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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt + J& f( J2 ^8 d
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/0 q, e: q& g* ] U" H3 F
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最/ n: g& |9 U, I1 X
后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:& V1 Y; O; e5 O- R. a. \2 n) ]) i
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。; T7 ]$ ]7 n8 c, W: G
2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉- \9 n; w( z) G \+ F
这样令人发指的暴行。
1 M- m0 n7 [# J% c3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
" e2 l$ u3 d) J1 y, T: R+ }8 g! \女的肉这样的事!7 I9 i8 @2 | H# ?# k
4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!4 X3 T( [- P# ]
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。0 h- r9 P4 S9 \ X9 Z/ f
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收2 h t O. ?$ G5 I: L( [* P
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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E8 Z. D; \& m5 W+ Z! Y解释之一:
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. q5 X* v! u" I0 \“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。6 f. T0 {0 A' J q
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
& \& }0 x; w! D7 l- C3 _1 m. },都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”
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辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,
1 ]4 S& W( j% J T% |8 E% S所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一& e: |$ d6 Y- b$ V: t7 a
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神' C4 Y: M! Z2 O; g1 O# o: o
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令% s% V9 g- A* [/ D) w5 C$ V
人发指的暴行出来。1 Y1 F( F W: \# k2 R) ^, \$ o
" `0 X; C1 t% ^) S2 b回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞, f: T3 ~3 U5 t' o# o! ]1 A! A
着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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* j+ w: G4 @% B. ]解释二:
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蝴蝶效应知道吧?
2 ^( q- e' ~3 w, b4 |人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
: k( p* J1 Q, z2 q$ w% X% e如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
9 T' i0 e* }: P) g( X+ t单的杀死蝴蝶而制止海啸。' O$ J) F; s( J; V8 ^0 Q
上面的比喻给有缘人。
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辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
" Q. t D' _! G( |) ^$ l6 l督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝6 X$ d& W6 q! F& \! H' u2 f+ K
”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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. S- K8 O- }5 T7 Z" o$ L也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”+ E0 z0 I! `5 O& z+ V
呢?" d4 W) Q% c8 D1 }# l C$ h( q
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可见,这个“解释”是说不通的。
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8 l2 B6 f. n6 c# t$ S# x解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& g6 c) U ^; Y& P1 R
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!
: j2 K4 o M; R4 L1 L# p如同你这样只谴责杀婴就正确了?
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. F- Y& J3 V/ `辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
9 {0 Q0 o' k& m- ^- @" W, u罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
+ ?1 v9 b" F( f6 L1 J$ T+ ?" q年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
- R2 a* X% s( p0 _准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚$ f2 @5 K6 N r# \, Q7 c
的!
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" `/ Y1 z r( ?5 C解释四:
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爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。) \5 W" H, i; Z1 Y* u* ?. _
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! T7 C; P& l) e7 |辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶' Y4 Y% V8 C( X
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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( D; o3 r" W1 B* K* P' H2 r' j解释五:
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& H6 L% h( |: ]2 y: S5 x既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?0 Q' J5 b/ e* S4 G! f( {0 F$ a
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了" }9 _# F) c3 x* {
“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能2 B: V3 V2 Y+ W& y7 h
性:2 ]" Y; ?8 R" d) g9 S
1)基督教的“神”不存在。
3 g/ M3 o& V7 a2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。* `% T+ X7 L+ S! @; f0 n
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
( u7 s4 c6 l" Y& l R4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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7 ]. q C! v( B% C% d e6 A对吗?$ Q" ]1 S- E' ^% O) c
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4 J5 I% w! Y3 W/ \( L( y$ B解释六:
6 l; G- M$ }5 f* \& \( S------------------------------------
. c8 [, v9 k+ e4 @你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。4 A+ C- e1 E/ [/ X
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
/ W/ v! N% \+ @" k# B犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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+ Z* N+ D! E0 c/ ?4 h; P( n8 S6 v请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!' h: Z2 b; U1 j7 o. U) N
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' N* H) t. b0 J8 k0 G1 P解释七:9 N& Y( Z# Y; U2 n/ v8 D
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有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?* j/ i+ n& P/ J" t o; s1 I( m
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
1 I2 M) i) ]( E/ C你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?* n5 T6 ^1 o3 F& F
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
8 {. b0 Y0 O: Y7 B- E0 L' S??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!8 H6 G8 n- ^& }+ x' }% b k9 u
: ^; @# S) i: D& ^7 {: ]一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动, |" q* ?! q- f' N7 ?7 u G
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的* L, @3 V) p8 H' c( X
暴行!- f0 ?& E! A4 s. i
1 E5 q1 R J3 D6 j) h这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是. h1 d% a0 a" ~' G# ^
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
( V/ X" O. I4 j模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!( l R. K" H$ a+ F, e
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3 y7 L: j7 W- b5 P0 N1 W附:“圣经”相关段落:
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9 O; H6 V @6 S
?5 s& r2 \& @“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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耶利米书# m% C: ^$ o& Y1 q
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各1 O& v- v5 ^2 V
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。8 b8 |1 h6 ?" K$ F9 M2 E
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they % N* y1 B4 \+ X3 d$ F
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
, G& j R# r( Dby the enemies who seek their lives.'
