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走出圣经 (www.exbible.com)

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发表于 2007-10-30 11:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前 言
1 R3 t2 J. m# B. e. ?/ e: ]; T- c
: `( J' \3 y% U5 I
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* O- C4 H+ I9 N  上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
" k! z  }; O0 g" i3 O- Y2 s   一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。( A! t) G, O/ H  y9 W: h

* Z& B* j1 ?/ W) @3 U" C, x/ i  好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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5 J+ Y3 u* a6 `, b9 N) h  在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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  苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢!8 i4 G4 B1 x- _- C/ ]
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耘正$ ^- \/ X  {7 n/ T
2007年9月20日
. [( w: D" A5 `! W* R2 s" w4 V: _& O' T于多伦多
5 l5 j) m* B$ S0 ]5 r% H5 ^- }4 {2 A. p: w5 }- Q
第一章《圣经》概述
. X- Y8 B# R! _! \8 e6 l6 L: Y  B% w  R) ]  m
 一、《圣经》正典的形成和确立3 T. b/ l& {- X* G
  (一)旧约最前五书卷/ T0 M* V4 h5 u. `  {5 I; K
  (二)旧约最早的译本5 p# k0 y9 E3 A. j, H
  (三)犹太教正典的确立( ~. e! \7 L% X8 ?$ A  i! G
  (四)基督教正典的确立/ a" C1 v8 H7 Q
  (五)人为的沉默期
5 \0 M1 k% e2 G 二、《圣经》的流传
9 O& U& U% f5 D: y0 S/ Y. R7 R 三、《圣经》的启示
8 {0 [9 W! h  @6 c* ]* c0 ]% o 四、《圣经》中文版的来历及准确性
1 ~6 _3 E( u0 g& i# T
# Q7 @2 V" L* O; b& R
' H3 A# F7 l$ c& w- c+ r第二章 创世造人 8 }% {8 ?# o! Q8 g1 q0 v+ r

7 O% l2 j/ \3 q7 E 一、六天创世7 S9 b$ }4 W) O3 V: c3 G) q( u
  (一)古犹太人的天体观: U/ P6 t( o( m* f8 e3 ^! q9 b
  (二)昼夜与安息日8 J1 E2 A9 E1 l" A
  (三)生命的由来% ]! u7 S0 z; v+ y7 @' i
  (四)对人性的思考% u4 [: H; s0 B( ^% H# ?2 n
 二、苍白的辩解
2 f) y5 |9 p: r3 E* @$ k' B 三、年青的宇宙 长寿的人类
1 V" M& [, w/ ~; d( O9 m  f7 S
- ]$ t9 S/ C1 r( {+ @) r
' X5 Q$ B/ r5 |- o) B. e, s/ o# z) W第三章 挪亚方舟 . q- o) K# i& l
) R  v5 x$ K" b5 h8 c
 一、两个不同版本的故事* {# ~/ Q) o: K7 t: c0 Z  c
 二、创世大洪水是否是史实
# X) O1 I; d& \& i" Y  (一)现代挪亚方舟的故事5 b; l- c/ B! _; e' e4 Z
  (二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
; B$ ^7 _9 y& `) H, t0 E  (三)挪亚一家如何能安置无数的动物; X  N5 Z+ ]" V) M, A+ `
  (四)方舟如何能停靠在亚拉腊山4 q4 p3 j! u" ~/ _1 u8 Z- f' c
  (五)地球上如何增加几倍的水量  S( Q- h/ c; ^$ A) ?: _
  (六)为何区别对待现代神话和古代神话
! J8 c+ b; Q0 |: ^$ U 三、大量反证据
9 K* {4 d0 _  y* O9 J$ v 四、挪亚是否是华人的祖先+ ?# O* F5 F' Q+ g! _* n5 X
 五、“完美”的挪亚“不完美”的神
0 ?1 e7 h  m& v6 r7 \5 h$ l, K2 I" X4 t' N, z

