 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
|
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=3842( N6 ^. ?1 g, t1 L: E m
7 ^) Y' z) p" p+ ]一个小女孩问她的母亲∶人是怎样来的？
" j- ?3 \+ v0 q' F9 _& Q' R
$ |5 L$ Z" e+ _母亲回答说∶神创造了亚当和夏娃，他们有了小孩，从此就有了人类。
% r( n8 d0 P' I
! L0 }: L6 _, V* u% m8 @0 P6 r小女孩又去问她的父亲同样的问题。父亲回答说∶许多年以前有一些猴子，人类就是从它们变来的。( A$ o3 k3 @, Y2 G- A& k
4 o% E8 X$ k1 ~8 M
小女孩感到困惑，就回去问她的母亲∶妈妈，为什麽你告诉我人类是神创造的，爸爸却说人类是从猴子变来的呢？8 b0 R' {5 k/ {' O" X- c9 [
3 n' b# W. H5 Y% ^
母亲回答∶亲爱的，这很简单。我告诉你的，是我的家族的起源，而你父亲告诉你的，是他的家族的┅┅
9 o6 Y% A( H, y4 V# y+ f/ w5 Q' {( E1 f# h! |1 h
“人是怎样来的”这个问题，不同信仰的人，会给出不同的回答。譬如基督徒认为∶神在六天内创造了时空和天地万物，包括人类。而进化论者却说∶生命是从“原始汤”中偶然产生，通过基因突变，适者生存，经过数十亿年，逐渐进化┅┅
( G T7 @% {, j( \$ n% b+ q* n
: c' Y5 f0 `( j8 b& ]! \很明显，创造和进化这两种观点，是不可能同时存在的。那麽，究竟哪一种正确？
4 t B; y x. I$ w" n/ e! k
/ z+ G. J' }7 S7 `' A) s2 Y0 b生命难以自发起源( |5 X, u0 V: @/ W
' O& P0 h+ C9 Z# _: G0 {- @, v达尔文在他的《物种起源》一书中，只谈物种起源，避谈生命起源，因为他无法解释。
. @0 ?3 {; u' C8 C9 B/ }2 _$ B3 r2 n& B3 d1 Y/ v; Q' H
生命不能从非生物产生，这已为巴斯德的实验所证实。但进化论认为，生命可以从“原始汤”产生。1953年密勒在实验室中成功生成氨基酸，似乎为此提供了证据。但这实验，完全是在人工设计的无氧特定环境下进行的，而地球的“原始环境”却有氧，并不符合“原始汤”的条件。这些氨基酸最多是现代化房屋的一块砖而已，并不能代表生命的产生。
: U1 o' w# E" z1 t, o. N: A; Q0 [; X& G. u
氨基酸存在左旋和右旋两种形式。两者的分子结构完全相同，但其立体结构却正好相反，有如镜中映射或人的左右手。密勒实验室合成的氨基酸，左右旋各为50%，但人体内的氨基酸却是左旋形式（如果在左旋链中有一个是右旋，就会破坏整链）。
1 A1 W7 \ P- N; s1 {7 \
( ]- `- E3 m! S: X0 u* c5 x即使自然界能生成氨基酸，那麽这种左右各半的氨基酸，仍不能产生生命。而且，如果自然界好不容易真产生一个原始细胞，细胞生存的时间如此短暂，又如何在死亡之前产生复杂的DNA密码来繁殖後代？否则，细胞死亡，一切就都要从头开始。
5 o# e: S* O" k9 _' |6 D* ]% q* E- \, b9 Z! D1 [0 V
但进化论却相信，生命就是可以如此产生。可见，从一开始，进化论的基础是“相信”，而不是进化论者所标榜的“科学”。1 g6 ?# Q/ g+ C* A4 A% m* V+ p& ?
