鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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. D8 P' Q0 K. F我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/! g8 j/ p2 E/ y; b' E
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
' W8 v3 I3 V& j$ K: z9 \' D( C后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:0 ~; d6 F8 r8 q. S6 {- R
) E; I, W" ?/ Q
1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
$ R. p' V' K1 d$ ~+ ]6 p$ X9 o2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
; V3 p" Q( W' p这样令人发指的暴行。
3 N7 G2 o6 V4 }! r, V/ T+ o! j7 _3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
, Y& b$ i! \9 z, z$ t. r女的肉这样的事!/ L0 H9 f- D6 x- i
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美! K4 [7 L" m2 j: J. w( ?5 h1 k
* F$ c! q. F; f( W3 s因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。& z6 S; h0 \; [
4 o6 u" p1 s9 A! }, N0 L+ h) i当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收# J6 `; m3 H9 a( E, z- w1 V! v* i
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。. h- I- I0 U, p8 E5 f6 V' A% A
5 @2 |5 L- B8 P- @ q7 a: g' Y解释之一:
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& j. Q: b+ K) R“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。; C' t* F t# g- A
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
3 a: |3 ]. T1 O5 A K3 s,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”: X$ t' |9 G' N: z" O9 x- Z
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9 o& ]3 E( r2 [$ ~' g% W/ h; l p辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
/ p8 K* p8 w# X/ B# k所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
3 h. F& P) t$ A* z0 ^3 ~) i3 U1 T边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
4 E9 w6 f7 B$ c”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令" ]. R7 @# Z W" I0 w$ w
人发指的暴行出来。
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, ]- b4 z9 Q! ^8 y/ t" x. r回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞- y) P" V, Y+ S* L: c v) G9 B# u' U
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?! Q& ^2 j7 E- b' N/ r0 f7 s
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% R% F5 n* x7 [0 b9 y+ ~% u解释二:
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J2 \3 N Z; l. m" w蝴蝶效应知道吧?% \, e1 I* [' g% |
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
7 X* C& [* n5 x! N如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
/ C% K9 G2 E' n+ g% p7 g单的杀死蝴蝶而制止海啸。
" L$ m9 L& \3 ]- Y0 V9 ?6 u上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
( k0 R& D0 g" Q! Q% m: x督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
* h( w2 E* n/ X”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?8 J. X9 M; T/ t% [+ F9 V$ j4 z- h* v* f
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”* a/ e0 z( b; B
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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$ `- D0 q& w* E1 G解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对" ~5 J9 f5 w4 F! ? W2 G
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!/ n7 Y- [& K# M5 l" c
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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1 Q* A: z: G( n# m辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩0 J/ ^$ e& r. ~/ K9 I) a5 {; a
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千4 ]& U2 r' J6 S2 V
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
w5 ~8 k/ Q' J; U准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
0 D* K& B- F# Z1 }; t# x* q的!
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& J6 U$ ^. F" `- g* m解释四:* f x! y7 b. z7 V7 p7 s! i
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; J5 ?" B3 q, G/ V, V% [: |爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。+ l) h& q0 H1 Z6 f6 T
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5 c5 i1 P9 S- E8 w" L+ X% G辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
1 T6 l! F" `# t8 w n稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??; w, _2 C; S' x, E
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解释五:
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_/ ?, l; z; [# y既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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7 ~; X e% W$ i7 \7 a7 Q辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了8 n# j( K- @8 p/ [$ X |
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
- a O+ e& R8 G5 i# `性:7 S0 X4 ?! u6 _& k. Q- {; @" R
1)基督教的“神”不存在。
' m4 m. ], { \4 e% d2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
8 [: [+ X+ f5 c$ b4 V3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
_$ u0 h2 }: L: C1 E4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。$ L9 u9 A- {/ P# n u3 k% y
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对吗?6 D8 I- ?& o' n# U) Z
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解释六:
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$ h8 ^2 m5 U) Q- M R5 l! Z; Z你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。& f& F x, \ d9 t0 U/ L
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; g* }. U7 n' }3 C+ g( X辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
) B7 Y) E! r% p9 G) k1 ]犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!; i3 I4 h1 N P. C f+ c9 [5 N
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; C9 Z9 p# b1 \: \% y7 q% N/ P& B- L解释七:
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?6 w9 o& ^0 y6 R; v
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?! T7 W# P5 f3 d7 A5 e
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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0 D$ G( W3 n" v辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
$ Z: X# u7 q# b8 f& d??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!% c8 h; i1 Z6 Y: q% e
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动' h2 j7 L+ n# i m9 O' `& V. r
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的 z. P: X! F7 {7 i3 n
暴行!* F/ u4 _ r- E$ }% T
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是
. H G7 s3 d7 A/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规/ ]6 W$ a" m: D6 Z6 i( J. Z# w" `2 ^
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!8 o* M( m d- ~& @2 G. T
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( V- O/ e' {, p$ P) s5 G2 s0 J: D附:“圣经”相关段落:$ T" l4 y9 z8 S+ M. a5 f
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书6 C% i2 q! M" Z% T- |& Y
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
R/ _, |% s- B( l" B/ m1 q人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
2 ~* h: @6 A* r8 F/ I I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they( g; ~+ \. W! Y- |5 E. q) J
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
: A8 \$ D1 e1 K3 `by the enemies who seek their lives.'
