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1。经费问题# r$ C4 S g# T+ j! E1 i0 L
在佛陀时代,佛陀带领诸位弟子实行托钵制。三衣一钵,日中一食,树下一宿。随2 s5 A" \! ?" g/ r/ C& k! {6 @
缘说法。不存在需要经费场地的问题。只是后来有居士发心,给佛陀供养了精舍庄
1 o2 q" C6 U% t( y4 T% q4 L园,才形成了固定的说法场所。
5 X" i4 W7 C4 {$ g5 x8 V至于佛教后来传到了中国,因为中国不同于印度的气候,不可能“树下一宿”,而1 x+ v7 J) p: a( Q( W
且古代的帝王们很重法,就建了很到丛林道场。(中国的佛教道场大都是皇家赞助的3 }2 X/ s7 S/ X& M! D+ O- @/ ?
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9 t( \' R; E5 K, ?! X) M5 I在加拿大目前看来,是很多佛堂的经费问题有些紧张,因为是随缘布施。不象在大
8 U# ^" p8 E6 m1 R! T( A陆和台湾,有广大的群众基础。这但这个对于真正修行的佛教道场和信徒来说,不* C8 X% ?7 a/ x6 \! ^: A
是重要问题。因为佛教和世间法的最大不同是:佛教众生要修心,最终要了脱生死,
) ?! I" E' J; c; J4 X# j而不是得到更多更大的福报。“人若静坐一须臾,胜造恒河七宝塔。宝塔毕竟化为. i" I, n! {3 z W p
尘,一念静心成正觉。”
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当然,佛教的修行也要从修布施开始。从布施开始修“放下”。但不能执着予布施,
; |5 s! H7 I/ \9 p3 ^布施能得到很大的福报,但那都是“人”“天”福,成贵人,成天人,不是佛教徒
; U" k% X1 q# v% y的最终目的。因为升天道对普通人来说,是一种大福报,但对于精进求道的人来说,
- {3 w S4 \ q是一种堕落。
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1 W5 v* f# T9 K3 z ~基督教经费就是充足,这些经费从哪里来?
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8 \: k2 {+ I. S( e& m. ?基督教的教费从那里来?这个我没有了解过。佛教为什么没有?因为佛教没有把经3 K% n' W; n% H, U) f
费、道场的扩充当成首要的事情。甚至,很多法师还把这些列为最次要的事情。4 q, j, y) z! C+ M) E" u
记得有一次,师父引用广钦老和尚的话教导我们:道场要那么大干什么?几百年以
; a6 h, u, _( \, `+ Z& V0 d# h后化成灰!你们抓紧修行要紧。(可能是几个师兄想发心筹资建新道场)。8 ?3 j7 g) L# B, [
& K2 f4 C" W9 E- e[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-2-16 12:56 编辑 ] |
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