$ J) k' [7 W+ g/ a: f; B机率证明不可能. Y, L. X% c6 u2 }! Q
! U7 a$ t& a' E+ r9 f1 f
随机进化，意为进化都是偶然碰巧发生的。实际上，没有人会相信，像电脑这样复杂的结构，能未经设计而碰巧自行生成。但却有人相信进化论，相信复杂得多的人体能不经设计，从非生物“随机进化”而来。
/ l8 ~& G( L X4 I6 ?( Y+ c$ x4 D( ~2 i7 p! N# I% j- d( \, \
从数学机率上看，这虽非不可能，但可能性非常之小，小到实际上已属不可能。据科学家计算，进化出人的机率，约1∶102,000,000,000。这是一个非常小的机率。在数学统计上，根据Borel定律，任何低於1∶1050的机率，都属不可能发生。
6 q/ p! a. ]6 [) C! z
/ T5 a7 {3 h# m3 ]2 s0 @' f此外，这里还存在著一个量与质的区别。如果要猴子从浩大的图书馆中，随机抽取出某部著作，即使其机率接近於“零”，仍有可能做到。但如果要猴子用打字机打出文章来，虽然在概率统计上仍属可能，但实际上却是不可能的。这是因为後者含有信息，必须通过智慧构思，而前者则不需要。进化过程远比打文章复杂，如果不通过智慧设计，怎麽能自行发生？
8 }$ v# Q. g. `, ~$ V# R8 x! F) `, U5 D: k! q( D6 S) `
DNA复杂、有序、含特定信息
7 h$ i* A7 c' g2 P
/ c! u- H3 ^) ~7 C1 Y任何密码，都是先有目的，後有编码、制造和解码，以传递和表达信息。这种信息具有极强的目的性和针对性，不可能无目的地偶然产生。" ?' {6 \" o/ R; D2 @$ Y) V/ z
6 j1 g8 J1 m" ?% q! P [' F5 z
DNA是由四种氨基酸组成的卷曲双螺旋体。人体细胞中贮存的DNA密码，相当於30至50亿个字母长，或1,000本500页长的书。这些密码含有人体所有的结构和功能的指令。显然，如此长和复杂的密码，是不可能无目的自行产生的。
2 ~% A* Q, M6 D) F7 v% k5 Y- T5 n8 a, b0 K/ i# U# X
突变几乎全为致病
1 O D# R2 w* o% F
( f/ @1 {! e7 y% U: E动物具有本能。本能是生来就有的，不是後天获得的，也不会改变。候鸟，甚至小小的蝴蝶，能飞渡重洋，往返数千公里，而且每一代都去同一地点。这是因为所有的相关信息和指令，都已预先设计好并贮存在其基因库中，而不是由一代代的经验累积起来的──飞渡大洋半途而返并无意义，也不能由逐渐增加距离来完成。
3 x6 V& m- r1 K S. @/ V% o0 T3 ?% J% B5 U: _
後天经验不能加入基因库中。人类中的天才，其专长往往仅限於其本人一代，既不得益於上代，也无法传承至下一代。
" F$ H* y4 A. B" f; d# y2 D
( A4 M" d, b% r& l* ~- ODNA必须保持稳定，才能发挥正常功能。放射线和化学物质等，常会损害DNA，使之产生突变。但DNA有自动修复损害的能力，所以突变较少发生。一旦发生，往往造成病变。至於有益的突变，可以说绝无仅有。; Q; c: [6 A% h6 z
$ B u: t0 [7 o进化论所举的一些例子，实际上并不是进化，只是种内变异而已。例如，细菌会产生抗药性，是进化论者常用的一个例子。当细菌接触抗生素後，一些细菌之所以未被杀死，是因为其基因库中原有的抗药性已有所表现。否则，细菌在接触抗生素後会立即被杀死，根本来不及进化。
$ x0 S! s- o$ F4 u0 c- S8 |: K: L" k8 J+ I+ _
此外，据最近报导，在古老地层中已存在有具抗药性的细菌，而古时根本没有抗生素。
' W6 x7 L5 y' L3 X5 c: d4 f7 v
, J) L2 o/ ^0 ~- B- T) J人种有黑、黄、白之分，但都是人。狗的大小形态可相差甚大，但仍都是狗。大狗也并非是从小狗进化而来。进化论提出的这些变化，通常称之为微进化，但实际上只是种内变异，并非种间进化。) ]1 c; c" e7 i) a) k% R% ^/ `0 ]
+ x( n1 I: x0 {2 X达尔文在他的《物种起源》一书中，还提到了两个会对他的理论造成致命打击的问题∶一是无法解释像眼睛这样复杂的器官是如何进化的；二是缺乏进化过程中的过渡环节。9 b, W. j3 u/ @- f/ O z
! y* d" R7 O T) A8 D
不可简约的复杂性) Q& X; ]9 i& ^1 X3 u4 g0 B
* V, O/ D! e2 A* M9 p
达尔文无法对眼睛是如何进化的做出解释，是因为眼睛具有“不可简约的复杂性”。眼睛就像一个全自动照相机，由机体、精密透镜、快门、底片等组成。但眼睛要比照相机复杂得多。照相机所成的像是倒置的，眼球也是，但却能通过视神经交叉至对侧，经大脑自动调整为正像。成像不但是彩色，而且由两个对称、协调的眼球，合作产生立体影像。0 @. V+ i; G3 j
4 d5 y+ K$ H) L6 e这种复杂的视觉系统，必须完整存在，才能有功能。也就是整个系统的各种有关部件，都必须同时存在，相互协作，才能发挥功能。只有个别部件或半成品，都没有意义。所以，眼睛是不可能逐步进化的。
