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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”2 B- h% `- Z( f0 p# J9 x
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1 p- v: z2 f6 R5 J怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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( ?% s% L& |1 k" P7 ]+ O為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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: [! j2 W5 y: Y 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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8 @# q# A$ h+ n) z9 c" f他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。& A$ i/ w7 S1 u4 K3 x8 u4 ?7 ~: H
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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( [2 C! G2 o0 E. E+ _) H2 p 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。3 K; x) n1 J7 F6 |7 d
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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) N8 K# I. F: P, p2 X1 \* B若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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6 R D8 A$ s7 u( ~, \: o9 l @試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？/ E+ A6 A% p _4 O: e
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。1 k8 @; j; r; E6 l$ S+ }
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。7 q( y/ \$ L( {3 a' Q
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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