鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT
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+ r" M( K- H9 {我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/
0 y9 a/ u( ?4 K7 i耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最: a+ k* ?2 K) _" D4 E |9 A
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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9 _. P6 T+ g0 D, c# O) S! x1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
- h# j# j8 \+ j% V& J1 B2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
% ]* ]7 Z: o# T% d2 ?/ x- {这样令人发指的暴行。
" b( r! z- M6 T* J8 I: g+ U3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
9 X& `/ Y/ V0 y+ S5 k女的肉这样的事!0 Z, v% M( m. N. @
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!
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( W: w5 F. l9 Y" h因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。: l, \6 q+ h: @7 [; e( H
9 L, I' e) z: A/ I8 K
当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收' ~' z8 A. F6 V
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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; j2 ~1 M* n' i1 i, L7 C, y. J5 p解释之一:9 A/ v( m* e+ k$ f; d' b% P! T
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/ A& I3 ^- O6 k, R) C, ]; G“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。% A8 h9 Q2 z. E9 g6 z5 K
- j, z: \- r2 E好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
: a7 K" q) t2 g# @) s3 c8 y,都说不过去。
) v8 u2 ?* o/ g+ `% x/ [
T* ]+ [$ A Z+ M3 Z& L# y" w但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
6 q# I n6 o, B0 A& }所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一! w; {2 f) b: t- l& Y* _' {' r0 s
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神
2 B0 j, R! p8 P) z' t3 N3 b& M”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令* N8 ^2 D4 d/ W+ q2 d$ m: U
人发指的暴行出来。) u. o4 n! _8 _$ T% l
5 [' N3 X" {# k1 i# r回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞1 B, j. t T$ u
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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9 O/ `' ]5 i( r3 g解释二:/ r3 w3 y( w" b! Z. Y2 D% l6 V3 C
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蝴蝶效应知道吧?
0 j+ D$ Q. R, b" e* y6 d人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?: u6 U9 R: W2 G% s1 n3 K4 P! _
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
" f. j7 m6 o1 `4 \$ R7 Z单的杀死蝴蝶而制止海啸。$ w ?' W+ q8 H, J
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
1 e0 c( ^9 }8 H/ m) R& w督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝* {$ ^% Y+ \3 l/ f' {1 z" m0 ?
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?! e9 ?2 h- g1 J. v; u4 E g3 G% Y* e
3 C& P) |( q! t5 f也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
( o4 R* U* _$ j* p# z( }' Y* ]呢?8 O3 g4 f- P1 P8 v
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:2 q5 y4 a' z ? s& y# ^
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对
N/ Y2 R, L2 v! j待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
6 T8 X6 ]5 H6 F5 h如同你这样只谴责杀婴就正确了?9 J, ?4 _, Q* f. f
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩4 _% H; V8 }% a& e& w
罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
. R, X- L- U7 R年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标8 `+ n* c* v5 [) O0 o6 e$ J
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
+ Z9 I0 |3 t2 J的!
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9 z" @9 A, s- r! ~+ M解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
7 B) Y: R" U# D7 u9 \稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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6 X" m# s6 t* M" w( _3 U解释五:; A0 F. v! p# P3 p
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6 ~( c7 T b5 `; o2 Z& P2 g既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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$ D. }7 ~3 N) M, [$ p7 i; ^( t辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
- t. n2 A' k- r( F, j+ z% G2 u“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能: f: J/ B& S( ]8 S
性: W7 U$ n: G( r2 R
1)基督教的“神”不存在。
' H5 H' j4 _: y2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
I$ t2 Y! h! M1 t3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?0 o. u* \: N" x' R
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。$ C2 j& l1 r7 ? Z$ p, Z
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对吗?* z8 k$ J9 l `1 i( y. C
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, l- B9 D8 Y& O( `4 ~) E解释六:1 X, m7 w# `: \
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" l F! B4 H, A你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。" |6 U9 U! x# T& D. x; [
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上9 b ^( V, |4 f6 V7 d1 i% M5 i
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!! I+ w( {9 l5 O9 v3 ]: E4 @2 D
0 o" D6 t8 k# J, B! E# X: E) H请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:- n1 W+ ^! C) t% r1 y% c
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7 k+ w2 g) C1 ^# E有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?) t1 o* R& W1 ]% r" i
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
* ^4 J! a1 R, ^: \0 y) _你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗? c) U; l+ j |8 p
??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!( e4 l8 h! M8 X u( u
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一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动2 A% q. n- M" f6 E
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
+ w( T) G$ \! G2 `暴行!
