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) ~1 ^5 I, y4 Q+ J五福的意义：0 R f, i$ e3 L& u, x
& B) a* I) Y3 [4 e8 K6 ?/ p‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。. R8 ], j& Y1 m$ q
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到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）$ p: }7 @4 j% J) ]
) V) S' x. {) c% J a1 Z7 M+ L‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长3 m* f! ]) a* n* P2 l5 f
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‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
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/ @9 C& V9 K3 G8 o, f& ]' }5 D‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
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& X, Z3 U/ ?7 `8 O( N- I' ^$ q8 ^‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
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‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。1 V! j) }3 ?9 K: @6 x
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$ r; {, O( B6 o+ v! g @净空法师：+ |6 g* h7 K7 u( l9 h P
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世间豪门贵族死时，都有很长一段期间的病苦，到死时还人事不省，家亲眷属都不认识，迷惑颠倒。在这种状况下，当然往三恶道去。他一生业绩再辉煌，也不如世间贫贱人老实念佛，到西方极乐世界作佛。
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/ ~! ?) {' q4 j" U2 p: y- P o6 m9 B 我们看到念佛人预知时至，自在往生，没有病苦，站着、坐着走的，是真正的福报，人生最高的享受。临终最怕的是迷惑颠倒，一迷惑颠倒，连助念都帮不上忙。助念必定是其人走时神智清楚，一直到断气都不迷惑，能一心跟着念佛，才能得生净土。所以，我们要想到，自己将来临终会不会迷惑颠倒？要想自己临终不迷惑颠倒，现在一定要修福。中国人讲五福，最后一福是好死。好死决定好生，来生投胎一定是善道。如果临终时迷惑颠倒，善道就没分了。 . d0 m# I* p4 \/ l" `- a, M, R
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由此可知，我们一生中决定不跟众生结怨仇，不可伤害众生。众生都是凡夫，我们伤害他，他怀恨在心，永远不忘，遇到机会就报复，冤冤相报没完没了。我们不但不可以杀害众生，连令众生生烦恼都是罪过。我令众生生烦恼，众生就会令我生烦恼，冤冤相报。所以，菩提道上要想一帆风顺，决定不可与人结怨。佛教我们与大众接触要和颜爱语，己所不欲，勿施于人。其中的义理甚深甚广。 2 h; R+ d& B: @; g; n M. W
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老人家有缘得到大家的助念，真是很大很大的福报啊！这里有有老人自己前生前世种下的因，也有儿女今生今世为老人发的愿结的缘啊。
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|% h& I0 Y k4 d8 F1 ^. E返观现代人，把临终得到救护看得很重，输液、打针、电击复苏等等，真是病人不为自己死后找个很差的地方去觉得没面子，医院不把病人送到很差的地方去觉得没水平，迷惑颠倒而不自知的科学观念啊。& K( q% o; q0 C2 `
) { k5 ~1 s$ p: [3 C愿我临欲命终时，
* Q; Y- t! l. b8 h' ?* ~/ e尽除一切诸障碍，
$ T H: a- ~$ P' i面见彼佛阿弥陀，. T4 x% w! K$ T. W) E) N1 l
即得往生安乐刹。+ o" T% Z- I- x
6 w7 Y$ Y* C* T# L0 G) e( L( Q, J$ l5 I南无阿弥陀佛！ |
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狗仔卡
发表于 2007-7-28 18:49
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发表于 2007-7-29 17:48
楼主
