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楼主: 木野

问信仰者的问题……

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发表于 2009-4-30 12:03 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 08:24 发表
+ x! ?) {* I6 u- s" [
% t+ Z( _- M( p% V
; W3 n( q) ]4 p: ?       谢谢您的抬举,更谢谢您写了这么多。我还是跟着我的主耶稣基督好了。" A5 v0 t- N( X4 V

' A6 |4 X& ]7 }        随便说一句,尼采在开始怀疑前,有没有先怀疑他的怀疑。尼采的结局是发疯而死,用他来鼓励人,好像有点难。

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7 K2 R* i; M/ Z0 f2 {, {不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道德,不作宗教极端分子,我觉得 都没有大问题。
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发表于 2009-4-30 12:57 | 显示全部楼层
方生方死,方死方生。呵呵。
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发表于 2009-4-30 16:19 | 显示全部楼层
原帖由 异乡游子 于 2009-4-30 13:03 发表
9 q( q  l1 k/ Y7 C% ^5 h5 l* b6 s$ Q* `2 `# G
  l2 B: }7 V) Y7 e# w# h) i6 y% v
不管是数学,物理学,哲学,人生宇宙的道理,如果你想要了解究竟的话,最后一定是玄之又玄,搞的头大。这个是没有办法的事情。我喜欢寻根问底,讲不清道理的东西,我是无法相信的。只要遵守人类公认的一些基本道 ...
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: @) S! r' j/ T
       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。
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发表于 2009-4-30 16:52 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 micher 于 2009-4-30 07:24 发表
7 {5 _$ e. _+ @  @2 [$ T6 _謝謝您的抬舉,更謝謝您寫了這麼多。我還是跟著我的主耶穌基督好了。2 x$ c0 U" C, E; T3 |
隨便說一句,尼采在開始懷疑前,有沒有先懷疑他的懷疑。尼采的結局是發瘋而死,用他來鼓勵人,好像有點難。

  o. q2 J! j0 V- r- Q, o9 H+ y9 R4 g2 v# a( y5 q) C% H
micher,「跟著我的主耶穌基督」是完全沒有問題的,慕道者是尊貴的,因為有尋求真、善、美的心態。我只是站在佛學者的觀點去發言,希望不要介意。6 s$ n. X3 X& {/ b3 b2 z" ]

, {6 A& I& q- h我明白佛學難解難入,很多人都會選擇易處入門。用尼采之言是有用意,難得你給與意見。正如德蘭修女在一封寫給神父的信中,她提及當她需要神時,她看不到神,只看到虛空一樣。如果尼采是有佛學的基礎的話,他便會放下執著,不會發瘋。如果德蘭修女是有佛學思想,她就會感到虛空無窮無盡之妙。所謂『心懷太虛,遍周沙界』,心量之大,智慧之廣,是不可思議的。
" d; J# q2 {% S9 u! P( c8 Y9 e6 p4 v6 ?  H8 i* s" y
祝平安。
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发表于 2009-4-30 17:04 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 16:19 发表
! L0 |( x/ F1 V; [  a3 n5 T, }講不清道理的東西,才需要變得玄之又玄,不是嗎?不過你的看法好像不同。
$ D; ^* q1 T; s9 J+ d& _1 B( A7 n

