生命隽语 （节选转贴自约拿之家）

野地的花

一月一日 黎明的晨光

' @% y3 d6 X, x* D# L+ F) r“你们要在东方荣耀耶和华。”（赛24：15）
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* f- G9 e! V7 P6 _穿著暖和的衣服，凭着记忆踏上一条小径。我穿过一片静悄悄的森林，在黎明之前的黑暗中，在一棵六十英尺高的松树下坐下，舒服地将自己与大森林融为一体。天空开始破晓了！曙光从黑暗中穿出，一缕缕的霞光唤出了黎明，顷刻间，大森林苏醒了。
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: W  d1 T: Z! f8 M, \. `( l鸟儿的歌声此起彼落，一群大雁掠过天边，在天际下留下它们的絮语。一只母鹿带着小鹿沿着松木无声地移动。一只红松鼠盯着我轻弹它的尾巴。

面对上帝创造的如此庄严美丽的大自然，我如何能不打从心底发出赞美声呢？我的灵魂在高声颂扬上帝的荣耀――那使所有的天使都能听见的上帝的荣耀！然而和那巨大的山毛榉、优雅的杉木、挺拔的白杨，和绿叶茂盛的羊齿蕨相比，我对上帝的赞美似乎就显得微不足道了。难道我的赞美能让那伶俐的山雀和敏捷的兔子变得更神奇吗？
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. M' n8 C0 s! [$ M, y1 L诗篇148篇的作者体会到大自然反映出造物者的能力和伟大。在那凉爽的秋日，我有幸在黎明的晨光中和万物一同赞美上帝。
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* d4 R- ]! n% O+ ~天地万物都在赞美呐喊：

上帝啊！是你将我们造成。
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4 o, c) i: w& Y: b与它们相比我是如此渺小。
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, T* H  L1 L6 z0 y- R- @但我也要说：赞美主！

( H' r$ r8 k! ?; V8 M; ^5 B神奇的万物在诉说造物主的伟大。

Onesimus1970

诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。(诗篇19:1)
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作为按神的形象和样式造的人，更应该常常赞美神！谢谢你的分享。

野地的花

一月二日
“犹太人看见人这样多，就满心嫉妒。”（徒13：45）

嫉妒是因为别人的才能、财产，或地位和自己有悬殊的差别而产生的一种怨恨感觉，并引发占为己有的欲望。拉结因为利亚生了孩子，就嫉妒她（创 30：1）。由于约瑟被父亲偏爱，他的哥哥们就嫉妒他（创37：11）。在今天的经文里，犹太人同样也因为嫉妒的理由反对保罗讲道（徒13：45）。
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别人所拥有的任何优势都引发这种感觉。不管是聪明、漂亮、受欢迎的程度、好的工作，甚至一个人灵性上的洞察力。最虔诚的基督徒也难免陷入嫉妒的心态。
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4 o  A5 o& Y5 n- R' x当迈尔在一个聚会布道时，大批的群众前来聆听他那激动人心的信息。后来大名鼎鼎的英国传道人摩根也来到同一个地方。很快地，人们都挤到他那里去听他解释经文。迈尔就心生妒嫉，他说：“我唯一能征服这意念的方法就是每天为摩根祷告！”

要除去我们的嫉妒之心，我们必须向上帝承认并忏悔。如果这情形持续发生，我们就应该开始为他人的才能祷告。当我们能开始欣赏他人的才能，而非只想将这些才能拥为己有时，我们就能根除妒嫉了。

心中萌出嫉妒的种子，长成的杂草含着怨恨，当我们容许一个起头，很多冲突就将要产生。

野地的花

一月三日

8 a- [2 S0 X$ Y; U6 e“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12：18）

