奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。



“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。
! e7 T; L- t* r" ]

8 `7 S+ O, e* M) W! |
內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
' C" W2 \5 i: N8 v+ c. V1 D1 m
' |! H9 l, V" @  s7 C

& ^8 K/ E2 C- y2 A! u( F7 m1) 上帝有一個內在生命；


- O- H8 }/ g* n+ x5 w' m: Q, z
2) 我們有前往這內在生命的途徑；
. x" V+ K; F% q, C8 Y- o/ o


3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
7 k0 Q5 a' |8 A# @. r. J


3 w/ q$ |- g' b/ u9 D5 f然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。



4 H; X5 f' V+ ?- Q  w" j" t「內在」一詞至少有兩層意義：
" ]+ e8 ]  `7 v  h! V6 w
4 Q4 X4 k: \* O- u+ U$ \. s

; N; B+ L( p) C* i3 j& ]2 A首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。
% C* E- p- I3 c7 |% U. h) j2 x
* ~3 ~+ Z  }# ~: I+ g
8 \# g8 p- i% i: O9 [
0 Z0 J6 S2 _7 k( d" L( m其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。


& _! I8 J& G' a. l% @2 A9 `
% R+ J6 @) J3 T
# h4 E( m  {6 i. r7 p8 l, A
. G4 m1 _4 {3 S- V5 K1 Y; v* b

0 u* {6 D0 e3 R# A; C( ]** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.