+ O4 ^) c" u2 J: B第四章 耶稣真假之谜
3 l0 r3 x6 G) D1 i
+ _) K% K$ R7 Y) b 一、四福音书简介5 B1 p8 \$ o" Y) U/ }8 n
 二、耶稣的诞生7 W/ R6 `0 F  r
  (一)圣诞日的来历
9 q- M1 ]$ J. P- b7 m  Y( ]  (二)童女生子/ |) ]' }3 S! U* N9 f' w1 @
  (三)是否是拿撒勒人
) Y. S2 V) T- \- [  (四)为耶稣正名
$ a) I) ?* S! F$ \( Y( t* D  (五)身份的困惑( d5 e# f1 N0 E
  (六)宗谱的混乱
2 J& L9 V/ M. e+ B9 V 三、耶稣的传教
- B) x% @9 l" n% @  @  (一)不能称呼的父母* D: d& G8 v- D3 y, H
  (二)不合情理的受洗
1 y8 C  ^7 d3 ~3 r  (三)不再神圣的律法
* p+ t, f, b+ E4 c  (四)不尽完美的言行
9 d, ~6 f0 v9 W  (五)不相一致的记事
0 u6 J) q. Y$ O0 I2 G6 ?& J
- _$ I' {& X: h- N7 R( Q# ^
/ D; R  j, @* O1 Z+ N6 O) |  四、耶稣受难记
: z5 S5 [; I3 g/ d$ b  |  (一)为了出卖而出卖9 {4 F0 O/ p4 Z6 W& m
  (二)为了被捕而被捕
* K5 c5 _1 \1 J  (三)为了钉十字架就无人反对钉十字架2 D0 M8 i9 w  V/ }
  (四)为了称王而称王
' C6 A8 d3 r: i7 Q6 N  (五)为了不寻常的死而死得不寻常& a; Y  k  H2 d6 J" g' }
  (六)为了复活而复活
. j; d1 s- u" \% w% Q 五、希腊史诗中的耶稣
/ O0 Z$ q/ D7 I: E0 t* X* @  (一)《荷马史诗》的巨大影响力
' y% ]9 r' I4 N4 ~0 b  (二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔0 k: W( b0 w. `/ X1 P; _7 N
  (三)其他人物的比较
, B' ^' Q2 K- o, T 六、保罗是否见过耶稣2 M3 L$ w4 ^7 J/ [5 d) m7 a- M  `3 ^
  (一)保罗和其他早期作者的集体沉默; I2 i6 z1 D  f. l7 [* s1 {
  (二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣$ q1 Q& x- e' Q
  (三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在8 X" w% q* `1 I, }
 七、历史凭据的空白- _: p4 w3 r- h
  (一)耶稣与秦始皇
9 W7 T* X( m6 `$ h( [  (二)<使徒行传>是否可靠
( i4 ~& B. X  }3 `* O) I' E; A 八、耶稣神话的形成 , R) _3 L5 Z7 M3 k/ }- i

" R8 n1 F& |2 x' c0 z% C7 B7 E. B. G( _* C6 j
第五章 无法兑现的预言 $ I5 J3 V$ P) j: C2 }
9 r+ F( w+ h3 _* q  p* |+ D+ [' X
 一、判断预言是否应验的原则
* B. f' K# _+ l5 E( U 二、对耶稣的预言
5 ^9 f2 a9 H/ s4 _5 ] 三、推罗城的毁灭
- M& B- ]. Z$ i9 M/ | 四、以色列复国
, q6 m8 i  j* q- }% ^" b( o& L) {
  t% r* F" a; @/ K4 ~
- t0 j( C7 F1 H' q第六章 人格化的神 " A& B; n% f6 S* X+ G

8 n* `' h) n: t7 T8 t3 y4 w 一、像人一样有形有体3 `! s' }2 t  \9 X5 l: ^. ?
 二、像人一样偏袒不公
3 B7 \; n3 k6 ?' Y) D/ U 三、像人一样遭遇失败 - W3 r5 |1 ^) i. D- ~
' O2 D6 S0 o; r/ ~+ L0 c& M! H! a

' |$ \  i# I# D2 M第七章 走出《圣经》 / }& p0 N1 K# m: A& C4 U4 V9 A( a
7 e3 v4 l; ?+ q8 I* V
 一、理性与原罪
/ i6 D- g3 j, k2 C4 ^. B5 W 二、基督教与国家兴衰/ H. o; P9 P/ G- G
 三、进化论是否是事实, D. H; O. d8 x+ K" U8 j+ D2 f
 四、十字架下的孩子3 ?1 y% D& B6 U$ y* {# e
 五、孔子是否在天堂
" t* D  f& i3 j4 P* ]5 M# X6 Q  (一)《圣经》中的地狱
2 H1 ~5 L9 Y- P: s8 m: [+ ^  (二)《圣经》中的天堂/ {% {3 _3 t3 w" H2 f4 a7 q# ?
  (三)真正的天堂在人间  1 c1 d7 J' @7 E) F# q( U- P
; f/ a* \* }8 n! M: a
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