鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
' K& u+ D ?2 O0 C" a耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最, B( y* v5 y( B
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:6 }4 s3 A: {) n( R& l4 L
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- z+ v8 Q5 t, T* R+ d3 P. Z2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
. n; x: ~1 a& s7 ], J, h' N这样令人发指的暴行。! {5 ?0 m' W2 a3 q) D8 P
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
; T5 b, h4 E6 H$ _0 _2 K女的肉这样的事!
7 [! Q5 d% q+ g2 B: s4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!* W' J" H# W# V5 [' I- P
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。( P w% p- z1 u4 e/ u. V6 f: |
8 L' t ]3 K% x* s% t' ~' n当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收* p. A" g1 b, M- D
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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解释之一:
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8 l9 |2 F( g% ~8 y* r“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。8 d& I- b9 m. g: F- h2 m
5 p3 a% r% K: b2 E好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
: _5 ?& g5 G4 K3 n5 c& A,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”5 W- ]& \* W4 k1 @$ j: }* Y
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,5 ]6 I3 `( `* U4 ~
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一" X; d: g; w- f9 u: [
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神- r6 o8 P P, p: D5 C
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
: W* l1 O3 W4 ~人发指的暴行出来。/ s4 b5 h4 k4 z) _) k
4 D( I& ?5 e/ h回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
8 k" e/ V8 N; Z8 d. W( D+ Q着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?7 f: V; Q% Q$ L
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解释二:# X# z/ I# y) G2 s! i$ Z
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蝴蝶效应知道吧?& B' z5 s( F& N4 F
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?3 \. E5 C/ z% f1 S% B% h+ ?
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
7 q4 z$ `( i+ z* U5 w单的杀死蝴蝶而制止海啸。
. {/ P! v9 ~! \) L" [上面的比喻给有缘人。
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+ U9 N$ s w, ?. c% r" @, s0 p5 T辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基: A- `$ X0 Z$ R% \
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝! H" E/ P0 P( E
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”1 C) P7 M. j4 K" y* s# U, l
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。7 j0 z0 f' |' \0 f8 \
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6 W9 z. y' ?4 f3 I解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对* Z3 B/ m. J" g0 u4 B3 E
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!) z5 c6 m" [8 z/ f0 z6 g+ G t: f" X. _
如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩& v. v6 U6 N3 G/ Z- |/ }# R
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千" v& ]3 S+ P; h( ~, I e
年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
h7 }5 n: M! B8 T8 m! o* j, L6 L7 [8 O准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚: f' ?* b) ^# t2 |( s: h2 x5 n
的!
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7 Y) z2 {: z& _4 A- T( q: ~" ~2 U0 o. Q解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
0 }, d1 N% f. J6 z9 `! @! Q稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??. H; V3 }% z- b& p
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解释五:
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$ v4 X) _3 B S- z2 ^4 {既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
% ?9 ^. _% ]( I8 @“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
# h- t Z1 ^, k, @+ _性:
% @& h% |+ ^, x. S1)基督教的“神”不存在。
6 S2 k3 s$ E0 h% m3 o; n' z) q2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
3 e# S- r, H# t! ?3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
0 l; s1 ~4 {( m7 ?$ i1 C$ j' F5 c5 [4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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) Z5 r3 U4 i: |2 \9 c9 \6 p) r1 b对吗?( S' j' D& p5 h
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! k9 J* D6 G6 p解释六:: f) x9 D$ q2 Y. R3 f
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2 r+ w V0 T5 K+ f你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。3 s* `) x5 T+ ]0 G7 V) s/ G
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上( D% Z( c8 [& t7 `9 C
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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5 l! `9 P+ [! T/ p0 t/ S+ N请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!% g3 _3 ^7 H5 f2 c9 a
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( s! n8 j8 Q" R- l- t6 l/ K0 M解释七:/ ]! ]$ N4 U, ~ h
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5 m6 _4 L) h& i2 A有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗? s" k# y# d7 x6 U" ]
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
' ~1 ~* b) N0 ? n: R你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?; g! t" Z; G3 E m. J
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?$ K- N! D3 d8 w; `! f3 h( Y
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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9 j$ ]# j- G) g2 P [' }' ~" O一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动9 t' J3 F! V g( o$ c0 f- [3 l. H% m
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
* ?1 \( ?3 K& I& p3 \$ y暴行!0 P; \4 n8 P) [& I. i
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是9 y4 d7 V; K. n+ A, I
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规2 Z: n$ m; ?0 X8 N! o' L: Z$ t
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!2 U( }2 G& {, g, Z& J" [
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9 y5 J. j3 I+ z2 j附:“圣经”相关段落:! z* b, s2 E, d
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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6 o9 |0 l) X1 ?5 @7 S& @8 B; e* h 耶利米书6 r( Z% S0 k: T s$ c7 P' S( }" M
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
2 H0 l4 x8 x" ^" Q" F" ^' O人吃自己儿女的肉和朋友的肉。/ T2 C7 w' j u$ }2 e
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they0 ]& r* M. \9 J8 V; s& f* S
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them- r! E7 ^& e) {$ N
by the enemies who seek their lives.'% H) w( F7 u/ B# {6 E* g1 {
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”5 N1 T# B \0 X7 G" P& ?
