鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
: e& X4 ]9 ]& _ a* j+ [# Q) Q
6 n$ z$ z' V+ D2 W我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/- m5 t f6 U& I$ c
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最 t' ~) T" D% ?+ [! f$ [% a
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
* t) Z; p( A! R
4 R. H9 W6 d; v: _5 a4 G7 \1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
1 n; K" I) d2 b: X3 h2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉" g# r, S) b; _" B, X. m
这样令人发指的暴行。; \9 r) f+ F# y0 w0 s
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
; Y9 Z9 |( G- E7 D9 E3 } \女的肉这样的事!
! B, J: {1 r5 p4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。1 \+ z' ~7 r$ e/ M2 w/ k
7 [3 u8 e" N# O5 I# e; i* x9 B# Q当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
7 l$ w" w6 j$ y# ]集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。2 o6 R* o- y/ I1 J
: ?0 ^) a8 N; a9 Q1 V. U4 F& d解释之一:
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( u' d. R$ T7 R; u“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了9 F- g1 q. Y( z/ r2 \
,都说不过去。- [# Q. k- B& H j( w
: s7 i$ t% ?5 d: d9 G. @& F, ~+ s
但若是人家自己出的手,就与你无关了。”' W, y: l2 @+ m3 P% v4 r. d% w
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6 O4 \, |' H5 ]! S& j- A辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,; `3 {: B9 p3 m, F. |0 Q, D$ r
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
5 j" o L9 P2 Z+ M, R5 W3 v2 z6 C) j' a边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神4 n5 u: r f, B- i# i9 y
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
1 o# H6 C1 l) a( n人发指的暴行出来。
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' A. g8 I" z5 Q. h1 D# [回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
) ?/ U7 G! L" C! z/ w3 v& C着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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3 l9 n6 {7 ~+ W0 }8 h1 @5 C解释二:2 { s& q# q3 I( V5 D
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) W9 n9 B, `0 O- a6 {9 }蝴蝶效应知道吧?
, h. @7 h# U# z' S8 X人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
2 l. V; \. M* i如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
$ k3 t1 y5 U* j0 p, O单的杀死蝴蝶而制止海啸。
1 {5 R5 b: {* i/ T( L/ \; r; g8 C上面的比喻给有缘人。0 q$ f5 L4 z/ q! D- a! n0 f: R4 [
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8 Z7 L+ A2 C) X+ [ ? |辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基: K& u7 v# y* s5 O- `9 [: p
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝1 Y) B( T6 p" e- p- ?
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?3 h _# J* u) M
7 y- h2 F) w* s. B* S也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”+ v2 }) k( X( V5 \7 t- q
呢?( z. o. e0 S( o
) }! K5 }7 D- B; z3 A可见,这个“解释”是说不通的。
6 X% Z( M. Q, S* r
+ S9 j% r# s, y- a, } g; S5 A( c! M* E7 @
解释三:/ r8 ]5 c8 u& A) z3 X: E
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1 k7 o- w1 o! u5 }, Q圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
% g9 h3 P f5 X; C待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
9 Q3 }2 D) K! z; t如同你这样只谴责杀婴就正确了?. U7 V5 H% g- V" l3 ]" Z
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩7 J( N& {) C6 n" _) c. C
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
, R8 s2 |' {( U0 Y; [1 _年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
6 g! N& ?# Q7 ]8 Y7 ?+ o准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
! X. Z0 U, a# U6 L# P的!
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, |4 K( W/ @2 x& k5 j; _
解释四:/ v6 }% X$ ~, D0 _/ C4 ^
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) U) P* h {9 D4 Q( ?: R, {2 I爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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% ^! F. H. e9 \" A辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶7 G( U0 X' x* u$ w! B9 l2 b
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??$ F4 S( T+ G/ b& O
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2 R" s: Q4 c5 i$ j解释五:% T1 S# b9 @; p8 T( y
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0 `1 f- c2 s, `+ O既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?* o- h }: o# z
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了' g( R! T3 b* s
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
3 u0 W2 f- r4 ~) B性:
. J6 j; w z1 |# J4 x/ d1)基督教的“神”不存在。( U2 @+ U) D9 _6 ]9 M6 u# H
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
4 S% l6 f& F a# ~& \0 I3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
2 M' ^6 s' I! n4 c( c8 c4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。" C' T3 p* G% O, I5 d6 f0 {6 Y. {
A! o# `4 B, L# ~3 w* X
对吗?
