鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平5 z1 {. H9 [" z+ z# [/ z5 {! z
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
$ q5 J4 u6 G* I# `
7 R4 m& W# D1 n- L6 g. _1 p
- Y' a* I7 V" j+ a4 P! R
4 B: P4 |8 M) I3 v- o「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)2 c3 B; y. L, i+ A- B+ J
6 v# g% {6 p9 K- t9 o# a5 w
5 h9 }8 ?- y4 G! Y% L$ ^0 j- J- l
- L/ F$ g2 I" S3 U, |" ?0 L; w5 A
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)% F2 h8 s9 J' e( x) g
2 J# k6 [6 ^+ p; F$ ^* J/ p' d0 `) G7 K
/ R' h" p) A8 a) G0 T2 a
' J- y( w3 r- h# D4 K, I S- `( T「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)( W$ h7 Q h: K5 W3 k, z$ m
, a+ t2 O+ Z: P& w+ n3 H
. p8 r& S2 S" s/ b5 v" z: H3 N# C: ~0 R! r j( `3 @' |5 x1 ]+ i
「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)- c: G" z$ n( V4 v, H$ Y
5 \! B9 C% _ q" k# u; v! }
" g5 R9 W! p: {# u( E- ?5 _: n$ f
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
% Y/ Q; C0 A; C4 v3 w+ I$ V# X& e0 ]' b6 u1 q
5 g8 S! C; I' }' y
; Q) v- v: H9 S) T. m; W6 v「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10); ^9 _9 C6 f8 @& ]) `
- s, H$ i& m4 y5 \0 n9 f
) v6 P. ]' x& o8 `/ p* f
1 `! ^/ P% A3 }「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11) ~0 {7 M" z4 e' o
5 z# n6 G, Q7 u! M ! Q. U/ A- j* a
) n6 L ?" ?: K1 N
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
1 K; b: m: }$ ]0 t# I4 f6 U* \; j1 B6 i# H& I0 J; C; e
$ X i( [% a. M6 x
3 W+ ~; g% B9 }/ ~6 O- `「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)' y' w' H6 u0 }4 C' G) P/ X$ X
3 Q2 N: ?* x7 n. x4 p) F
, W- j$ P" R# M0 U0 V. @
( N8 a, f$ Z% q「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
: M1 g# f' p. ?0 b, X8 a( W" U% j1 L1 ?
/ d# m2 R( W6 T+ ^& |; C# }# a6 }- o( K" H/ e) D
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
& {2 d& u I9 q1 r5 _
( y) @( o" s2 q3 F 8 ]$ L0 A$ X' f8 s4 x
1 o o, J4 [( f$ G4 d9 k0 w) |+ @「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
B1 C. c/ K* i% R/ _9 ^" P
1 H8 m. f2 s: S# t0 [; f6 T ' P3 R$ f7 D1 V6 i
! K5 x" _; ~: y: l/ `, e3 t" R/ V
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
! {- [7 b( J& ^8 [8 w4 z3 u4 T' n' m) \/ y X
" [' U5 f" n5 V V/ S9 S/ ]
1 h( F, q# M$ @& |. l. t. a耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
. K) C D }- i6 Q" S/ s5 h7 o" }+ \" P* C% t
1 A7 ?1 J) [6 ^+ i; j( [$ y( M7 g
% Q3 ^: I* v* B' k耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢? H! z/ f9 m1 L% w. ?8 v$ L
6 m1 E6 j }, S, k* W
# u- Y& T1 b; G3 l# z( P
( M" T4 M0 Q- v 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
/ V% c$ M, ^4 @& o! @
8 u1 B3 |- q, b g, ?# k
; Y$ \0 s; p, O- v k) _2 G
8 A; W7 Y2 p0 q3 _- k% w4 j 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?# g+ D: |0 I t! T% |
( \2 ^8 e$ a" o) {9 [& J ! |. P1 n( F! V/ d w) B0 q
, b8 O' M/ ~* s! i0 I3 K. W# R 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」3 X# J. T- G; W5 G/ N% I2 L
$ S& N ~" f7 [2 z7 o - c) A7 }; W3 ?6 d3 f$ T6 d
/ L1 B R& R! ^有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。* M* I2 }: o: K% [- C; ~
' U( q `, T5 a& N' g , ]/ }. p; b( O: @4 q) y/ ?
) C, `5 }4 i' K- N2 M# t9 H
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
9 G" Z9 E3 h$ f: c8 T2 l, w8 W* Q& f. p8 G8 L" [
1 t- [' A+ l1 V- b3 h( z
/ D# W3 ?3 p- ]# H% j8 r Q這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。! l; u8 Y3 K4 ?' T o! d# m$ b& D
0 J) A; w7 h1 q, R
* B0 _ i, W# L# Q* J% Z1 N
' g1 Q5 a* G/ |1 R G+ P: V
- p9 B& |6 C& |3 F8 b/ V( w- N' b/ r2 @, i# N* G, g& q$ E
: E1 V! }! R' _% `+ H- w+ n4 C
8 h |- C/ B6 Z/ w**相關閱讀: 耶穌生平 |
|