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4 w; d' V/ x8 s0 `中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”$ V* B7 v1 h/ ~! E9 w
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
. ~' u) D$ ~: R3 n: Y“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢? u& a8 O4 }5 e6 w! C
5 a) g2 Y* r+ l( ?/ R5 ]" @( A$ W$ D$ o6 c3 e7 F
0 L- b& m! x8 y. |撒母耳记上! x: \+ N" f+ W# A- Q* _ u
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎+ x! a: f. D; h5 B/ J
样抵挡他们,我都没忘。* g. ]4 T" H) x, R
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
- Z5 E/ i( b; D4 s- R! `4 I, Z奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。/ s! ~1 h& O2 d) M( u2 ]
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫% R& r7 d4 H: `2 ` a
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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; d; g" V+ v4 r撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
# b+ K3 v, F; \3 k美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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8 \/ q4 h. B) U& V: v! n$ c于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,% W% W Y( }- `% [% S [
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便 e, v* ?* K1 q4 ^& U4 B1 W: w
甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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! W1 x" O! H' q( E* z7 m+ a- z耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿! [) D) D* q6 c$ a4 s5 k0 x
一起杀。
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; q- ?" U# @5 r2 T0 t7 r1 x8 ^$ ~ H% M) q; W' `- H) z+ Q, W" ^
申命记- q9 C# H' E- h7 B4 h3 D% p
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
* M' Z( h) z* Q, g+ k32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实# P& `/ _# l. V7 a S
的儿女。% j% f ^/ r! L( l
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成+ k2 A! g @8 |+ R1 N
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
) [7 h; ^8 M: L( ^$ Y. h) ^32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根' Z1 ~8 a4 x0 b8 `
基也烧着了。
; m6 [9 ~' J6 g9 l# ^; j32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。. k* J- m) \/ p' C7 k w1 _$ n: W H
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
4 b$ x! T! i8 u1 u3 M; f7 z的,用毒气害他们。" {7 B# P1 a% N) t, A
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
. F r6 J2 X( S% g绝。
}1 t. y: {, j& g7 C! l8 {% S# n, c! `' S$ ^2 y
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女& i' [8 Z2 R) w7 o% s
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!" |( S: q4 v7 K* }2 z
! S' D' u9 T8 s) g7 r% k- a/ S. I. K3 J8 w4 C
0 c- D6 m: O* O* @8 }/ P申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为2 D4 D3 m: _& j
业。
# v( m7 f1 p/ w7 Y2 K( H32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
% w, ^2 ^, J0 k5 v3 k! c* r33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
' O7 n& u0 J- h, L34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一: A6 f& y0 q9 c2 S- r: `5 E+ g
个。
0 f; \& U# Z, X+ V; p6 n* ~: J35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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, N! A0 R9 O6 q E/ A# a/ @“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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7 D9 r" y5 R# F3 G# l3 h# G申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
' k* q! S/ q9 `" [+ ?" E手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。; Z: G! Y* N4 X7 Y
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有
6 B) K0 ^: ], ~+ k留下一个。* g* L5 o I! f* s. f9 W1 ^
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯 Q4 n9 }( f& T8 m- ?
的全境,就是巴珊地噩王的国。
' J8 p+ e) w z5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。0 x: u3 S6 Q. E4 h
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
3 ^( O8 H7 `. Q,尽都毁灭。
2 @6 R4 @5 ~4 O4 ?7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。. ~2 r$ L h+ |! @0 W7 c% u
# h; W6 o$ T- r# z6 X60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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