鲜花( 4) 鸡蛋( 0)
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一)第一个馒头! N M' ^& J6 T! W8 Q- h9 _
- l9 a( U4 r7 o6 S/ y2 w* mA.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。: _$ E& \( x6 ^
/ t' U5 S1 ?8 Y& R: l- I, w- SB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫,因为,他发现农夫还有那么多没有给他。0 R1 i2 }6 z+ U& t Q1 h
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思考1:同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的,会感恩;看到自己没有得到的,会仇恨。" g7 ~, Z8 i& A% s: S/ _! v$ H
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思考2:救人命的是农夫奉献的馒头和水,与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育,更注重农夫一无所有情况下的慷慨,那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上,爱心存在于生活的每一点,都平常得不能再平常,每个人都可以献爱心,而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。: ^4 j' @! H& L& Z. z9 }9 n8 W6 x+ R5 J
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思考3:感恩或者仇恨,往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看,A和B两种情况下,结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。! y, U2 |% g+ X; J; i/ F, X! L
: M* z( Y: G1 s思考4:在感恩和仇恨之外,是否还可以有另外一种心态存在?
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(二)第二个馒头
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6 S2 p* R" u }A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是,很多人仇恨农夫,认为他助纣为虐。7 f' \( b" M1 u
* U: M6 L& P7 `( DB.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。但后来,人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是,很多人称赞农夫做了一件大功德事。, C; ?# d: D9 D( o2 B2 c6 b
, e: u8 m4 U! ^1 Y: V `思考1:当救人于难要视身份救人,每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人,应该不救什么人。于是,很多人多一事不如少一事,见什么人都不救了。 & e) s5 Z6 z, l1 P' x' N4 d" l) Q
# [9 y9 L# t; L5 f思考2:如果人们在两种情况下,都能对农夫身怀敬意,爱心或会茁壮成长。反之,则在势利、戒心等等的影响下,爱心会丧失。
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4 N5 L- L$ }# H k(三)第三个馒头1 k4 T2 X% Y& y$ \) P
9 }4 O4 g1 X0 t; |) e, [1 [A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,抱歉地说:“我没有吃的了。”于是,全村的人都仇恨这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。5 ] ~6 s. N8 f- T, K
# w& i5 G9 d' R3 @5 I* E8 @B.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫,指着另外一个农夫的家说:“看,那家就是曾施舍馒头和水救人的人,你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口,农夫开开门,说:“我只有半个馒头了。”于是,全村的人都鄙视这位农夫,而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
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6 c. V" s) W) K: |7 h思考1:对于有爱心者,人们的标准会不由自由地抬高。
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思考2:对于自私者,人们对把期望值降低到最小,因而也不会失望。5 D$ v; G$ P# Q6 m. ~8 s
. a0 k- ]' O9 w思考3:超道德是驱逐爱心的强大力量,直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。7 _' T, h! }0 l4 h2 y
* A# ~# {. p* r1 M1 ](四)第四个馒头$ d$ ~- ?* n# D5 j: }2 T
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A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时,对于农夫的任何行为,他都不问善恶,全力支持。农夫失去镜子,认为自己一切都是对的。后来,因犯大错破产。0 V3 m% N7 c- Y
2 W5 s& g1 K1 `0 t0 z* T( F7 vB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。得救者走到农夫家里,发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶,长跪不起。此后,他身怀感恩,把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是,对于农夫的行为,支持其善,直言其错,农夫辛勤耕耘,并不断改进,渐渐兴旺,广施爱心。% B# V+ ~7 O% W6 g" ?9 F
3 y0 {: s% y8 x, n: U. {8 Y思考1:感恩的方式不同会导致不同的结果。 U% I$ N0 E8 F8 M) t' Q
3 X' f4 u4 ]& J思考2:正常的思维什么时候都要保持,直言、批评往往是更好的方式。 i( e+ m$ o1 x. F
5 @% y8 j9 O; X& Z+ `; y思考3:其实,吃完馒头、喝碗水后,转身离开,也是一种感恩。很多时候,帮助人的人,只是怀着一颗平和、感恩的心在做,并不刻意希望得到赞美或者回报。 2 s, T4 l+ {) @% K: O' M
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(五)第五个馒头
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$ l) p% G; U4 f1 y; i/ `A.一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他,做了一件善事。后来,即使遇到自己力不能及的事情,农夫也主动伸手相助。
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Q+ ^ N. C# V2 u0 k$ `* PB一位饿得奄奄一息的人,跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水,饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀,甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是,农夫遇到求助者,就躲得远远的,恐怕再遭诋毁。
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思考1:赞美或者诋毁,往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。9 l2 m. F1 s5 J4 ] t/ v* s
! h% N4 V$ [# S' [+ A% W思考2:如果祈求某种行为得到一致的评价,只会让自己走火入魔。
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思考3:遇到诋毁就逃避的人,永远只能当懦夫。% {9 M$ }# O/ c
( | j+ Z, C, e) w* e7 W2 A a9 R思考4:农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水,并忘掉人们所说的,平静地做自己的事情,做一个快乐的农夫。
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0 U7 N! Z& {4 J, ?$ b# D补充内容 (2014-3-5 20:18):4 `% q4 y( Y t& b
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说:喜欢这样有深度的文章,送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说:花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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