8 K7 L) R9 S: M2 H很對不起!這說法我反對,講不清道理的東西應要設法去澄清解釋,迷糊渡日只是浪費人生,我相信只有如下的情況才把事理變得玄之又玄:
3 Q$ C  R  X* o. {7 B- }" d5 D: }
1. 不願明白事情真相。例如以前的人信奉拜火,覺得火很神聖,又如崇拜雷電,現代人明白了,便不會去拜它。/ I) G1 D  C3 ~
2. 借「玄」之心態去保障自己、支配別人。
5 M6 P) q6 L9 {/ v6 x" b
' i* H5 n" T* ~0 {7 x有智慧者,是以真理為依歸,自會去除非真理之層面。
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发表于 2009-4-30 17:29 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-28 23:42 发表
" D  v' ^, w: @. ^5 c' j  不好意思,看了幾遍,不確定您回答是什麼。按我的理解是:, K7 S* x  A8 ^" ]) O( I
    1.您就是修幾十億年,也不一定能到完美。幾十億年的不完美意味著您每一天都要欠下新的債(業?),那等您修成完美了,也隻有不再欠債,幾十億年的老帳還是還不了,就算修成完美了,也是白修。對不對?9 s4 X5 y! [# {: r6 J+ G
     2.沒看到您的答案,您一會說會到想去的地方,一會說因緣,您自己也不知道您會去哪,對不對?
! [, X) e6 x7 b! v! ?) P...
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0 F" F4 ]& A( Z- i& ?
原帖由 异乡游子 于 2009-4-29 09:35 发表 " O$ g) m3 |, S. z
第一個問題:反問:什麼是完美?完美是一種狀態嗎?如果是一種狀態的話,此完美又不完美了。個人意見,學佛者追求的應是正確的道路,快慢要看緣分和你的願力大小。不明白道理,沒有正確的方向,跑的越快越糟糕。...
0 R3 e# a, Q9 a$ \

7 \2 M( d& \4 o' @  b4 k6 o1 U1 n1 Z6 ~# m
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。9 h/ _) a% \1 J
2. 看來你不清楚佛教所指的「修行」的真正意思。「修行」是修正自己的行為,使自己不再與環境起衝突,令心境與人合一,和平共存。
- A1 R, W; H) [, [4 n3. 我只是說,我不畏懼死後要到什麼地方去,但我只希望去一些自己能作出貢獻的地方。再者,依佛學的因緣觀,沒有緣的地方是沒有可能去的,因為沒有因緣,不能生存。
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发表于 2009-4-30 20:21 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 purifiedmind 于 2009-4-30 18:29 发表 9 p, p2 o% Q$ ?. H3 v7 s: j
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, K7 ^( O: s6 [
0 d9 c3 ?) ~6 R# A2 R( ?* o5 P+ t* K, q3 h
1. 我贊同異乡游子之言,所謂完美其實是沒有標準的,只是一種病態性的分別心態,很多人為此而亡、發瘋。佛陀沒有主張佛學者要修得完美,只是勸弟子漸進式的去修正自己的行為。
% A  ?5 J; u* G9 g6 x5 h' q6 K2. 看來你不清楚佛教所指的「 ...
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% v' [( P! ~' z8 U6 U$ C
   从你们我看到的是没有完美,没有生死......什么都没有,只有"没有"是真实的。你们连自己将去那里,自己能不能救自己都不知道,却觉得你们(你们的佛)可以救(渡)别人?有意识。保重!
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发表于 2009-4-30 20:58 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 17:19 发表 0 G' z4 t4 l, t9 I9 I% @* Q5 G( j
# c9 j% o: u4 `/ [

% _% U6 [% P$ G/ N; {% S       讲不清道理的东西,才需要变得玄之又玄,不是吗?不过你的看法好像不同。

8 I+ U$ ~) R4 j4 X
7 v' U+ ?% H9 J8 f# L2 Y听一位牧师讲道时说:真理有时候很简单。我完全同意,但是我也认为:简单的,不见得都是真理。
! @$ x; a6 \! c6 g% L# E/ @2 j5 z/ u9 x
讲不清道理的东西,有时候很复杂,我也同意,但是,复杂的东西,不见得都没有道理。5 o( K; v) Z/ q, e* B6 S9 ~
6 N5 L/ H! L0 K4 r% X
真理本身和简单复杂没有关系。# f# g3 {' C7 d. t

