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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘  Z; N. N3 R1 A" V7 @1 o! Y
- @) r2 X& R- B, x+ v( _# K, k
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
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不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘4 D0 P# q: v; O8 Y  B/ L/ W

$ q9 h" G/ c1 L- ]# x3 T以道相见真法缘  得失损誉如幻缘5 Q$ n! L% r# v- X3 c4 k
! c" d6 J$ o% p8 J/ r' Q: w3 _" g
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
& M6 ~& z, l' w) A9 V" F/ f2 I' Z
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
6 d! o. I- T0 f  ?
2 G, K+ E( ]: e! i1 m
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?' u# t7 T- I- G, ]+ P  f; Q0 Y
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?) F5 U9 G7 H$ F+ b
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。7 }$ J+ k8 F6 T- n! V, \
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 9 V& R6 ]* Y2 ]
佛陀何以如灭前未写过只字片语?9 _% s! z! g# Z
佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?. m" `9 V4 b8 c7 a) B9 T$ j0 x
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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5 P# {, N9 J9 @( G! A; ?* W% K$ Q& S你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
老柳教车
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。0 Z. v& L! ~+ q1 R
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 . v" I" B: S) j
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。5 h, v. p! e/ `7 i5 L6 F8 p

$ w$ m' `$ `7 d. f他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。/ S( y+ X& b, c/ K) S( U5 T

% o5 p) A+ I! x7 e: R也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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" z' X" |7 a6 |& q* a" u+ w& R ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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: {  r/ D. ^2 B: m0 t我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!+ X  n- T3 M5 s9 K# a

3 H( ^% }2 T; A, ~$ k/ S(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)( _# U, y  U2 O! ~; y( @- p; A2 w

; H% s9 x1 L- t[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。& k" r+ r) W, T/ V
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
& A0 t% T0 m7 M2 R2 V法常法,还是法无常法?- C7 S+ h9 A! O% E, ^9 c
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
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$ C$ R  p2 n2 O, l( \* L2: 轮回是常法,还是非常法?: s8 D; H: ?! ]. p( L
1 I/ N. `, t1 U  a: q4 X- R
你自己就能给出答案。
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4 ]8 \, B& o/ O- a) w
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?6 E0 g, Z4 h5 h+ o% J5 |; J7 E, ]5 K
1 Z7 ^6 `& M4 p8 b" U* t
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
- U, \) d2 S9 R2 `) ?
1 h: r; k4 S$ f) h7 u" S[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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