释迦牟尼佛（一）

一路山雨

一 悉达太子现生王宫
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古印度的境内，有许多的国家。在中印度东北方恒河流域旁，有个国家，叫做迦毗罗卫国。离现在二千五百年的时候，迦毗罗卫国的国王，名叫净饭王，十分仁贤；王后摩耶夫人，也很善良忠厚。所以上下相承，国富民乐。摩耶夫人在四十五岁那一年，有了身孕。依印度的风俗，女人怀了胎，都要回到娘家去躲着。摩耶夫人是拘利国的公主。当我国周朝周昭王二十四年四月八日那一天，夫人从迦毗罗卫国动身，将要回到拘利国母家去。路上经过一个花园叫做蓝毗尼园。那时光只是温和的天气，在这绿卉如茵、百花争妍、行树耸翠、莲蕖送香、芬芳灿烂的园林中，充满着吉祥喜庆的气象。摩耶夫人在园中游历一周，休息在一棵无忧树的绿荫下；看见枝叶茂盛，柔软低垂，华果鲜丽，芬芳可爱。夫人即举起右手攀摘花果，这时候太子就从右胁骨下、渐渐下生。当太子生下来的时候，身上放出光明，地下涌出莲花，天空中发出幽雅的音乐，散下五彩的奇花，因为太子福报非常的大，一生下来就能说话，自己走了七步，目光注射四方，一手指天，一手指地，高声唱道：“天上天下，惟我独尊。”太子的身体生的黄金也似的颜色，浑身有三十二种好相，所以父王替他取名叫悉达多；就是说他生时有很多奇异祥瑞的意思。太字诞生刚满七天，摩耶夫人就死去了。夫人死后，便投生在忉利天上。忉利天是‘欲界’六天中的第二层天，是地居、依须弥住、修十善业者得生。於是净饭王就命夫人的妹妹摩诃波苏波提抚养太子，爱护如同自己的儿子一样。
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- _. j; Z2 o! V+ c) z有一天，王宫中来了一位占相的阿私陀仙人，替太子看相，说太子如果在家，当作圣王，统领天下，如果出家修道，定能成‘佛’具足一切神通智慧，渡化三界无量众生。迦毗罗卫国自从太子诞生以后，国境安宁，五谷丰熟，百姓都安居乐业。如此过了几年，太子的年龄渐渐长大，到七岁的时候开始读书；但太子天性聪慧，用不着先生的教授，自然天文地理、一切学说，全都懂得。十岁学武艺、膂力过人，没有人能抵敌他。有一天和几个堂弟比武，一只大象倒塞在城门口，大家不能使它出去。太子以手捉象，丢向城外，众人无不惊服。十二岁的时候，他在郊外，看农夫耕田，锄犁掘起了一堆虫，就有一群飞鸟抢来啄食，他就感触到众生的可怜，大家互相吞食着。因此便想救济这个世界上的人，发生修道的念头。
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父王见太子这样聪明，而他性情却喜欢清静，回忆到从前阿私陀仙人看相的话，恐怕他要离俗出家，就为太子纳妃，在十七岁时，太子和印度第一美人耶输陀罗结婚，后生下儿子、名叫罗哞罗，净饭王特地替悉达太子造了个大花园，里面还筑成春、夏、秋、三时的宫殿，十分壮丽宏伟，挑选了几百个美丽的宫娥彩女，日夜歌舞管弦，以博太子的快乐。可是太子总觉人生在世，到头终是一场梦境。热闹浓艳之场，转眼倍生凄凉，所以依旧闷闷不乐，总想求个究竟彻底的了解，对宇宙人生的真相，认个明白才是。

