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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
# F' E/ A) _$ k0 o _我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。, K3 a2 |9 U5 Y4 X9 \
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。# \1 J. j1 E S2 K: c" L! u* p
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---<<六祖坛经>>
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。7 k/ O2 O7 H. L. |0 ~3 f" r- `7 v
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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2 c9 A4 |5 F5 E& K; D0 ^* g一切无有真,不以见于真,& a2 E: n1 l% A3 S
[若见于真者,是见尽非真。6 R* K9 T( E% ~
若能自有真,离假即心真,8 S' |3 [. |3 G E
自心不离假,无真何处真?
! A$ k! [+ ]. w$ N: ^有情即解动,无情即不动," a$ H9 [5 _4 h6 Y
若修不动行,同无情不动。5 a$ L( s" A4 W4 I
若觅真不动,动上有不动,
' m) I% k, @# h! v3 X- a不动是不动,无情无佛种。; Y w8 C8 t0 h7 V
能善分别相,第一义不动,
1 E$ f8 ~+ B, M0 H1 k但作如是见,即是真如用。6 E' A( b0 U* k" [& H& B/ a2 g- L
报诸学道人,努力须用意,% X) }/ i0 M! h8 P- |) {
莫于大乘门,却执生死智。
# ~3 {, E# C8 }* ^; S若言下相应,即共论佛义,
; f9 ~6 c" ^! y v5 u4 M" m若实不相应,合掌令欢喜。
( [2 F1 I+ z, k8 E. u此宗本无诤,诤即失道意,; \8 Z6 T4 t) r% w
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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