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仁爱
2 |/ ?2 T8 J& m4 p! f8 ?人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.# b' r. x. \: m, Y+ c: p
约翰福音 15:13
7 N' i% D2 T v/ S你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.5 C4 ?1 Z4 T' F4 K9 Z
约翰福音 15:12
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."* `( n2 [4 M4 J* V, Q6 j
约翰福音 13:35, D/ M0 F' n& U: X* {$ P
3 `& Z# S1 A, p7 b0 U+ F' t不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.' m d$ {$ }5 \- I; C( p
马太福音 19:18-195 d: a! |9 Q1 K$ ^
* W. O, F& ^! A有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
7 w c' s4 r5 ~- c6 T$ c马可福音 12:28-34
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( a# m9 x; g7 f9 O) P神就是爱.0 h V- U0 S! K+ Z
-约翰一书 4:166 `# J% F0 l- w* K; g+ y
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." 6 i: X4 ^, B/ z
-约翰福音 3:16 ! J- x* [/ c: w8 e" L" C6 d# M
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. ( Y0 q) o2 g* d/ I
-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?-
) X( h. f3 B4 C- [然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. + a8 y9 N% ?8 Y( x$ J
-罗马书8:35-39 6 l# `) |8 e3 ^
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. ( d' ?# O2 v U2 Y( L' C
-罗马书14:7-8 % ?2 @/ H- S+ Z- [" E
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己.
! p) x" [- I3 c3 R- Z, t-加拉太书 2:20
8 i i8 N3 r7 f% S4 w主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
" y: m2 @# S6 a# O& M0 X-以西结书 34:15-16 - a# y% L) c7 ?' W: e
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
5 `9 b t! v0 B8 q" Z+ M7 F( l( R-诗篇34:18$ l% M" V) N$ |" [
4 N$ j, e- _6 B) t5 q我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. 0 B' v7 o7 k }" B$ S
-诗篇31:7
: o0 A- ~% l3 P4 [凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
/ ^/ Y- D/ U0 p-诗篇145:18* D$ J) i8 H( N, @! @
% a7 M; u8 \) G/ I你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
, {4 T4 k8 i% o/ N, v4 t" t-彼得前书1:17
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
) J* P; n8 S" N-歌林多后书 1:3-4 ; s) p' R: V! h2 t
我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
7 l2 Q: o5 z0 ]5 b4 y2 U8 f3 ~-罗马书8:28 6 E0 ^- i$ y. ], |2 E% p3 X- Q! O8 C
耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
! z# ?9 Q" V* d8 L& e0 I. Q他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.
: _+ K/ M& ?6 m$ A# B6 e/ G8 r+ p/ H他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.2 P l. Y* A( x3 R
我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.* o$ B0 w1 k1 P
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢." v* O) _* Y* r, K3 y) N3 `3 i* _
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.6 e0 j2 n$ \# H7 L* m
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. + E' a- I+ C5 P/ F
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
% z+ m j/ x5 `/ z. \; c我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. , Y( I) O/ j- C' \
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
& l% M2 {6 A# q' z" e% e: g爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
9 E. ^+ I7 m7 [7 M0 x7 ~, Z如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
6 g1 }+ p- q0 e( s9 n P* R5 x-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
& j1 D; g4 z8 t3 g我们爱.因为神先爱我们. $ [2 d f9 E. L
-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.1 h4 f* g7 t) m5 w8 r
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
. K6 H+ o1 O9 f6 M2 P' R v0 n' `-约翰一书 4:11-12
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9 a- d' w9 v2 s r耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
" d/ [7 o$ K: N* V; a( G1 ?* D-约翰福音 13:34-35 8 q+ }$ a! {* O9 a+ ?
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." ( U: k1 b9 i8 O2 a I' U+ n
-约翰福音 15:12-13
: O/ q: v. o4 n( L: [时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." % f& Z }) Z8 r' J, m/ ?
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到." 3 j$ V3 |3 P2 q$ ]: t+ S
又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的." : ]* A$ l0 e$ E0 F& P
-路加福音 22:14-20
2 v- T# S$ ~& O, T爱仇敌
. V# J( p& f% O! r你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.
: O- T5 B: r9 G8 u6 j马太福音 5:43-48& x% @& {$ F0 U! Y
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[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.% y. N; ?) x: O: m# f; r! s" Y
路加福音 6:27-35
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( l6 x4 g7 J3 e8 L+ X# F( v你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
! {* M( T+ q; _. e3 Q9 B% q, t马太福音 5:38-42
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."0 u |4 j8 r' W, O o
路加福音 23:33-34. A" m9 l- g9 ~$ ~7 [8 o
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.. b( D9 I! d. J" b% E0 g
马太福音 18:15-17- X5 b) \7 {$ W1 ]5 b8 l7 K
4 _& x6 V3 A( A/ ?3 F: D& I使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
: K# q3 R. o' b1 A* i2 p马太福音 5:9
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爱邻舍0 s$ X- @ E9 h A# o# M! w
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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+ ]3 y1 ^) H. P耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
7 X D4 ]/ q8 E: s, b; `. ^他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
1 S8 G' ]" k3 D0 b路加福音 10:25-28" ?7 u. S( b7 L7 i" {
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有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?9 R% o0 O* O7 T2 f! ~. U# D
路加福音 10:30-37
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你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."3 w' \' E: @3 s7 B+ E
马太福音 5:43-48 |
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