鲜花( 5) 鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。: z B1 o/ R9 f8 Z. h8 [1 m
& C4 [, E- K, N9 b$ h6 w如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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' H5 {- c# x4 }8 Z. Z( J来段马太福音,原文:
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# Y$ P% m* W) ` J9 q! |13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。
. N/ ~; A8 k6 b% R* r; V13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
# L! s2 J7 i x# v3 E13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 5 Q5 \- Y# G9 y4 R; X4 M4 [
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
2 H! m4 {. Y, Q' g# Q13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。
' X$ B& w' _$ |0 `" r7 l7 ]13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。
# C% A9 q/ C7 s" x13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。
6 z* D+ [& T) h$ [, J) _13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 . K+ l# I$ k1 S9 a' a
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 8 t P1 \# f) K4 r) k2 `3 H0 t
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ? / M! J" ?" h! ~
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 * M0 w. G; L6 \1 c4 m6 b8 d
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。 ! G. r3 @! g# l1 }4 K+ u+ ]+ Z3 a9 b5 z
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。
8 y2 J6 i5 D' N" I13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
2 O% r3 m* N9 Q13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。
" x( k( H3 M2 ]% R! F13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 . h7 p! ]2 ~) P1 @6 t
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。 % ~5 o1 z n$ u! y8 w# G
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
, {+ u* i0 \# _9 z* x, J13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。
4 ?, X4 _ E" Z' D13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。 : w' b' W5 `5 [! `$ d
13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。 # ]; O" g% h- m+ O
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。 % z$ ]# u2 P2 n5 L! l
13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。: N: \3 b, X y. F$ O) a3 f
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扁舟之琢磨:
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7 E- R4 }9 g n8 Y( i, _3 N5 J第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。$ \* ?* p0 r8 b( {# Q
4 |: I% _4 X6 |, R+ W第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。! U6 l8 k) E% P2 s; U% A
% E# X! O* W# C) p& g1 Y按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。" _- r9 U0 f7 X' x8 p) b- z+ S
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大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:; t' c' o4 O1 n
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“既全身心投入,又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
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( L6 N) ]5 Q3 ]6 m9 X5 I* D待续
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% F9 O: K- T6 G* c+ k* S, h[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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