鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
洪顺强
4 F" k7 `* B. N, p6 V4 A/ n7 T: _
5 q% x) t4 c4 V3 x # Q0 @9 z; g% V% s9 ]
3 j. d! ?& G& Z ~4 g
很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 : 5 w% H" B6 ~" ?/ }2 L, \
' J3 U/ V$ }' O0 V; R$ i
( J0 W! e: _* v, G5 e2 x. E# `
, R1 {0 y* p9 E- y4 o+ f「 耶 和 华 你 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」
, N' N N( s2 R- F4 P
& _4 N" m8 p* A w7 l
9 {* n8 ~- B* D$ i+ C% Z- N+ g* J& p
人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。
6 _" ]6 t7 p! V% U- ]& F( C
' }' U5 L0 M/ M5 z- Q
: W! Z- p' G' k5 f, L5 J; g; N2 w
4 y3 |7 k* Z1 a6 d$ }- o2 `7 i . A( q& \1 b$ ^0 q% Q1 C4 `
4 E1 h+ E4 W) E3 X4 \$ s1 l
迦 南 人 罪 恶 满 盈
: R* X; B# ^' V/ |0 m$ s* w: c. f9 g8 g8 a2 j7 z) a/ H
v. [1 X1 ]: h. s$ \% u" B$ l/ a
/ w1 A5 d' C, F- T* G9 ?圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 :
4 @/ J9 g- ^$ s% y& F) h& n2 x0 Q) \6 f( Y4 r: M% A5 Z+ M
7 b# k% v+ l6 ^2 u
& N( i! n( O/ v d/ U$ @4 H「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」
7 B7 d4 i F. y8 p4 H) s
, \1 w8 i3 H/ C T 4 Y' e3 I1 T7 f1 I' W
# w0 \2 l; P6 ]5 x+ L
原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。 # k0 P2 |& `7 x+ P
& v- V& H E# q6 u4 y
- V4 r5 _& m( z5 i' o' ^2 o- ~8 d9 f2 d4 n" b0 Y
至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
! U/ _3 i+ D9 \8 z8 |7 Q
0 m6 z4 C/ m1 [
. j8 ~4 Y5 s+ g8 X* `* d2 Z7 l) ]
5 S* Q" n D8 l7 G9 b3 G+ M, n p+ J9 Z( J4 q; v, J: n0 z8 V
为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ? * I) f5 `1 P3 d' o: {9 m/ g
# U: t3 O( L3 `
, } d. H) h* P# y( L- I0 P9 Z) Z* K8 P6 R( d6 w5 \7 y; Z
根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。
1 K8 Z/ Y# m8 y) t/ }) t8 C! b# ^
/ M) D/ |" L* x
1 C$ l% W! I. U- Q, w
还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 :
; M/ U+ p0 Q9 ~4 t: [7 V6 a6 O) n
- L( w8 N! D+ D$ Q9 w5 t 7 ^" H V7 P. C- L
4 A w% m1 U, u- J「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32) " j# L& g0 ~1 M+ f- {% ^6 O! @! C
: i0 R$ F' H1 y) n) y
& X: e8 H# c/ Y! Z* S9 ]/ V0 u
& o/ k4 X' Y- L _( w# Z- e( @
但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 : . _! ~, m9 J1 }9 K; T
& Y; v T& p* [* D2 E; o8 ?. ~, o ]
3 [* a5 n3 q: }) X' W
6 _ T, ~, _* W2 p1 S1 X" M/ W
「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5)
/ x7 i7 h* U* C6 r8 I
. }+ p0 G; y( A$ r 2 U1 Q- a7 ]$ p* ~. Y3 d
( n S& G0 c) x& ^
当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。 * g# t3 ?6 G; C6 s0 l7 N S. `
: d6 ]; ^6 n% j" Q- f
7 y0 C/ x2 q# f4 x5 Q/ d1 J
$ G% g- u: i3 ~也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 ! . |) N0 {2 D' N1 y
$ c" c& B* J5 f0 s& [4 J p, D3 |* u* S g4 h
/ B0 a9 W1 m4 x5 O7 z+ `+ k
( Y2 Q6 { ?5 G2 H2 j
; u' @/ U' y9 S) G; v X* a为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ? + h! y1 {1 A8 B: ^
5 F& O9 e' Q( R; P
7 [3 x5 B% k. R' d
2 h1 g7 Q& t1 T3 E3 L9 B6 w2 `* w在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ? : M3 v2 \6 s/ F
& z& K+ K( v( g! K, k
, l; |$ {6 O- e7 _' R: [- `2 Q& j
# U" M* S; y# f/ j7 v: E) S2 m4 h5 w不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。 : I- \) k# ^5 r2 c ^
" h0 m$ D. P4 g& l% o: Q# N# x* A# j
. k* t! \) n' a) S" g7 c6 S
- I6 r4 z* s2 k 1 V4 ^8 {) a* Q# ?% O* r
) Z6 ]% k$ Y, \ [
人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人
# S+ t5 ~" {' `; t
' Q1 w2 y+ i: W1 }+ }: h
7 R' T9 T$ d; w! d P- t. b* d# H+ M, z
以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。 9 i: u$ t6 u! n: h5 s, ?6 ?, U
, ~4 |" O) h3 V
o- P: h) L9 Z( u; O& r6 F# ^/ T: i( ]0 H( A& j
主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17) . x6 K$ t' Z' `! Q/ [2 _) y
& J$ b. H! ]* m0 N
( N" x' A' N0 a4 {
E) T& `8 S V/ }
7 t' ~; _$ A3 n4 _! L/ d. Y, ?( x; z/ ?0 [$ O% [2 k+ `2 A3 d: R2 z4 k
结 语
; @( Y- d* C) `$ h$ C" ~. q" Z0 G2 M
1 g+ T* O; p& @, c1 p
9 g+ B- b' G! v4 u: s6 i
自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 : ! Y* J+ s8 z2 J3 r: j, m+ V
) r J6 U2 C, z. {
, A% q6 q4 _$ \& E/ A. @, n0 y7 o7 C0 B6 p; O$ _' W9 |
「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」 & a c6 _4 n& {( Q' U" b
- m" E' x# S$ j/ A& M ( D! C% W' ^ c' _9 q+ l
0 R9 l6 p# e2 n, _
亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ? |
|