扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
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7 T3 n+ S8 e( i2 I# U然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）

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+ p' S; ~, r: G5 D" j6 ?/ s% X6 o) V以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）

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, j- F- c, J3 s' \大慧菩萨。以偈问言
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　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
0 O3 u( ?. ]& p7 L( G4 O　惟愿无上尊　　哀愍为演说
2 T6 r' G( X8 o3 q- ^; L# X$ m　愚夫所贪着　　臭秽无名称
/ ^) u/ z8 D  n8 |　虎狼所甘嗜　　云何而可食
　食者生诸过　　不食为福善
　惟愿为我说　　食不食罪福　

大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉

# W' M: `9 J7 ]# N! _" _" j3 @- d复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
0 T; N" Z3 z- n6 c/ V$ P$ K/ w2 D　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
' @7 s+ m$ E+ q5 i' F　种种放逸酒　　修行常远离
' f) N0 G+ d% o5 R　亦常离麻油　　及诸穿孔床
1 T3 G$ G3 A; M( P/ ^5 o0 y2 f　以彼诸细虫　　于中极恐怖
　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
　由食生贪欲　　贪令心迷醉
　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
2 W$ P6 ?$ G9 r　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
　展转更相食　　死堕虎狼类
* _9 I% g( C; e! Z　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
/ K% F! @7 t9 Y1 r" P- C　或生陀夷尼　　及诸肉食性
) ~3 W8 z; S& ]# Z: ]! \. V　罗刹猫狸等　　遍于是中生
6 i; ^& J. Q" u, w, i　缚象与大云　　央掘利魔罗
3 Y# }1 C7 N/ ]* O4 h: k$ ]) C　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
& |: @( G. o" q  c3 r5 ~　先说见闻疑　　已断一切肉
  }2 P- j/ M2 G　忘想不觉知　　故生食肉处
) U, A  q8 I7 ?0 y. O# t9 g* D8 s) L　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
7 |0 I# C' o& K7 @: h　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
3 {+ W5 s2 b- ^6 O( J　未来世众生　　于肉愚痴说
　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
3 S! v& Y; v- x& g! o1 b　知足生厌离　　修行行乞食
- |3 E" I' m  p+ s7 p. r　安住慈心者　　我说常厌离
6 u( I, F6 }3 T! f5 A　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
　食肉无慈悲　　永背正解脱
+ v0 l) l. F( p　及违圣表相　　是故不应食
+ W0 a. h) h2 L$ X　得生梵志种　　及诸修行处
　智慧富贵家　　斯由不食肉

6 h; G0 z% \  c经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
) V* Q* v5 X/ E受益匪浅，非常感谢！

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

8 |: X: _" B( T* `大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
2 ^  Q* K! K( {
9 p9 z; ]; B; ~3 `, M$ }" x+ T是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！
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8 U5 |/ v2 t/ s8 s7 Y- Z3 v阿弥陀佛！
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2 \$ }$ j: P& N9 z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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, N; f5 |3 D. l$ G3 k( h阿彌陀佛！