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这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是4 O0 R7 a4 z3 E( H6 h
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
. O1 Q+ Z" _ _7 H8 T4 z0 h" `模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!" D/ _1 J- ?! t' Q' H3 o
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附:“圣经”相关段落:
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“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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/ e. O, U! M6 c+ I) R) a 耶利米书
: v \5 s x; w4 m, ^: R 19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各* S. w/ R2 J3 ^( R8 Y. D. L
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。/ k7 ^) o" Q! X( C
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they, r$ o: o3 h# L% B7 d* D# V7 k* k
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them$ c: K3 m7 @ e) H- x+ A
by the enemies who seek their lives.'% _4 F3 E0 j& x, o* q7 k
# [; J5 [. l, R; Q/ B) i
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
. j# M3 w8 X- k3 x1 v% p8 m1 i英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
@1 V$ Q) g! O) i3 G“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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% B D; ^- m& g% l$ F; X- ~# V" `撒母耳记上
2 p7 p6 ?* |6 \15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎. m6 j' ?5 O h! h
样抵挡他们,我都没忘。" Q6 i1 H5 w; P0 g i
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃& ~; e, X& E4 n Q. a
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。& O: D7 a3 f: A+ r6 ^, Z
: B9 y: T: }6 u# B9 T% E接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫- @* ~" Z; S- F- O4 N
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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% P* T& S P- P% E/ G ?* Y6 S, ^/ V撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切- K8 x- V/ T* S5 n; d
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。 n9 L7 Z: j P9 b- |0 x7 E
! q1 J, h5 ]3 i7 h- a0 _# j于是,耶和华不高兴了:2 G$ w6 b7 F7 ^# I3 T, {/ m- N
0 d( Q4 c1 x: i3 g( U
15:10 耶和华的话临到撒母耳说,; [% v( D2 N" \# A K( j
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
6 W5 O( o* V/ K甚忧愁,终夜哀求耶和华。9 j) m, x4 A) J- b- h: ^2 ]
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耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
6 Z5 q# |5 B5 [1 o- s3 }: y d一起杀。7 d5 J. z/ T9 h1 a' d$ i8 ?+ C
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申命记5 T1 b9 a8 z1 P; g% \( |/ ]6 d$ \8 w
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,4 k% N5 R- i1 R
32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
1 m% Z1 ]8 U/ ]: |, D的儿女。
( K8 l1 t. M# U32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
+ \4 U! L. ~/ A- | i6 v5 g0 D子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。5 D0 L" C, T$ b( X5 X1 V. a! [
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根1 _% i! m& h) Q7 {4 _+ u1 X
基也烧着了。3 y' L4 _1 _4 ^: [4 c. O
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。0 F! V" ~: I8 F* d
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行4 l# f& D# n9 s: C$ L" e* e
的,用毒气害他们。
$ Q5 M2 _- h3 b9 l' {6 _+ X5 s32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
3 ]+ n4 U! J: b. w. l绝。# G" c% i5 w) P' g, |8 g" R
3 y5 E9 z2 [8 a- }大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女5 j+ f# j o5 K" i$ o5 v4 @
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!, h" q. y- }, `5 j1 J5 M" G
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为/ Y) o/ \# v. ]) d, _6 }* A
业。
. U# [2 w4 t( k+ ~& c8 r& }32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。
5 V+ A' c% t' _9 B' ?33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。 X. |* F( h- H, B1 {
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一0 w3 c( K" q$ F) |1 `
个。
6 [5 k9 Q1 U# H; a. s) [6 Z35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。1 w, B- w2 _( I9 I. g Y+ f) ^
7 a. w& J; F* v1 a
“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!- \+ e' p- W. R5 L% q) X% A% o8 s
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你; |! Y. g1 ], H0 f k4 R2 B" |) Y5 M+ B+ T
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。9 K; H5 I- J; ^" S; R1 @3 y
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有/ h# o+ p4 W2 m) C
留下一个。+ y9 n( ]2 a1 v5 m8 ]/ c: O
4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
& E# K# h9 `9 V1 B的全境,就是巴珊地噩王的国。
C$ d( `2 l3 i7 ^# T5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。# {4 I5 I `" |
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
. [: Y0 d8 I$ S,尽都毁灭。
& a* l Y; ?- y$ b# p7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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