( H* @' j% G% y4 i! O4 \9 @$ E w' V6 g! R; q2 _6 U
7 s; z) |4 j- a* G7 A9 K* k7 l* e9 ?3 H解释六:
3 V# [* m* b$ |; C4 g9 Y$ f------------------------------------7 e5 i% G+ \5 g% Z, z. l! O' _" F
你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。' [! \: u1 o; d. m0 g
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7 S! _: |& E: M" ]. m [辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上+ b* \4 E1 X' B: S6 D, W* ~
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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0 p8 n ~5 a2 x$ v) g2 o7 i请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!$ m$ b, m- w# n& U; b# T
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N) T4 G# O% n5 c) U7 u' v
解释七:
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4 M' Q. c5 {! M& w$ u. e1 v0 P有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
- m& i; D7 k4 w2 \四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
8 N* q1 c0 `- R9 s你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?8 j; i* w2 @- z2 y2 d7 G9 q8 z
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/ m7 U; Q( t6 l- ^' i; l& W7 e辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
# r9 p* K+ M8 ]0 z??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!7 v) O1 Z) k, k8 q
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 G8 J5 [7 X- t- [' T% r4 u( u( m+ `
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
2 K w6 \! l5 q; A暴行!0 U+ ~3 ^6 j) K$ O$ [
( R/ V+ Z* L& @4 t4 S1 y这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
0 Y8 M, m5 x0 L1 l$ p( ~/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规. F' L. U! P2 X. n( X1 g
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!
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附:“圣经”相关段落:" p; Y5 f& Y1 C2 M4 a5 [" w
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# ]$ P5 _( m+ g/ C. W2 h6 O“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!3 R0 Q: g) D! |5 ]+ P
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耶利米书
3 t5 m# H9 c1 _7 S 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各* ?% W1 m: j4 C' C- k
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。3 B. y( p' K: ^1 O5 x
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they$ a9 _7 z0 R) J' ^
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
' f! L- M8 ~2 }& \4 v1 Q4 R! yby the enemies who seek their lives.'
4 h1 @* d; s5 X% m
# u( A- v- k4 x& H- X5 E- Y中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”* u& C/ J6 V* z! h% O1 C9 m( y
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”$ x- ]7 @6 D) i* P
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
" _7 k1 `; _& p9 B w$ ?“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?/ d6 G' x2 {3 R0 M {$ C2 W! L. m6 Q
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8 g6 J% }+ ~ Q9 r撒母耳记上/ p/ ?2 g6 J1 t# q7 ]
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎0 C6 d% B6 _# B, q3 o# k/ b
样抵挡他们,我都没忘。
8 r- k1 n/ g* f15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
2 k6 j2 J8 N5 T. G奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
+ S3 R) ]" I. m, T5 I3 i! S
$ y" s" y4 d% ^" {8 h4 @接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
9 _% ?/ i% P- T罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:: y$ q1 s S$ d$ u7 b. `& k9 b8 f
B; W4 ]% q7 u3 n) _" L! N撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
3 C: z5 t& y2 U美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说," `3 C6 p& c8 M) N/ u
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
* F. H$ E. E3 r) k( Q9 O0 t甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿% ~' }+ d& k6 d; w, v1 E% H. b0 E
一起杀。
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. g" D* r; r. @# g' G; z& C
& J% u: H6 a* [9 ?& q7 m) S2 |申命记8 c( `1 k; G. h0 `: n
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,5 _1 v9 _' L8 t: X h; I
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
6 S' s h# e! D* `) C2 v的儿女。" T7 t9 z- e' n# n9 Q- @( g
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成* X. Q) d ^1 V% Z+ G0 P, D
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。. n; y5 P" x. Z' m& q
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
' z4 b! b; [3 r6 ^: z基也烧着了。' I" F+ r. E; I, E- h
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
7 F7 B! A7 M8 T3 [32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行3 p' [, g/ J3 h# T2 L
的,用毒气害他们。
' N0 U, b0 g' z2 e! Y) g$ R32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭# l3 }% m0 l4 G
绝。1 v/ a: J$ @# x' k
, V) @/ ^8 B6 _1 L$ H4 U- W大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女4 J$ N3 S# v1 ~* q0 o
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!' q5 \/ r! J+ U$ B8 _2 W6 L
1 I1 J5 E/ E1 I2 |& E6 t0 x' J" o9 g* l E
! o5 Y# [1 o( t6 h申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为/ |# Y9 m* g* a5 p
业。+ k* X5 g; u- X* q" z8 v- C `
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。4 T$ B7 N4 b. l3 l/ h w. v
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
) F8 w: N' Y! J" y34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一/ r/ c/ |2 a8 I& H, \1 F
个。
; M0 w! {- E8 ~; F) ?35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
$ T- T* p0 M6 [3 B* r
/ Q5 s7 u* S) I“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!) r+ T' Z9 z; F# p6 [$ u; j9 O9 c" N
+ m# u$ U/ M, f+ F
" v& j* ? L# S; P# Y
) E0 K7 I. L0 J* \, Y申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
& k5 U6 B1 R/ y' {1 v J4 u手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
# O# o+ E9 t" q7 u; h3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有6 M( F, k$ A- s6 W9 k t4 Q
留下一个。
8 ~* A' U5 g2 d7 a- G6 m4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯/ C) P4 K4 N* k3 b, y
的全境,就是巴珊地噩王的国。
+ }3 K4 x F& ~5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。2 L4 X& ]4 Y. A4 j" {
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
9 v7 B5 r {" M: Z% G* d1 c: K,尽都毁灭。
+ B g! |* G* ]2 F% c' P4 ]3 Y7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 s& U: D& Z7 S1 @: D
( I5 z5 H1 \" p60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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