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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。$ I0 r3 a4 p0 _
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
: ?6 n/ w: M& ^+ K$ V3 y# ^$ {( o外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。2 L Z& V' C1 O0 g7 l; }, A
" f9 g' D6 j Z3 e. s! O. i ---<<六祖坛经>>
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2 U, k8 e- d) N3 X! Z( h若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 5 n% P9 ~ [3 c1 \' I" X
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一切无有真,不以见于真,; C- ]8 d6 d/ B2 T
[若见于真者,是见尽非真。
: v* S9 N3 P/ t+ a若能自有真,离假即心真, l1 a% G4 | I: v) {6 U; G; i
自心不离假,无真何处真?( n; T- ]! L% ?; N
有情即解动,无情即不动,
0 F: x" T. q' B6 a0 d6 Q若修不动行,同无情不动。9 F0 q( L; L% I0 G7 h" _: ]. l h
若觅真不动,动上有不动,; J4 i4 O* D0 {6 z; E3 N
不动是不动,无情无佛种。
$ M9 `+ r9 I1 b* C, T能善分别相,第一义不动,6 g: n' C0 ^! i. [8 z# @% o$ ~
但作如是见,即是真如用。
$ P, M2 e; f; X! w s报诸学道人,努力须用意,' ?6 L3 s j- D! ?$ y. ^
莫于大乘门,却执生死智。
" x3 t( _5 A( L" Y若言下相应,即共论佛义,- ?* } c) U) I) g% _! o
若实不相应,合掌令欢喜。7 R8 T8 o/ F$ L2 e3 M
此宗本无诤,诤即失道意,) u7 `9 Z4 t' i
执逆诤法门,自性入生死。; S& S; u% [ Q# L y3 y
( {& m" h2 [) _[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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