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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,2 r [5 e/ X O; g9 E& _- R
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天
- |! L* J/ h+ A神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
8 X0 o" q& \/ } h有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有. r# B7 v: `$ M/ u6 j3 _
些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非
1 B+ o& p7 o, s( [! b$ b人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉; Y& q6 S7 a4 G$ o: n( H
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来* F! Y0 p7 y, d$ ?, x; F
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
( J2 |( n+ A6 _- M2 k生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有2 e: Z+ ^; t" f6 G, J
些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有
8 x) g4 a: |# c害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为( w: d0 _! W' o* V V: F) x/ D
天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
6 n2 K7 y5 v* D# U. L* e8 p' {的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
8 s% G, B+ ~; _$ x' E5 t. w变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成; J" D9 g1 e, T" K0 o) q0 H
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人: Q. D- D4 ?' j1 N
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
7 U: e9 c* L# P% H" T$ Q4 Q些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而6 p, p0 [* N8 ~8 \* Q" |
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有
+ y& ?5 z, {6 x% o) g4 e, j拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择$ ]9 s% a6 y# C1 M, l
的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,$ X3 m' M6 G+ Y# V/ E- h) D
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
, E1 K# U9 [1 t+ n1 `$ {依止的念。
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-------------------祈竹仁波切答问录 |
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