鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
# ]' A! ?( ?1 S
3 O0 r7 d+ y& o: W马太福音27章:3 a! y, |& Z( [. H+ P# X3 R
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,3 I; z/ `5 Z5 J! g4 O* t4 h
拿回来给祭司长和长老说, 3 r* |8 y. R ]9 ?
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
9 E2 l3 b5 h. Y) O9 A, T 你自己承当吧。
" V* r1 ?" V5 C9 G 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 9 x) n) H1 f" o2 H2 ~9 ?. t8 o& \
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
F" w: k1 c+ v6 D) [* a 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
; f$ l( a0 g# _ I3 f$ S( E 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。% H1 ?* `- U6 h! b! o4 N! P t
8 k* `5 q$ R; G& \: y. L+ o
使徒行传1章:& D) q! H/ l5 y/ Q4 G6 }
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
6 u2 N! {( _6 L# S* k" k 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
: w, N# g. d) n 是必须应验的。 ) s- q; x0 h% q U8 _5 S: Q$ i$ x: }
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. \- R# a! d8 h/ y: P 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都9 x Q; j Z! e p& s$ ~8 e) R# k) E
流出来。
2 E* ?; [& \ l/ G- N9 ^ K- \4 k 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起8 B, y# }9 p* h# B
名叫亚革大马,就是血田的意思。 : P7 Y) n$ i# q. ]: F/ ~
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。6 ~" [* v# m5 U6 K4 A5 M5 K
又说,愿别人得他的职分。( X" ~! j; N* y* O& E
2 N8 b# }; @- z# g" S4 }矛盾一:
% _2 X) _$ M) M$ x9 W( j马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。
* ~, p$ ~# b* Q8 ]" _% T+ j使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
8 W' o# j/ C* P* F
y4 w- }2 Z4 W- Q$ N矛盾二:% w! i' W" r) p2 O
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。3 `( u2 w: l# ^3 E7 r* j( ^1 g- _
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。: y' O+ c- y. L; B& K0 b' V
% F& ~1 z" U8 a1 U
矛盾三:
) O1 |* Z: V& h0 P' \按照马太福音,犹大是在买田之前死的。% F! a S7 o" z# n' c+ |3 u" x, {- H# S
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。+ K; ]5 G. }' U2 t% h- l
0 H5 C& E* D( W5 T6 S最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
|