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发表于 2010-9-3 23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
密宗道次第广论》酉二 密灌顶:
+ F  f0 F( I/ M% v" R先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」
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发表于 2010-9-6 06:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-9-6 07:30 编辑
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" K; t, R5 v- s5 X; |- e; d读到一段解释:/ P3 @; r. m5 S
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html
4 m  _5 J+ m! s2 |+ u- L亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。 : T0 [4 S2 c2 F7 q3 h+ d! O
(《密宗道次第广论》宗喀巴著,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页)
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/ F- b4 ^1 V* q- c5 w0 N0 q/ {看来这本书里,用了不少的比喻。可能对西藏人,只能用这种粗俗比喻方式来讲解和描述吧。后人却更是把比喻当实际的东西。真是一传一个错。哈哈!
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 楼主| 发表于 2010-9-6 16:43 | 显示全部楼层
读到一段解释:* u% F# o: B  F* L- Z
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html) _9 c" `0 O( J/ A- k2 _, a
□亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛 ...
# a& G1 w' a8 r, Z0 |  d& {0 |绿菏 发表于 2010-9-6 07:26

$ q4 B5 q8 k  D% m我呸,这是比喻???你颠倒黑白的本事真是高明啊。
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