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耶稣的爱和人的爱
我们先来看耶稣的爱是什么。耶稣教导大家,第一位的是什么?有基督徒就会出来说是
0 C. g% n0 p. n! F爱。不全对。第一位的是爱耶稣。对,耶稣教导大家第一位的就是爱神,也就是爱他自- b: g8 Q1 }% v/ n
己。那么是不是爱别人也如同爱耶稣呢?不是。爱耶稣要远远超过爱其他一切,包括你
4 m/ r4 I4 p. @! e @' C v老爸老妈。耶稣甚至清清楚楚地说过,不恨你自己的父母就不能做他耶稣的门徒。对,% u) i4 r. e+ l
你要爱耶稣爱到恨自己的父母的地步才成。所以耶稣所说的爱,第一位的是爱他。既然7 h! C+ s1 [1 P( p
这样露骨地说要爱他,他爱不爱大家呢。第一,我们要明确的是,当耶稣要我们爱他胜% y9 u& g6 t; A' D0 @' I
过爱自己的老爸的时候,耶稣自己是不是爱我们胜过爱他自己的老爸呢?不是。所以耶0 D5 f3 o# H0 [8 C2 v3 ]* A6 j
稣的爱里面第一位的不是爱咱们,而是爱他老爸。第二,耶稣在爱他老爸之余是不是爱
/ V3 c6 N, D/ o% N' o& a3 ]; ]了我们呢?据说耶稣对咱们最大的爱是在十字架上为我们死了。这个倒是挺伟大的。一3 d, `$ S9 K7 a
个人为他人而死是很伟大的。不过,为什么死就这么伟大呢?因为死是不可逆转的,死
; e2 f' K! m! F, g3 D( p了就完完了。如果死是可以逆转的,这个“伟大”就要大打折扣了。当然,如果死了以9 z! I0 E" J6 g' P- H
后要过2000年等到什么最后审判才能复活,为人而死也就还算是个伟大的事情。不过如
9 J4 }! o |& a! N/ ^1 q# l5 e果死了不到2天就复活,这个东东就和睡觉的差别不大了。当然,如果你“死”前不保; @0 [/ N' M& c9 x
证一定能复活,那么为人而死就算不伟大也算是勇敢了。但是耶稣死前就知道自己不到) T/ R. e: h3 L3 n/ o5 ]
两天就要复活。这个和睡觉的差别就是到底是睡9个小时呢还是睡39个小时的问题。这* w& @0 t* V$ X" b
玩意儿已经跟什么伟大呀勇敢呀不沾边了。于是乎,这个东东居然就和爱沾上了边。居
- S7 U0 M9 b* A% S2 c然就成了古往今来最伟大的爱。这个就是耶稣的爱。( s k2 X5 V. V0 Z3 Z& _ i# ` Y
8 g( ?8 J7 I c我们再来看看人的爱。人的爱的具体表现就是为了他人可以牺牲自己的利益。既然讲到
" S! T+ ]: K( n" }他人,这个他人和他人是有区别的。人的爱是有差等的,是由近及远,由亲及疏的。你
4 Q, e; t. U) @老妈是他人,马路上的乞丐也是他人,但是区别大了去了。人之爱有差等是人之真情至, P1 K- \! h" s# n
性,是天经地义的事情。如果没有差等才是怪事。你如果爱你老妈如同爱街上的乞丐,
7 x: H1 b0 p8 O9 ?0 u. k( t4 [! ?那个叫不孝。你可以爱你的至亲超过爱你自己,但是排在你自己前面的人绝对是屈指可7 Q/ j( L' g$ \. b/ e/ H
数的。如果随便马路上的人在你的爱的位置上都和你自己平等,那就该看心理医生了。5 `7 L1 S, `% _% Z/ Z; r' _
世界上总有人宣传什么爱人如己,这个就是违天理,反人性,悖人伦。宣传的有两种人
; O: [+ d8 E+ `2 _+ n X9 V。一种是有意的骗子,一种是无意的骗子。我说了,爱有差等是天性,没有人能够违反
* T5 s8 N: D1 K& T5 y# B+ H' D# x: I天性。那么所谓的爱人如己就是自欺欺人。整个社会如果推崇爱人如己,其结果必然是$ V# u$ f, [' |, E
人人虚伪矫情,最后就是大盗横行。有差等的爱才是真爱。有人还会说,人的爱不完美
1 G1 D [+ {- l/ W9 l; D/ J。对,人本身就是不完美的,这种不完美的爱才是真实的爱。两口子吵架,正常的很。9 _0 m" e" f. R$ @. O/ V
一辈子举案齐眉相敬如宾的故事,那是故事,编出来的。世界上有不完美的东西,这不 s0 V% k* S$ p* p
表明世界上就一定有完美的东西。而且实践告诉我们,如果有人告诉你一个完美的东西1 V3 i4 ]* ^" ]' _
,他一定是骗子。只有在骗子的口中才有完美的东西。 |
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