世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
* u# l) X# A" l: |一些物质和思维，
3 R9 ?9 ?7 w* S: M而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
& K# G+ }: C, W( w) J
% L% j7 |5 c" K: ?9 Y9 n就像我们年轻的时候
; U3 ?: U1 d8 H一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
9 H" I, m- m* m+ u我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
2 ^6 G2 t  Z$ V( }7 W9 S迷茫、空虚和痛苦。
4 z1 v6 b# s7 f; p9 W& D+ L% O9 Q人的真正的幸福，
' z0 H( p6 W/ _! k) ]8 V0 q4 b不在于完全的身体健康，
也不是财富。
; k, B- @5 z- c, V幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
/ g- N3 z7 V" H0 }  M* @; n这就是我们要学菩萨得到的
3 k. r$ J5 Y1 F# L/ \- O( e叫“智慧无限”。
! h- o* j; A, E' f$ y% n
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
) w$ i+ S/ |* b' O0 [我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
, J) M+ d, `; c" W4 f1 [# I一个没有道德的人
5 z5 V& o4 N3 o; \不可能拥有智慧，
! R# ]! J2 r) p: h8 k所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
* S) j6 C  ^3 P( U/ d. Z  A# D) a我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

6 K  g' V- f( m1 S5 W! s人生苦短，好好地做人，
1 B' W- H7 N' W: a" B# t没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
( f  W8 T9 n3 Z% c3 ^深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
+ z7 P$ E' N6 E你的心才会安定。
# j' L! S3 D  r: h8 |因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
0 E9 J1 l! s3 y8 g9 X# y. Y- t别人会来伤害你。
5 t1 s# ~! Z0 H( w6 _, Q有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
3 H6 ^7 b4 E% r# `5 O6 R' a难舍也要能舍，
) j# u- O1 w9 O6 W6 }难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
+ u0 V' W4 E1 S7 F7 o( l9 `- H: f$ B+ B自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
+ f/ o9 K8 i. _! {% s& Z去努力地解决，
: p# H; u& ^3 n+ N) n6 Q都得不到彻底的消除。
: S! H6 v6 j: A1 A# z3 i* @7 V. ^9 q) r这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
+ C; b% L9 }- p9 L- _但是用慈悲的力量
& P- t4 T6 H7 ], M1 }  S9 u却能化解一切冤结，
4 z" y2 y. [& w0 b使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
7 G) |# Z$ }7 w9 h能够胜过千言万语，
. t- R  |/ a! s它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
+ D$ w8 C' y7 h& W3 T慈爱众生，并给众生
' y/ z7 M  W5 @; \- q带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
0 x" H6 J7 p$ }; c. r, i/ Q3 K. Z并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
. ^& J) x8 Q- Z9 b; A
+ ^( u  \. N( R: b9 h! _5 e慈悲是完全地放下自我，
' o  G9 V. Z  _) N; q7 k为他人着想的一种境界，
2 V/ L% |" F* {4 G5 P7 k& ?9 l也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
' u; M! F8 ?& J' B. l4 u6 ~! F1 ?. I它能融化人世间
, l- c) T4 f8 N; ?, A$ M一切不善的物质，
1 ]5 F% \( E! ?$ p1 a- a, @照亮宇宙的任何一个角落。
+ W6 }; ^* x# M/ T
这个世界很多人等到
- b6 R" |0 |* |! P! e4 a7 P生命要终结的时候，
1 J  a/ a+ A+ V: a* F' g他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
: n+ `/ w9 ~5 y( _0 E( P7 A怎么就要走了呢？
, k& k8 n, k+ H) L- Q" E! k假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
% ?% c, T" \$ C是让后悔的事情不再后悔，
, N. x" u6 E. p! n3 d0 M) f还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
4 u6 R9 L  G& D; ]& s0 K- l( i上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
. S3 p- ^! W. Y+ f, W4 i$ f3 V; ?, w你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
- }) s/ q( F  q7 x4 |他就等于拥有了第二次生命。
+ L/ _+ H/ D$ M( o
这个世界菩萨早就
; f, h0 [4 t0 d) z" W9 h: o. B告诉我们一个秘密了：
& d+ }6 o1 B6 r+ G! `7 s! l! k/ n4 ^这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
$ L+ J$ c' p$ I, L" E2 K8 X不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
# X' U" B4 p( z$ E  D: N是无常的，
' ]8 q. k6 r2 m; a. b5 d4 F) g没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
3 I* g7 g4 ?5 g, ~" t过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
+ Q1 `3 ^5 A7 U% m9 f' r+ ]这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。

