鲜花( 8) 鸡蛋( 0)
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原帖由 扁舟 于 2008-6-12 01:07 发表
: \. J4 z( m8 \+ t2 F; u呵呵,逻辑性很强,佩服!1 ~2 m! K/ x" e9 K5 R
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我没推那么远,就是不喜欢标题的那种,被骂的人就是坏人,或者丢人现眼的是被骂的而不是骂人的这种逻辑。( ]" U* ~4 w1 _
* b: q; b; L, F凭直觉,那些“来宾”是我所反感的一类。. O2 u' [$ G) W( z
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我一直主张,如果某人犯了法,就到法院去告他。如果没有,大家就闭嘴,我一直认为那种“群众专政”是弊大于利的。人们对是非可以有自己的看法,但是对他人施加惩罚,无论任何方式,都要由专门的部门来办才好。骂人,已经不是单纯的表达愤怒,已经给他人造成了侵犯了 $ r5 \9 k5 |& x) x. M# m+ w1 o
; [' W* E+ K, d# Q# T& e呵呵~) Q, x9 ^1 M9 u& n- t
扁大师这个主张一定又少了各种条件限制了吧~~
; ] `, n4 d5 i; y时间,地点,情况,
) f" K+ {0 O' J4 n- A1 Z/ B如果是封建社会,如果是文革,这个主张不适用,(时间)$ W. I, h; ~3 b
如果是在缅甸,在非洲一些部落,也不适用(地点)
, i- c' U& m0 D1 q6 L% w如果是在深山老林里,有人打你了骂你了,你打不还手骂不还口,你去哪找人评理啊~情况1
3 R4 |3 k" h, u# h如果是一个人无理和你吵架,你闭嘴,可能他会觉得他有理,他会变本加利,会造成更大的伤害,最后他受到了法律的制裁,你反而是害了他~情况2- q& J3 X6 U8 c& @
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) d A9 z/ }( v其实单拿出一个来说,偶的条件都太偏,但是放在一起,你的主张就显得太偏了,
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你对自己的道德有一个更高的要求,但是别人并非如些,7 Q0 y/ h* Z- S) H+ `, f
你相信公理,可是人家觉得还是他是正义的呢~
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在二战前的欧洲,英法对德国对捷克的侵略采取绥靖政策,想让德国良心发现,但是这样是纵容,终成大错,
0 b8 @ s8 z- K6 q同时期在中国的抗战,蒋介石不抵抗,把个东北就先让日本人占着,他想着,国际联盟,英法美,会给一个公道的说法,最后还是铸成大错,日本人占了东北,有了基地,才有了发动全面侵华战争的实力,
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现实中,真的会有那么多讲公道的地方吗~~: L2 U' {. m6 [. N& {, F
西方在西藏问题上对中国的各类骂~~,中国要不要回骂,中国想着会有谁会来为中国说句公道话,潘基文说了吗?与中国平日好的说了吗~- l0 y( ^4 @7 X3 x1 H; [5 f0 D
法国与中国那么好,可是还是抢了偶们的火炬~5 o: O' h- \0 O: B9 d9 }9 n. M
这个事情要不是有广大网民,爱国华侨指出CNN,会有谁会还CCTV在西藏上报道的清白~~2 b7 @7 v1 b6 b u% @
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最后找一个最简单的例子,
7 L. c* q' a! L; L8 c& ?两个人开车在路上起了摩擦,把车开到边上,两个人私下辩一下,戏错是非,赔多少钱,解决了,还是闭嘴,找警察,把个大街堵个严严实实~~- U( P. j2 y0 n! a& h& p# r; k' a
在这里,骂人被偶引申为争吵或是有争论的事情,如果你想息事宁人,就不论自己对错,掏钱赔就成了,如果你不自辩,专等警察,你不为自己争取,你还是要吃亏~ 最后,你想认了吧,以一个善心来面对那个人吧,自己吃亏也没什么,可是这样正好助长了那个人的不理智,觉得骂人有理,有用,下一次还会骂人~ 这是你这个主张的罪过了~,呵呵~~
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# Z6 S2 p i: j6 Y. |2 i. ?" C呵呵~~5 {9 f5 m( ~) Q) X
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偶喜欢较真,如果对偶的这种犟不感兴趣,就别当真了,% {6 v0 {/ T5 U7 H# [2 H4 f+ N3 B- |
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$ Z3 V9 g' S9 S8 i8 ~[ 本帖最后由 小柳 于 2008-6-12 06:42 编辑 ] |
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