走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言

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  @. E1 `( O5 G　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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+ t  m! n: u, A2 i: c# D$ x; ^1 F　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

5 P0 @& V! `, _) u$ x　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

耘正
4 x& p9 p" |8 e2 b- z2007年9月20日
于多伦多

& J3 K! F- f2 n3 k) L* P1 {第一章《圣经》概述

　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
; o2 Q! b. n- D　　(三)犹太教正典的确立
3 q6 c- _# L/ c; r2 i　　(四)基督教正典的确立
　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
) K' k& h, f* @　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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  `3 L9 U4 G$ u7 N第二章 创世造人
" i* K+ S' B# T& n
　一、六天创世
* p. P) d' X, W　　(一)古犹太人的天体观
; d) B2 i6 K: N　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
　二、苍白的辩解
; _6 n9 a) X, ~  {  B# G4 K- [* C　三、年青的宇宙 长寿的人类
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$ `% S; `6 _( {第三章 挪亚方舟

; \; r. r2 |5 v4 G" O　一、两个不同版本的故事
7 q  {) Z3 t/ f) m* F. S　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
: ~1 U3 a: D  Y; }, t  }) I4 {　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
# _- m9 c" }, F) {　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
5 B; a' G7 [/ S* H4 Y8 I; V! i, q　　(五)地球上如何增加几倍的水量
7 t' Z) `3 q3 }$ \9 R+ s　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


第四章 耶稣真假之谜

8 G9 Q' U2 }4 I! C　一、四福音书简介
  k5 _3 ^+ ?- h　二、耶稣的诞生
2 E% a: U- q: u, F) |. f- y' y　　(一)圣诞日的来历
( e1 i6 U. V/ W6 N: Q/ u, C　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
% O8 h5 @3 M) L- j3 w4 E　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
: Z7 I4 w* B5 o( V4 J　三、耶稣的传教
6 c% y# l2 M, e9 a8 f* V: B% n　　(一)不能称呼的父母
0 e! w: L" d. u3 b. O　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
9 u1 d* d# t7 Y9 q  V+ K　　(四)不尽完美的言行
7 ?! U* n7 n) C5 B* w2 d　　(五)不相一致的记事


! M$ H1 Q( W/ u  |% h 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
' O7 C# x: \  l% H  T& X$ n　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
/ k  z$ G# d3 Y6 b, ^　　(六)为了复活而复活
* ]8 q& W1 n( C6 B4 c& O　五、希腊史诗中的耶稣
　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
& ~( f* T' V7 n7 Q( f　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
$ y0 m$ T; A" j0 u' U　　(三)其他人物的比较
1 G" E3 S3 r2 R# P　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
$ b) s. @+ s4 M% B6 j" }& J! u　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
6 o# g# a+ a# t　八、耶稣神话的形成
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1 u! C+ @% x8 u第五章 无法兑现的预言
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3 k- L8 D3 V6 x) t& G$ N6 C: m2 `5 {　一、判断预言是否应验的原则
/ z; H) Z) v4 `5 ?　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
! M7 h, l$ L2 z, t1 ?4 O　四、以色列复国
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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
1 @+ z) N. ^" ]$ @3 i: v' k- g　三、像人一样遭遇失败
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第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
) N4 s2 ]0 Y* l1 l) h" |9 G: l　五、孔子是否在天堂
　　(一)《圣经》中的地狱
9 Z, u7 e0 o8 g+ w3 Q# z9 ]+ H4 G& D; E　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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