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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。" |+ I. r* O* K7 V# Z. i1 J
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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- k9 \) X& @7 x# R( W3 v人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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7 \$ a+ U* Z2 G1 d2 b5 y3 M( u新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕! N% a; R4 W2 j: L1 a, v" i, `# R& y+ A0 V
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$ I7 u- x8 j; {4 X# q, [' E第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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% l& ?( g4 |9 K' {第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。; h9 _9 z& o2 Y- P6 b6 J
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2 ?& [% i! b/ a1 K: O) l/ f第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)7 k3 `; q( S7 p2 ]8 v
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3 J7 J% G& q2 ?- b第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。& M& k& N* c g; ~( g) R
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。2 ^4 O G* `' l; {0 Y! _# @
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6 e1 f/ y: A- Z0 M; }! o5 w* ^奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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7 e. v2 ?' f% D! n- w% j/ k, B華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。& r* o/ N2 f/ _8 p) S, J
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8 P. g) J1 _2 u4 S1 H# ]例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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# s6 l/ n( n. R4 C# H) k例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。" W1 A6 N' e$ G- G7 z# n1 @
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3 {6 s+ {# c4 L2 }**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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