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“城内三山千簇寺,夜间七塔万支灯”,这是古诗所形容的福州特有的中秋风俗“摆塔”。13日,福建汉服天下和福州裴仙宫联合举办摆塔庆中秋活动,重现这一传统习俗。0 f' [+ A# D( e6 r w; W) D
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最后的小塔摞上大塔,就算大功告成 - Q" b* J$ e; L! n" ^6 d
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: Y1 `* F5 x$ P5 `1 V 13日下午,记者在裴仙宫看到,一个展台上摆放着众多陶土制作的小塔,其他地方则摆着各种各样的“人囝”(泥人偶),它们大小不一、形态迥异,约有上百个。这些泥人偶都有典故,如“唐僧取经”、“桃园结义”、“渔樵耕读”“八仙过海”等。整个展台的摆件高低错落,摆成山的形状,被称作“摆鳌山”。' j+ _/ i4 ?: ^, u n4 Z( Z2 y
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下午4时许,“摆塔”活动开始,10余名身着汉服的女子分成3组,用瓦片在桌上摆出一个圆形,再往上垒叠瓦片。瓦片越垒越高,逐渐收缩成塔形。这时,一个女子将一根蜡烛放入其中点亮。
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2 m7 O+ F0 [( Q8 j5 h6 J ?& U 瓦片垒出塔形后,一人将一个陶瓷制成的小塔放置在顶端,看过去,就像是一座小型的塔。仓山区传统文化促进会会长郑伟说:“这叫砍爿塔,有‘添砖加瓦’的寓意,而塔代表‘步步高升’,塔内点灯是主人希望家人的日子越过越红火。”. @: L6 T b* p H: t5 A u! ]) Q
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据介绍,“摆塔”风俗源于明朝嘉靖年间,当时,倭寇屡犯闽浙沿海,戚继光奉命来闽抗倭,连打几场大胜战,其中一场正逢中秋节,有钱人为庆祝胜利,把家里珍藏的古玩等摆在厅堂供人欣赏。由于古时福州是多塔之城,所以摆设品中多为古塔的模型,故称“摆塔”。而一般平民则在家门口摆造自然景观,因为许多人摆的景观都模仿城内的鳌顶峰,又称“摆鳌山”。$ f- S; E, l O! u
5 t+ o# j: Q! Z& X 待塔摆好后,孩子们会把平时收到的玩具、人偶等摆放在上面,大户人家则摆出银、铜、铁、锡等材料的“人囝”等。
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+ u" L! Z# n9 t" u3 s* R 市民从农历8月初就可以摆塔,中秋是高潮,8月底将“人囝”收拾起来,等明年再摆。
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% }+ {- U. f$ Q' D# V1 }. E[ 本帖最后由 轩辕无天 于 2008-9-14 02:08 编辑 ] |
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