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中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
) v q4 v2 \2 S' _英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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4 X7 _& o4 H4 L& U8 W4 N/ L+ Z中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有% b8 \$ X1 B8 I$ E1 i0 X/ V
“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?( b+ t5 d: y$ S( u3 I9 n7 J
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, q6 _: _' X7 l( z* i9 w) e( }: T: o2 Z& d5 \$ g( j
撒母耳记上
! f# }6 b1 H! m, d4 x15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎" n8 ~3 ?; O5 G, B
样抵挡他们,我都没忘。
- `* _2 N# z! w8 T3 _: b+ e# w15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
$ X, k0 s) |+ I# a* y# e" C奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫
8 h6 K4 S8 b" m4 I- v8 y; F I罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:
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% a! l( B2 g* J- {# z撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切 {4 t+ D7 f6 |
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。. V" r! x! u4 Q" e' |* q) `- s
5 Y$ J. k" s" w; S0 L于是,耶和华不高兴了:: s: N& }: r8 h. H3 k& x7 T
* N: q: \$ r5 V( O15:10 耶和华的话临到撒母耳说,2 Y4 @; p( V) a2 e* U
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
+ b9 f9 H1 I; J, Y& L' H甚忧愁,终夜哀求耶和华。
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- w5 O9 v/ o9 y+ J) B耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿' B; h1 o8 }% [6 i
一起杀。' y" h/ D1 O7 `" [2 s6 t
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% t1 F' h6 w* }1 ]" V9 H# O申命记* V2 I- k/ ^' |. m; U( f
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
) U0 e& ~' E% t32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实
- s) R5 G5 W' \" s) d2 n的儿女。2 m7 L- G G# V- w r$ a3 a" D- y
32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成
8 {8 Q/ P) `* L% V' X子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。- q1 N: V1 _9 I
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根
8 ^! N# I5 s' M% S1 @基也烧着了。/ r( P9 j, I# \' D \3 o
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。; @6 r+ ]( ~! I2 O
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
4 J; T' |7 k* y, ?的,用毒气害他们。
# F4 S( V' a$ N( s32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭
6 U9 h: r3 [2 W) V$ a( p绝。
8 r; r9 {2 u* S; N# j1 w! P ^9 _7 i8 p( X
大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女# k" Z+ R; u+ p! F0 L# U
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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6 X2 r$ \. e5 @% k0 ~
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% _( X5 A: y* m, v9 ~# g申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为
B7 o- [! h# U) u业。# Z" j. o( f5 A2 ^* R3 ~
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。8 g; {2 f; s; |
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。
3 y/ ^- R" T& ?" s! f34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一# T1 C9 [: X8 j( @5 \4 I( S: c
个。4 L+ `/ O' ?7 z( \0 E
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
- p/ Y+ ~1 r) d& s4 L0 s( q& v
( Q, F3 i) y: E4 ^/ ]) y6 t1 l+ A# K“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!; A& P" |. m G+ u" |5 l
+ g+ a" s- q$ l1 L8 i0 w5 i
' O3 C/ s$ a9 Y
! d F7 u# |8 v( D* Z申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你+ S' G- @/ A3 ^ J: U
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。& ~3 v+ a+ I) t ?
3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有; B1 Q. s1 d! Z0 O/ c
留下一个。
( b2 a8 O, f8 }) J4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
+ L6 ]0 y3 M# h3 Q( h的全境,就是巴珊地噩王的国。, ~4 e6 L6 m) }# T
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
( a. N2 Z1 _/ O h8 j6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子. t: j% I \- `! k* w4 Z
,尽都毁灭。- l* i" x: e7 b/ g$ y( r
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
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/ l* B/ N( d! J60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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