鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
|
教會之所以繼續不斷地存在,並不是自發使然,教會之所以沒有被毀滅,是因為上帝的保守,因此思想一下上帝保守教會的方法,是非常值得的。
' L, f0 @8 c3 k: x$ ^8 ^& S. C) Y4 N* q1 ^0 m
0 r0 r4 g7 _8 \- l9 }
1 i8 X! L# f3 p7 q2 Z; W, ^( p 其一是上帝保守教會脫離外在的攻擊,論到上帝的教會,以賽亞說:「凡為攻擊你造成的器械,必不利用。」(賽五十四17)
3 \' q$ q/ t; u# }
3 r& C8 h3 ?* Y4 a5 m8 D" a
) C7 v7 o: G+ d# \) C
' J0 {$ e; G- Q& w k0 d0 ? 教會屢次受到世界殘酷的攻擊,初代教會受到羅馬皇帝的逼迫就是一顯著的例證。他們將基督徒丟在獅子坑中,據說尼祿還將基督徒捆綁起來,在他們身上倒上松脂油,點火焚燒,以照亮花園,供他們飲酒作樂。教會的生存時常遭受到危機,但是全能者的干預卻適時的出現,保守了他的教會;不但如此,還用他全智的護理,控制世界的攻擊,反而使教會增長。信徒四面受敵,東奔西跑,反而將福音遠遠的傳開了。他門冷靜的信仰,與面臨死亡時所顯露的沉靜及喜樂,贏得了仇敵的稱讚與敬佩,殉道者所流的血,的確成為教會的種子。
+ u( O) a( v3 n5 n
! Y8 h4 X% |4 ?) w6 N5 Y& } . q9 M, Y! y9 d; {0 P, C8 G# w7 S8 ]* [' d
( ?( l# u8 O0 S. H, b4 L5 m9 F. ` 其二是教會內在的仇敵。6 f4 D/ _/ ?6 R9 ~, v9 T6 `0 X
4 x1 z* a% c1 q+ u+ A
3 A* \2 X! o0 ]+ G1 K. \
$ y6 V0 ?, B6 f6 s
教會內的異端是非常猖撅的,中古世紀所倡靠行為得救的錯謬,普遍地被接受;在今日也是如此,靠品格得救的嚴重錯謬與中古世紀不相上下;幾乎現今的各大宗派,都已經被新神學派侵入,此新神學否認聖經是上帝的話、否認基督為上帝的兒子、否認超自然的重生為救恩的本質。當我們考慮到異端歷史的時候,我們不能不稀奇,為什麼教會沒有完全被錯謬所勝。教會沒有被錯謬所勝,的確是一件令人驚異的事。這乃是因為教會的元首基督,在上帝的右邊為教會祈求,藉著真理的靈引導教會明白真理(約十六13)。雖然大多數的教會背叛真理,但是上帝仍然使教會成為真理的護衛者,這看來令人難以相信,其實上帝確實在領導教會逐漸地明白真理。: @7 h" I4 r8 v0 r: E
6 Q5 e3 t4 Q) X2 @
+ w. S$ s, `& A% m- `" ]7 A1 F* V3 J, O
上帝用以保守教會的第三個方法是恩典之約。
3 s3 p! V$ j, L. A) F' _! ?2 F) |7 @6 m
0 I1 j9 q0 i/ o6 N0 ?: E8 O3 S% b- r" \' z6 k- h [) }- t2 ^6 T
在上帝所預定的計畫中,被揀選得永生的人,在歷史的每一階段中都有,他在預定的計畫中是以家庭的連系為主,將救恩分給人,因此他對亞伯拉罕說:「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的上帝。」(創十七7)* u: w, q& r o! s _8 D
! G# V! S4 v1 P; O8 N3 J
) Z9 ^4 y5 J/ ]
8 _+ q, S2 n$ m 這並不是說敬虔的父母,一定無例外的會有敬虔的兒女,更不是說救恩好像是父母留傳給兒女的遺產,因為只有當基督徒的父母殷勤地在主內教導兒女們,才能期待他們長大成人時,能愛上帝、敬畏上帝。重點是,上帝在各世代中都有盟約的百姓,那就是教會,此盟約恩典的傳流,是一直綿延下來,永遠不會被阻撓。
* P; E: m+ l, U5 R# A3 o
) h$ i6 A3 M; Q- X: \1 j8 H& L- u6 f 6 j# w: i) E! I
/ F% X/ D" D6 m4 E @) N6 T" [' @ 上帝使教會繼續存留的第四個方法,就是教會對外傳揚福音。
7 l$ p2 m, ~+ u7 b6 J
- ^' x( e. L" V7 s
5 `- D7 F% w7 R/ L+ ^2 D- s
9 q5 H9 F) p( L 我們現今的世代變化非常快速,信實的上帝已經應許要保守他餘剩的選民,餘剩的選民要將救恩傳揚給失喪的人,這一點是肯定的事實。上帝知道,他的道絕不徒然返回,罪人要藉著他的道,繼續不斷的從黑暗的權勢中,被遷到上帝愛子的國度裏(西一13)。上帝要繼續地將人數加給教會,直等到從世界各國來的選民被帶進天國。. s1 T6 p8 Y) Y/ t* l n
- |9 ^. T8 k5 f/ Z( B* p" C
2 M: [8 c9 v+ l5 t$ l
0 K: I* B$ Z* C4 l* E8 [ ! V, H# z. N+ e, u7 _
9 I7 u% i4 {7 P' @
8 U2 ]7 V9 H* b2 A6 W3 ]9 f3 b( q: a
** 相關閱讀 : 教會論 |
|