  \% D/ ^; Q# R/ j; M* ^" t% t看来你和基督教就是有缘,我们基本上已经是各说各话了,可以就此打住了。如果哪天有兴趣想研究一下善与恶,生与死,天堂地狱,有和无,再来探讨。这些问题看似我们的日常生活无关,其实几乎每一个念头都和这些问题息息相关,谁也无法避免。, L8 z9 g! `% d2 ]+ u

& X$ O, e$ t9 e' p0 i* n( l[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-4-30 22:00 编辑 ]
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发表于 2009-5-1 07:20 | 显示全部楼层
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表 3 Q' k1 M/ d1 F7 o- o' `
  從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

# ]6 t( Z1 }- l* i# ?% t# [$ X7 e+ ?! n$ I9 a/ X
很對不起!我的解釋沒有令你明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍。國內現時出了很多很優秀的哲學家,由其是在大學任教的講師,他們所著作的哲學理論令人十分信服。奉勸一句,要放下執著才可以享受生活中的種種美妙。
- J+ I( a% [- k) @
$ Q( ?5 o4 Q- d' q3 U0 ?2 w3 ?* P在此再說明一點,佛學修行有很多層次:可修人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,這些都是了了明明:修人道的,會投生人道;修天道的,會投生天道;修阿羅漢道的,會投生阿羅漢道;怎會不知自己會去什麼地方呢?佛教中人,修淨土(即西方極樂世界)的人很多,亦有很多人憑此而生天,他們多能預知要往生的時日,而且一點也不差,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩圈環圍繞往生者。但因為我是修菩薩道的,所以我很少提到淨土法門的殊勝。
7 ]* J& p7 H% ~) M/ }
/ E( f  H0 B8 }# j) L& M菩薩道的修行人根本不會懼怕死亡,因為他們知生死如一的道理。再者因為籍著修行之力,自己不會再與環境起衝突,在現世中已經可以享受天堂之樂,有何不妥。% G& g! W& Z3 ]+ u
' }3 h) g- F% P/ o* K
祝智慧如海。
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发表于 2009-5-1 07:47 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 micher 于 2009-4-30 20:21 发表
8 c1 o" y' U7 R1 H: \, |   從你們我看到的是沒有完美,沒有生死......什麼都沒有,隻有"沒有"是真實的。你們連自己將去那裏,自己能不能救自己都不知道,卻覺得你們(你們的佛)可以救(渡)別人?有意識。保重!

  n$ b! z+ K7 x2 ?6 }/ `4 t+ S! _* _
很對不起!我的解釋沒有令你看得明白,是我的學術水平差之故。我會建議你多看一些哲學的書籍,現時國內出了多位很優秀的哲學家,由其在大學哲學系任教的講師,他們的著作都很有份量。奉勸一句,要放下執著,才能享受人生生活的種種美妙,將視野擴大。* ~! C5 b3 F  h3 z
, {& f9 R* t$ Z& c
佛教的修行層次很多,有人道、天道、阿羅漢道、菩薩道、佛道,十分清晰:修人道者,往生人道;修天道者,往生天道;修阿羅漢者,往生阿羅漢道;怎會不知自己將去那裏呢?再者,佛道中人,多修淨土(即西方極樂世界),真修者,他們多會預知往生時日,而且十分準確,在臨終時,在旁的人會聞到香氣,看到彩環圍繞死者四周,有些更聽到天樂,怎會不知自己將去那裏呢?我是修菩薩道的,所以我很少提到修淨土法門的殊勝。
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. @# B% g. I! C; {; j1 N2 O菩薩道的修行者,不會懼畏往生何處,因為知道生死如一。其實,佛學者通過修行之力,在人、事、物、與環境都不起執著之心,便是常生活在天堂中,有何不妥?
+ d# U& l9 |& h; E, G! s. b" q" |  W; y0 ?- _3 w' _
祝智慧如海。5 o4 i, X* h0 U  D/ u
  l" \1 s: L+ N! n$ D
[ 本帖最后由 purifiedmind 于 2009-5-1 07:49 编辑 ]
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