一路山雨

释迦牟尼佛（二）

二 出游四门悲愿离俗

' j$ V6 g0 m5 u( m1 _太子久居深宫，很想出去到郊外游赏大自然的风景，父王当即吩咐文武大臣，预备七宝轮车，百官导从，前呼后拥地保护着，走出王城的东门。沿途的国民听得太子出游，齐来观瞻；太子在人群中，看见一个老年人，发白面皱，曲着背，扶着杖，衰老得路都走不动。太子见了，就问随从的官员，这是什么人？官员们告诉他是老人。太子心里便想：光阴像流水般的过去；人生自呱呱坠地后，不知不觉的一年一年地虚度，龙钟衰老，转眼就到。我现在虽是享受着富贵荣华，但这个身体也免不了要衰老，到那时耳聋眼花，精衰力竭、余命无几，行归於尽。想到这里，心生忧苦，便下令返驾回宫。国王听说太子出东门不乐而回，隔几天劝他再出去往南门游玩。在出城的时候又看见一个病人，面黄骨瘦，形容枯槁、气喘呻吟、倒在路旁。太子对跟随的人叹道：“这个身体，真是苦恼的根本。人生害病的时候，最是痛苦；人生在世，实在同那波浪中的月影一般，没有一刻安宁的辰光。＂太子怜愍病人，心自忧怖。不愿再往园林游玩，便吩咐驱车回宫了。父王得着这个消息，恐他出家，即命婆罗门的儿子优陀夷，作太子的朋友，劝慰太子，还增加了许多乐器，要使太子安定快乐。这优陀夷是一个聪明的人，有着微妙的辩才；但总不能转变太子出世的心念。后来太子又想出游，王想东南二门，遇见都不吉祥；今番令出西门，由优陀夷伴驾。谁知才出西门，就碰到一个死人，直挺挺的僵卧着，污血流溢，臭秽难闻。太子就问优陀夷，优陀夷不敢回答；太子促问再三。方对他说：“这是死尸，人身贪恋五欲，不知无常到来，刻不相留，如此死苦，人所难堪。＂太子素性恬静，听了这话，不觉惶恐万分；向优陀夷说：“咳！一个人在世时，贪名、贪利、贪女色、贪吃着；不料一死之后，就是这个样子。生前所有的东西，一些也带不去，连恩爱的父母、兄弟、夫妻、儿女，都永远地抛别了。连那身体，还要脓血溃烂，虫蛆攒食之后，只剩得白骨一堆。人们贪染爱欲，所以沉沦苦海，殊不知有会必有离，有生必有死，世间哪有不死之人。我虽贵为太子，也难免要死；那么就该急求所以脱离老、病、死、苦的方法才好。＂太子越想越苦闷，便停止出游，还归王宫。那些随从的人，此次奉了国王的意旨，不敢半路里回去；就催起轿夫，把太子抬到花园里来。一群宫娥彩女，个个打扮得如花似玉，见太子回来，都跑过去，围着太子，各现出献媚的娇态，想博得太子的宠爱，可是任她们缠的怎样起劲，太子总不理睬，并从容的向她们谈老病死的苦处。过了几时，太子又想往北门出游。父王闻知，令装饰道路，布置胜景。文武官员陪着太子乘马出城，一路上山清水秀，花木茂盛，觉得心旷体舒十分爽快。走了一回，看见一个人，圆顶缁袍，十分威仪，一手托钵，一手执锡杖，徐徐走来。太子见了，肃然起敬，就连忙跳下马来，恭恭敬敬地问他道：“你是什么人？＂那人回答说：“我是比丘，就是和尚。因为怕老、病、死，所以出家修行。晓得一切的世间法，都不真实，都是无常。我以‘真如’道，破生死的根本；勤修戒、定、慧，降伏贪、嗔、痴；不贪染着色、声、香、味、触、法，脱离老、病、死的诸般苦恼。安住清静的所在，修习解脱的法门，到於彼岸，叫做比丘。＂说完了，便腾空而去。太子听了这番开示，非常欢喜，便自言自语道：“善哉！善哉！人天之中，此为究竟法门，我当修学。＂回到宫中禀白父王，要求出家。国王一听得太子忽然提出要出家的话，心里非常难过；把太子搂在怀里，用各种好话来劝慰他，叫他快把这个念头打消，将后继承王位，来做这个大好江山的主人。

绿菏

南无本师释迦牟尼佛！