( J, d3 }5 I, H5 Z& }3 C" m9 B不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
1 e, v  x9 @2 D说明你的内心还没有修好，
8 E5 @/ p; X* H! j& a( i这个人说“我今天还很苦”，
4 O2 a! Z0 L/ L/ m说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
4 k4 ]! Z, Z  l" A看别人处处是佛。
一个人的心善，
1 {: K4 s. H8 X看别人都是善的；
# p. i% f( Q- y如果一个人自己像菩萨，
: Y9 u- o8 F9 n, [6 H/ F' h5 S0 u6 s6 a看别人都像菩萨，去尊敬他。
- ?% O$ H9 x- w$ L0 G1 z% ?0 Q4 d还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
! c; H, C) n# z2 k( l" Y就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
0 k, j) u# R9 D9 q- b# Y/ y所以你才会升起
精进的修佛之心。
" Q& a% q' B/ v4 L& a5 t' m
6 s0 T7 F( Z* J0 Z知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
7 r, g$ E! g/ m& W  g" Y; `才是可怜的。
当一个人知道自己
2 `; Q' P- M/ m0 T( C& n. W“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
* p2 ~. T/ i6 U6 Z! v8 M脱离苦恼、脱离苦海；
2 U- Y4 J6 ?1 a. E& E当你不知道自己很苦，
9 {$ I. n  a" i3 Q4 d" N( Z还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
6 |# [+ m8 f7 W2 B' p9 X你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
: W2 G' Z% C/ E8 ]4 r/ v. T
修行人如果不能
利益众生又有何用？
" g$ W# x; V- Z6 ^( x1 I我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
  o0 a& |' p& v& W' m4 }  I. W' M要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
# p- t9 V4 _. R1 R“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
& f: u  v8 P0 f0 R: w修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
+ E0 W6 O: a- [在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
* z+ j, \# R2 F$ ]. u$ ?得到永恒的法乐。

) z$ ]& S9 Q. H" i有人问佛陀：“一滴水
; C8 X) H7 F! W. t7 v! ^怎么样才能不让它干枯呢？
6 `0 s1 ^% P  ]: A) `- |因为水在太阳下
* {: ]1 w1 A9 v/ [很快就蒸发掉了，
6 b$ V2 W' x, G: a  s0 X% @! {所以这个水怎么样
8 `$ U3 K8 j' g& \" c能够不让它干枯呢？”
* v7 M* d/ V4 m7 ~+ _9 Z佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
/ O9 w# X& M2 ]  L' a3 n2 T才能化解冤结。

人生无常啊，
; W; v) h4 z7 B& i6 [我告诉大家一件真的事情。
0 |7 J+ W+ u9 ~( _就在8月4号的晚上，
' @: w: d, d8 z1 b5 s* l  a/ L. W1 \& R黑龙江佳木斯有一对
# A7 ~& H5 Q9 I; Z新婚夫妇在路上开车。
* v) ]4 F. a) Y4 j7 Y3 U/ A' B他们两个开得好好的，
( `' `3 l. R0 [4 _! I1 d8 Z结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
6 f$ ?! s0 l" v6 a% f他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
& K( I; V" X  Q他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
* b# q7 d; k1 Q# C/ d2 M刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
' R. ]4 Z  Z  h: S+ |* x一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
/ u  _  e5 r1 d1 A& l% X! r) q就已经没有了。
/ w6 o) C; o( t看看我们今天
还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
) l2 ]$ r) h! U' W; a/ x+ N& E还能开开心心地
. j% ~! h* i, ?跟所有的人打招呼，
2 v* p4 }. v2 I4 B这就是知足啊！

* K+ n  t; T. I" ^人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
& t' A- F" E  ?1 l/ y  q7 }# }所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
4 V! d9 p( `2 U' L8 l3 T, s如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
6 r9 |6 u2 f; y$ L" r- T你一定能够
5 C4 P" |0 X6 n4 [! e6 z平平安安地过一生，
( B  ^" h% j3 B+ K“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。