鲜花( 5) 鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 # B9 h7 U6 `/ l1 l1 }
有人让我擦擦眼睛看看佛经。. I, J z9 ]' [* X4 q$ i* @
那么,请教各位达人,
5 W# m k( f- j) r2 |1 佛经是什么?它是怎么来的?
F4 `, t. u$ E) _+ F3 g6 J- y2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?
O+ J Z5 e8 t- J3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
) z4 ^, O: U- H4 J* k, h& Z不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。2 Q& y' E7 u2 K% ~
佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有1 q/ E, h% ?: W! i, }
不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经5 Q: Q! t9 x# E; p7 e5 M* \$ J
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故 ^. f* ^0 _* h
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象; X1 N5 x# @% v
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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. _& t% T" H1 @( q$ k- ?0 Y在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛: p* c5 N$ l: t2 z
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
" Z4 q6 W& k: l0 c( m舍里,反锁着门,精心整理佛经。
8 j8 c/ p6 P+ q' v- i8 Q Q; {2 d0 z阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他& ^! ~3 u& h' I
“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
2 }* ~( Z8 `, N大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按+ V( ~6 e3 @4 e( H$ G* ~
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的
0 V9 s B6 S) ?9 Y时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
1 X' J0 {! C v3 L X) r给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从
; G: G, L9 m, c- e自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。
% s# g* w; @) k n- y) L3 S9 d佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要8 `% h' D+ v2 I9 ~$ ^$ N
素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的& K& n: K1 Y1 j3 y( [$ b
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
$ K; ?4 I) g! E Z6 Z/ ^所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,3 v/ K5 ?: s# T c* C7 b
一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是! X4 q B6 k1 F8 u/ m& ^; j8 E
表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍+ \4 Q7 {1 f- W# o1 i
卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,* P0 ]5 A4 N- l8 J1 s7 w: G6 I
其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么" F% @" ~/ r z8 l9 w0 w* D" U
感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写5 ` Y+ o0 y* T! S* Y
科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用1 s' P4 |' k, S" O% ^
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可/ _- w5 x! a& O2 \. s+ L5 E4 Q9 g
查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬 q8 V7 c! P* }6 D8 l
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,+ P! A `. K4 p* v) ^2 p
开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
5 Q. R# Q0 x8 \的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,9 D+ A; a: ^1 w
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学
8 k3 T7 Z4 J' _$ O# ?0 u. g# g7 \这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的" g7 t2 I2 p+ v) n% P+ D* i+ ~. M! i
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。5 _" _8 V/ g! C1 w! r2 A8 M
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的* z% f& m& ], j+ z7 L
经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整6 \; F* W) D k! k U1 e
的舌头。" X; g. i: ^- f: y
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一' p2 k( \, Z. S( N2 C0 |1 r! c
些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。8 `- E/ x) X- ~6 s& Q
0 J! R9 a, o. P+ B! t6 _5 L[ 本帖最后由 rockylily 于 2008-4-4 17:52 编辑 ] |
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