鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt
. J9 S1 q: \% \我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/9 @; g. S5 E$ S4 H
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
m. b; A4 Z) k后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:. _$ c; Z! B! w' N! z6 n d
4 v6 E3 A' {3 p+ w" |7 v
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
9 B4 J( V5 B0 |2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉' c1 U- N* h7 [0 ?) D
这样令人发指的暴行。' v" @- N! W: T8 b& \% u0 {
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
# J- o* Z1 ~" ^! g5 S; }% v女的肉这样的事!
3 r' ~3 @1 _$ z9 Q! `8 Y" u4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!/ Y8 O6 _. ~! [/ ]1 [& N2 F u
/ }2 i# ]0 j1 R: O* z因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
8 I* ~6 y: H4 B- P! S: l3 d& s: }6 E4 L
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
$ M. I% x/ k0 w- ~2 m9 x集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。& l$ @1 T1 N, N/ g, ^
6 J7 g4 G; p# S' u" H
解释之一:
" ~4 C' i# R5 y- D9 m------------------------0 Q+ ~! N2 m1 r$ A3 S
“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。, N$ r! e! i# j# L. r
9 {0 p! v2 ^) H7 y7 E, G# [& H
好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
& }; W& U4 }# m, C: a I6 p7 ^,都说不过去。
, o! c! n& j/ u+ C& K# p, W# G
# b3 Z, }. Y" I" z, V但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
# m- l7 F( k2 e5 Q5 _3 Z-------------------------
! X4 [* g/ Y' j; X% @' O辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
7 @$ O/ ` N4 Y$ Q所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
5 {4 ^ n2 _5 M; y# i# x边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神4 R! i0 M9 A) E1 l
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令1 T U6 \* t) N# J4 X# P% ]
人发指的暴行出来。
! `; [3 f% ~! i0 }0 h7 x1 _/ w
. n) ^9 _( K" h; i; i回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- @7 A; W+ L* E; v, o
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?- S6 S. H v! K, w* Q
2 o9 a/ A6 q1 T; v1 o
+ R( B4 ~+ Y% c
解释二:2 o: |, s& q ^. P" M3 U5 e& ^. f
------------------------------------+ Y2 Q; C$ n a! O2 w
蝴蝶效应知道吧?$ `1 G( g5 j- o8 t/ i
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
3 Y% a9 n# R8 a( d6 }' P* r2 A ~如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简$ @( C5 C7 H' u Q
单的杀死蝴蝶而制止海啸。
5 k O" Z' x7 L! j6 \1 w% L上面的比喻给有缘人。
1 t( U6 v$ v( u% r; i------------------------------------
5 U+ r& Q1 C; ]' e# s' x0 i' }* ]辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
: ~7 m+ ^+ C6 R8 f P( O* v9 y督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
3 t5 I! J" B6 b( }4 f# x”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
$ L0 p5 e2 ~5 Y" [- W7 N
3 X8 M: x$ d8 v' {也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
# j( G' [* A2 r" [呢?7 T7 z2 ^! r; _4 D4 H9 d
: x1 r8 p% A E; w5 H" P7 q
可见,这个“解释”是说不通的。1 [6 _( }: c: i2 v8 j6 F4 B
8 d, i; C) T6 g" f# ~- e" O: P2 P5 m8 F6 o# t6 ~
解释三:0 L A; m& K, V, W! L6 S- \0 V7 @
-----------------------------------
# v. n. S, u! M6 P+ `圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
1 h+ |% B3 J$ ~3 S2 n1 d待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!& G; w2 F" g7 g0 I; l8 }5 F
如同你这样只谴责杀婴就正确了?) E/ H C0 @, G1 R' k
-----------------------------------
/ v2 D! U4 F* ]0 U0 ?辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩, k0 B* i& X2 |7 B
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
m* K- [2 W6 \3 ~年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标3 p1 u8 x Y& L3 H) T( L" w9 j* A
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚& k+ }: f; v( x% h
的!