有人和不讲理的邻居时起磨擦，最后只得对邻居蛮横无理的行为采取法律行动来保护自己。他说：“我试着照罗马书12章18节去做，但在这样的情境中，我感谢主在这一段教义中加了一个‘例外条款’，也就是说我们不必在任何情况下都要和所有的人和睦相处――因为甚至主也承认对有些人而言，这是行不通的。”
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2 [3 x& X* I$ m不幸的是，许多人没有尽力与人和睦相处，这使我想起一个故事。男孩问他父亲：“战争是如何引起的？”父亲回答说：“嗯，第一次世界大战的爆发是因为德国人侵略比利时。”这时做妈妈的插嘴说：“把真相告诉孩子。是有人被谋害才引起第一次世界大战的。”此时，父亲立刻回嘴说：“是我还是你在回答问题呀？”男孩的母亲一气之下冲出房间，使尽力气砰的一声把房门关上。当房间停止震动时，房内一片不安的沉寂。儿子于是说：“爸爸，你不必告诉我战争是如何开始的。现在我知道了。”

你的报复心很强吗？还是你已有了平和处事的修养？耶稣为他的敌人祷告。你能做到吗？今天试着尽一切可能与人和睦相处。

5 c8 h7 Q9 T( W5 z3 v# C# _( B在我们心中燃起的怒火，会毒化了我们所行所想；只有信仰能让主爱显现，并使我们变得真实坚强。

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一月四日
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“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）

' E# ^) P6 t! k  N音乐会结束后，一位妇人冲向小提琴家弗里兹·克里斯乐（Fritz Kreislev），热切地说：“喔，我想要像你一样把生命献给拉琴。”克氏严肃的回答说：“我确实是这样做的。”

克里斯乐花费大量时间和精力，同时也牺牲自己的欲望，才在琴艺上登峰造极。在属灵的领域也一样，如果我们想成为成熟的基督徒，我们必须愿意牺牲自我。

根据加拉太书6章14节，有三次钉十字架，第一次是基督被钉十字架。他的牺牲拯救了我们。第二次是我们欲望的世界被钉十字架，这排除了任何有碍我们得到上帝的赐福的东西，例如贪乐、贪名、贪财等等。第三是我们作为基督徒的老我必须被钉十字架，从此我们就不再对世界的诱惑有所反应。第一个十字架说明了我们获救的基础，第二个十字架是有关我们获救的结果，至于第三个十字架则是规范我们获救后每日的生活。
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你是否能真心诚意地像保罗所说的：“我断不能别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”你若能这样说，你已在作牺牲，你将得到永恒的回报。

日光之下，一切都在改变，唯有基督的爱，行之永远，历经亘古万代永不变迁。让你的心灵也戴上十字架。

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一月五日

0 N8 }$ m; ^1 c5 _“主耶稣基督……将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3：20－21）

- X% k( x- ^7 Q有一年秋天，我的几个孙子从野外采集到一些蚕茧。它们一点也不漂亮，干巴巴的，一动也不会动，孩子们把它们挂在一个阴凉之处准备过冬。第二年春天，他们把蚕茧搬到照得到温暖阳光的地方。过不了多久，有一个蚕茧中冒出一个美丽的生物――一只淡绿色的大飞蛾，优雅地展开翅膀，准备飞向天空。它色彩之艳丽是无法形容的，它缓缓地展开娇嫩的翅膀，姿态是无可言喻的优美。

9 m+ z: J$ `6 S% A- Q是的，春天是复活节的时节。不过大飞蛾的蜕现，不是真正从死中复活，而是生命的蜕变，形式的改进，因为蚕茧本身具有生命。而耶稣则是从死中复活，不过这过程也是蜕变――耶稣变成了永生的完美生命，我们的复活也会是如此腓立比书3章21节中的“改变的”或“符合的”是译自希腊语，意为“改变形式”或“ 蜕变”。由于耶稣从坟墓中升起，我们可以坚信我们的躯体也会改变，变得像他的荣耀的身体。
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是的，有一天我们会像他。

7 ^' }! ?1 k* W, }有一天我们一定会像他！我见他而时我会像他！像他直到永远！
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. Q+ `+ g. `4 f7 }; r9 v6 |有一天我们一定会像他！当我们面对面地见着他，我们会反映出基督的荣耀。

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http://www.jonahome.cn/files/lxxp/smjy/index.htm