耶稣说： “有人打你的右脸，你把左脸送给他打。”

雪上枫吹

一、意思是你被打的时候，你是被动，而第二次被打是你主动，这告诉我们：基督徒的伦理是主动的伦理，不是被动的伦理，而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦，不是被逼，而是自己甘愿的。
* M7 o% W; K5 b0 h, }
二、如果人打你的右边，你把左边给他打，那表示说那个人是无理的，而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道，谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候，有没有说：“谢谢你，还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打，他说：“我若行得不对，请你告诉我错在那里，我若行得对，为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的：不要凭着字句，因为字句叫人死，要凭着经意，因为经意叫人活。
7 ^( M) @6 _7 U& J
$ g' d5 p$ ~& R耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行，乃是爱有恶习的人；我们的忍让并非姑息迁就，乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
) y5 O- h; t+ A  L3 ]# X3 x++++++++++++++++++++++++++++++
; g0 f& _( X* ]8 k' \/ }* f以上是网上搜的。
7 b: C* G% y3 h3 L! q+ x这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
4 \& M# g" v+ k* b- E
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？

Xbfeng

这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶～～你想感动他／她，多数时却被人以为好欺负～～（人的NATURE好象就是欺弱怕强）你该如何感动一个恶人啊？？
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人，是不是应该回击以求公义啊？
8 [! g1 H: ^, E6 Z8 o0 ?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

做到这确实很难的。
8 A  S, Y+ Q( ~+ X* Q" D2 u) M而公义是神所行的，不是由人所行的。

雪上枫吹

: r9 a: G5 T0 t( y2 m: J

你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？

+ s. l- l5 h8 z8 `4 N7 b

  u. |* D8 D& ?1 s8 B: z8 _

做到这确实很难的。
而公义是神所行的，不是由人所行的。
% w8 L2 w7 x" AXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51

高潮

同意2楼，即使dodochen骂偶，偶也没有回击，如果因此而助长了基督徒的恶的话，偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言，偶可能会用别的方法来感化dodochen，到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错，不过并不是每个人都能用偶的方法的，偶的方法，只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~

Xbfeng

' O  }9 z: j0 j' _" K你的意思是不是对恶人的审判由神来做，我不应去判断他／她？
) V. s1 m  r3 k& {6 x! e我可以做到离开，但决做不到再给他左脸啊～～
; _( J$ H" D" {# ?  ?$ p雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

是的，对恶人的审判由神来做。
这确实很难做到，这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。　

anne

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。

Xbfeng

不要整得那么复杂，其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人，但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
( m' I; x5 L& @5 \+ |+ h0 O9 Xanne 发表于 2010-1-27 13:26

! H+ ]& V! O% Q4 k/ C& h

雪上枫吹

" K; d2 @( m+ {& q! H
几位的分享～

8 n1 U: U$ u# D' b5 |4 I6 e7 d在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
3 U0 j- D% Q! u2 p3 a# l; E. l
2 v5 ^' ~5 Q" Q2 C& [而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？

Xbfeng

几位的分享～

; s& K& y. ~6 U- Y- _; o2 w6 }在生活中：如果我是一个有能力还击却不还击的人，有可能会赢得另一方的反思，可能会有这个效果："用爱心去感动对方弃恶从善。"
4 _1 A; |0 K1 N. W+ v$ E1 a. q
2 a! D+ x# `  H' ~; o7 a而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击，而用＂爱你的仇敌＂来安慰自己， 是不是太阿Q了？雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。

雪上枫吹

4 P+ x& i. R1 F0 P7 o
我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？


) ~4 I: Q, j. `, p9 V8 ~

这不叫用＂爱你的仇敌＂来安慰自己，这是个人的修养问题，俗话说：兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57

Xbfeng

我有点儿糊涂了～～那有修养的／资深教徒会怎样的表现呢？
! w+ J; C8 r& }% Y
7 ~% L8 J$ ^) X$ |
$ i, i' ~+ v  w% ~5 d1 t9 e! O# G) Z' j
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17

这跟资深没有关系，合格的基督徒就应该（或尽量）按神的话去做。　

anne

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。

雪上枫吹

& ]. J3 f+ P' s你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的～～
2 C( V3 E1 W, }$ H7 `( g
6 i  y9 ~$ H/ Y( d2 ~& s$ c! z

得饶人处且饶人，不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会，每个人经历不同体会自然不同。
9 v% Y( i5 q/ U8 i9 Hanne 发表于 2010-1-28 14:56

waylww

怎样的人是’敌人‘，异教徒是不是敌人。根据圣经，应当杀掉他们，还是应当爱他们。