* s- e: ^+ J2 S z. l% k6 ]3 p
" t! P6 _0 Q: |! k% \8 u& N& d. u
解释四:
: x1 E& `. m- V* j* Z2 o7 z0 D- v- L-----------------------------------
% F9 R7 @, X; Y1 i9 X7 X爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
6 T# U4 {( L* w-----------------------------------
8 f N' i% w2 l0 w7 r+ o辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
+ y; K( E' `3 R稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??8 g% t0 t: Y1 N# J8 j
+ {- v6 y# P0 _4 N2 w3 v4 y9 }$ `8 C0 s) R! V2 d( m
解释五:
? ?1 y2 U( P, e" |" T; n------------------------------------
# A4 v: \4 I- G& M! t/ A既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
2 s; b8 g9 c* R6 X3 e, ^' x------------------------------------
6 b; Z! r7 }- a. |辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了& w3 {% ~+ }/ K" S
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
+ { N% W: Q$ }性: d) E/ K' u' O% D% | K4 u# a
1)基督教的“神”不存在。& S8 t0 F5 i3 r# P
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。' C0 T8 _5 |! a% I' N& }! d3 }
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
4 H# ~3 A" X+ Q* ^; z4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。0 s- L, l% B( u3 d4 c( `& |% Z- `5 b
, `$ H' d- v x, y+ W对吗?
+ b8 H0 g& H6 p- D
* m6 A; u- Q5 G9 @8 U# a$ a* l; u4 p( T, K) C
解释六:+ m( I" Q) S3 z2 m5 k# z. [& E
------------------------------------8 ]# F! c8 j& \9 P z
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。
, w. U# Y7 M! e, O) o z( O------------------------------------- [: {* F, @5 e) {6 k2 I( ]5 r K8 s
辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上1 ^" _5 k2 ~" f4 x8 H$ ]- j/ m& y/ ]
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!; P }* r2 W- H7 _( R2 P. z
# x. B, N$ @8 ?4 a
请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
# a5 {# T# K0 K7 k0 P' w; V7 m) N
) M. r$ j/ M* s% [
解释七:! v% i/ S, D2 D$ [( ]' ?- r
-------------------------------------
5 W3 L' ^, ~/ I9 F有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?+ e2 X. r2 u' c+ Z
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?% ?# U) w: p5 K! j0 f4 X
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?2 k- k1 o7 C' I/ V* w1 f8 k
-------------------------------------
4 ^ O" H. H6 H' G& Z) K8 r2 j5 Q辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?# o" L" u. B9 K& h
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!8 [/ p2 G n% g7 Z
* k P+ ~ r" P3 Q一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动3 D/ e+ g- u6 ~
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的) O9 ] U( a/ i8 B) d
暴行!! F4 K# M* U3 R j- O& n! V9 R# h
* \9 ?4 I7 U1 u1 S( {) ^8 l5 K0 d
这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是/ [8 U$ T' |/ R, h
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
4 u$ w* o5 {, \* S模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!' ?5 B3 g) X+ a
2 W: r$ }$ @4 K. E' t0 Y7 b9 ]; i) E5 d
4 [* f4 ^8 w! ~) w) i4 `( p* \附:“圣经”相关段落:! N x+ g, a) j4 V2 f" k9 t% C% b
--------------------------+ f' F4 Q k4 J7 Z, h- a! d
' r: N4 U( C# Q! S“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
2 B+ ~) i1 m/ D3 O
/ a) V$ C l- v I K 耶利米书+ {/ b# w9 J& ? w& O* u
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
9 k' Y- |' d2 W+ S& d人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
6 | F4 z! n. X- G& ^0 M I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
: h" X% y2 {8 Z7 l% F: W( Kwill eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them s; _1 l* L1 N- }
by the enemies who seek their lives.'9 v+ j! f" j& E9 O9 y
$ [1 g; ^! s u) m! J% N5 c中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”0 C. |# m% J! v- x
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”4 c# q4 u) [+ T8 D- S$ H
2 W# M( M; i) V9 y5 ~7 e: s) R中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有+ Z4 V! V: H4 \8 Q* z9 t