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”$ R0 g: `- H& b$ L* W
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
7 U5 \7 _( ^5 A“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?. d8 Z( |5 C2 R9 K/ a9 P) J# @
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撒母耳记上4 i( g; X1 A2 o4 ^0 g& E7 Z
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎# e; b4 y( K- C$ A$ v! l4 Z4 A
样抵挡他们,我都没忘。7 _* }, M5 u+ \: w0 l
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃5 j2 l3 ~% o. t* a; }! E
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
& }' ?+ B2 C- m; Z V罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:+ n+ O! f* O$ l; Y! I/ j5 R
: j. ]: g7 u: |6 Q& c: T& S撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
& f; b' u, t7 e# x6 A/ e! L% @美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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, h$ m" j% s' r3 j4 |15:10 耶和华的话临到撒母耳说,0 H3 S$ ]$ H1 e7 l% f/ G
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便' k3 y2 N% ?# M/ Y; h( k2 F0 a
甚忧愁,终夜哀求耶和华。1 Z. q- D: G h# L" M( h/ _1 u
b( j* H/ a, g) K耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
4 x0 Q& e% o/ U( U1 z0 I8 Z一起杀。
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+ N, ?" u1 H. ~
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申命记
& P3 G0 w" f2 W3 Q32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
4 a* ^0 G$ N% }9 ]6 ^32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
) B% D3 A( _( O的儿女。: N8 R) L! w- \ i
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
3 m* H2 w- H: l E4 p# u子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。5 I7 E& E* H/ g& {2 b
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根* }5 g+ O) h; u2 c
基也烧着了。
M! D& j$ W( i$ S32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
0 _2 f4 _, f- R9 h4 U32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行$ i+ e4 Q# j: s4 O- f( R
的,用毒气害他们。
4 L/ ?9 |# Y* K/ t1 Q* x32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
# B* a8 `9 F2 n0 b+ _绝。
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; Z/ `5 X0 l2 O1 ^# d0 C大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女6 `' W+ G* [ r
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!3 F' u5 B' @, n2 E4 q7 S" \3 W4 Q
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# a |7 Y! m9 |1 `7 K u申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
7 g% S( W6 o+ {0 a业。
5 V: R" C0 z; y6 Z5 i. H32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。2 _& H6 \6 |% }" R
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
$ `' p2 M/ K$ `" @3 R/ b+ @34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
7 u- o9 }# z# p" i w个。0 _; q$ N5 Y4 ~( T
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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: k! k3 O6 p: V& o“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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, q* w/ |+ ?0 b# ?申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
9 I1 `) z+ a- O! r手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。, R* S( J) Y l/ \9 i: c
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有9 t }* m3 P `# v# c& ~) t
留下一个。2 x. d3 C2 y* y2 d; Q
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
W6 D V, f& F. k, s. `( y7 D的全境,就是巴珊地噩王的国。' G( _3 l2 b5 l
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。# M9 K8 X' X2 g, O$ ^
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
( t! J& S9 @9 L$ z. @' r8 ~,尽都毁灭。
. L! O) D2 }3 F6 I( Y: O" \7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。/ ^ C9 t+ W: R4 n+ M
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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