: W* s* g+ D( `! G6 Q L! [$ X; n
先有鸡还是先有蛋？这是一个老问题，也是进化论难以解答的问题。有性生殖是一个复杂的过程，必须有两个完全独立、互不相干的个体，从生殖细胞、内分泌、生殖器官到生殖行为的密切配合，才能完成。单方面无法产生後代。* T4 Q( l G; N& X
, ^% a8 G0 ~$ Y: f+ b3 v2 ^2 ^. p
但是，雌雄两个互不相干的个体的生殖系统，又如何能平行进化？况且，进化过程需要很长时间。如果这是从无性生殖进化而来，那麽在有性生殖系统完成之前，这些半成品个体，又是如何繁殖後代的？
( C0 [4 q2 I( Q/ |5 J# s3 N3 ]* H: R7 O/ M3 P
这种不可简约的复杂性，在生命体中比比皆是。进化又怎麽可能？
f2 }1 \4 N2 }; X' ]: d
, S5 V# i: `- n缺失的环节仍旧缺失- Q! \0 G. x3 |
8 u9 g, a. r/ M. ~% j进化论最大的困难，是缺乏化石证据。从达尔文以来的一个半世纪中，虽然进化论者声称，已经在化石证据上，找到了一些“缺失的环节”，但实际上，这些所谓的证据，往往由碎片拼凑而成。或者，只根据极少碎片，比如一小片头盖骨，甚至一颗牙齿，就按照进化论的要求和艺术家的想像力，塑造出一个猿人的形像来。7 o) }/ D+ n% R5 c! e+ \
6 x9 N# ~* u% K" @ N+ p. b/ ~更有甚者，指鹿为马，弄虚作假。例如，以进化论教科书中常出现的过渡猿人来说，所谓的拉马猿人，是由几枚牙齿和几块碎颚骨而来，後被证明为猿猴。爪哇人只有六块骨头和牙齿，最後还被鉴定出是大长臂猿的骨头。尼布拉斯加人仅有的证据为一颗牙齿，後来证明是猪的牙齿。至於近来颇为热门的露西，已被认定为非洲猿猴（进化论的教科书，却不顾事实，仍称其为过渡猿人）。3 [" n2 T2 F/ t( Y' p# Y' t! f& h
) c1 k7 Y0 Q" @+ m+ _如果人是从无机物经过亿万年进化而来的，那麽进化过程必有一定的连贯性，各阶段的化石数量也应大致相当。但至今为止，发掘出的化石已有无数，就是缺乏可为进化论作证的过渡型化石，而且缺乏所有进化阶段的过渡型化石。即使有一件或数件化石合乎进化论的要求，也没有代表性，因为无法排除畸形或另一种未知物种的可能性。
, e6 H+ V# o3 S' o
/ u$ d# q' P' N- E) Q! A, }' J Z以虚假的证据弥补空缺* |+ `9 r* B5 B
7 m" K6 _+ B' T* W7 J
由於进化论既无法证明，又缺乏证据，进化论者就千方百计地为进化论找根据，甚至造假。已被证明造假的有很多，下面只是最著名的几个例子∶
) N1 b" r8 x m$ F
4 a& L7 i) o- J* L7 W皮尔当人曾被鉴定有50万年之久，後经证明，系由现代黑猿的下颌骨和人的颅骨拼凑而成，还用药水泡过、牙齿锉过。
% z. B; N3 l: C; Z K2 j
5 ~3 X6 [. w( ?( p7 B8 d胚胎同源，一直是进化论的主要根据之一。从鱼类、两栖类、禽类、哺乳类到人的早期胚胎图，长期以来一直放在教科书中，以显示其相似性。实际上，早在一百多年前，始作俑者海格尔，就已承认他是造假。他不但把不相似的画成相似，并把某些胚胎的大小改变了十倍之多。奇怪的是，在发现造假後，这幅图仍放在生物教科书中，长达一百多年，作为进化的证据。, h$ p' Q# \5 v2 X
8 a+ S" }2 N$ k* K
黑白蛾的变化，也是教科书中进化论的经典之一。根据进化论的说法，英国栖息在树干上的斑点蛾，在19世纪中叶以後，由於工业革命造成空气污染，使树干变黑，以致白蛾易被鸟吃掉，剩下的就多是黑蛾。但到1950年以後，空气污染减少，树干变白，又变成以白蛾为主。
& R. _( d ]0 {
. s: ~+ j G+ b& a9 w! s这图也一直被放在教科书中，作为自然选择的证据。事实上，这种蛾只在夜间才栖息，但不在树干上。树干上的蛾是人为放上去的。而且这种变化也只是种内变异，并非种间进化。
Z/ ~/ v8 ?$ L' b
" ^. R; h5 ], e8 ]' A进化论首先排除了神创造的可能性，然後以进化论的观点，设计出进化的过程，来弥补否定创造所遗下的空缺。但是，进化论无法解释生命的起源，以及进化过程是如何进行的，也找不到令人信服的证据。不可简约的复杂性和数学机率，都否定进化发生的可能。反之，从生物的各从其类和不可简约的复杂性，到挪亚大洪水以来地球大气层和地层的改变等，无不证明圣经的正确，指向神的创造。3 s! k/ H3 Q7 h- w
7 E5 h; n7 t2 o6 s
至於有人认为，神利用进化过程来创造，笔者认为并不符合圣经。如果硬要将神的创造，与进化论加以调和，实质上是对两种不同世界观的调和，结果只能使信仰迁就世俗文化，起到使人怀疑圣经的作用。+ V% ?4 o9 F1 m7 ]
6 `4 R- F0 V7 O; \' w3 h# s
作者来自上海，骨科医师，现定居洛杉矶。 |
|
狗仔卡
发表于 2009-9-30 19:14
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2009-9-30 19:35
楼主