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?# b/ i4 f9 z! A8 V+ @6 N# n9 h
, k" ~8 m+ v1 `$ E O- k0 C8 |
" `4 j& u+ ^% E: d/ E5 n4 `$ ]9 H5 M
撒母耳记上
; t o. g [* f3 [15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
1 L; i1 f8 T3 s; l( t样抵挡他们,我都没忘。) c" J$ r$ V; {1 r
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
+ U6 `9 G" h5 o( A$ ?% P奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
1 x/ K0 u- w0 P8 V J; h+ B2 p8 t3 s: h5 x4 `
接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
( v2 s l- K8 g0 @5 D6 j6 R罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
m6 W3 \' g" d' m f+ S2 G& X
+ x9 {1 G; `. P! |3 y5 \1 o撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切3 }# N/ f& \& ?1 F$ q+ |* X" d" f3 L
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
, ]$ S' i4 _8 z) V; q4 i3 Y+ h% ^* ?% S4 p0 X
于是,耶和华不高兴了:
. ^& ^/ T6 ~* n$ n7 r+ j) t7 l* D; u$ j. t0 ?" X& J1 h
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,7 r8 y7 Y, e$ E$ b$ ]! `
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便6 Q6 k( @9 d3 k! E7 H7 y
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
3 r; P0 F+ l0 H4 s2 ]4 y: |0 B9 i- N& [: H
耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
% r( W$ B( {3 Y' Z/ M一起杀。+ \) k9 V: v4 e2 k- w
2 w, [+ n3 o* R" |3 b
6 u9 p6 c/ M j' g* s4 A4 c# ^6 |- I+ U; A$ ^
申命记1 k6 A- G4 Q% g ?, E
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,# R$ b: ~1 t9 I6 `/ A
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
2 i! b9 h# z; X5 @的儿女。3 ? T: W6 v, n( X' Z4 ^2 u
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成, C! H) \% ^) Y- b: ?
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
9 n/ T0 U9 U! ^5 h5 k. A e32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
2 X" U. m7 k" n$ T$ R基也烧着了。
+ Q# E$ u' Z. y! L* ]32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。' H8 N8 t0 D9 W4 b9 M4 ?
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行! y1 m1 G( |- ^
的,用毒气害他们。
4 I9 |% d' p4 i. P32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭! ]* h6 G" E4 }$ {7 D0 Z
绝。1 ~' y. r( o9 z3 Q) Y+ @& P1 Z
) X b. l# t) x# A, M
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
4 Q$ u& V" D/ d7 r& m,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
' q( P' u5 U% t( Y! y+ x5 r' D( O: R; y- i6 V e
$ x3 ` b* m/ C, R
`. l- _& F+ N申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为# a3 M7 M7 j& m
业。
9 r; M+ e; \1 @/ P- j% x7 G! ?& A a32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
" P% Y, x# L* ?- n7 e4 H! O33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。2 G. S- }2 k2 _* S/ N+ q `. E
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一$ L& q. C* G$ a
个。
2 W' }) Z: e1 Q9 y0 n) {35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
) z. y6 h- \$ k# b. @
& e2 z# f+ v# O9 s7 l, Q“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!$ P! g6 o% x8 w5 y0 c6 J
$ ^# m4 K* o: o( A5 u: e6 d
9 \1 u* r; P" c- f- P* F% }# f
( P$ c* {1 l1 N0 c4 ^申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你" w; I1 C' T+ M, G/ d/ A
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
6 Z* d5 ^7 t$ }) x3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有& G; v8 `! d" ^; ?3 f; H$ [* C
留下一个。6 U2 {; W. c" ]2 n# v0 `& J m
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
' j$ K2 I, x0 I: q的全境,就是巴珊地噩王的国。0 b/ S- p4 |- b/ o
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
8 c$ t- ~$ Z. r7 ]( s/ O" y6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
$ K9 @* k4 p2 i" ?,尽都毁灭。) u$ \; U; z: [$ I
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
. }! H& D: `& q" f, B
6 _. [ @" a z- b+ @60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
|