走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
) }# \0 H$ u0 t- _　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！

9 P5 `: f2 \. Z+ [- e2 O& g耘正
2007年9月20日
% F) s) @/ F  m3 {6 }% x于多伦多

1 c' ^) U# ~3 p) c4 U2 N第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
8 E5 j6 S2 X( y8 O: E. S+ y　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
: X7 r( Q6 z; M( j  D　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
& H9 F& T# R" v& `0 v7 A　四、《圣经》中文版的来历及准确性
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第二章 创世造人

$ V0 k/ i5 f& |2 v　一、六天创世
8 W% F: ]- v" R1 L3 b　　(一)古犹太人的天体观
8 T, {' \. s( P　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
$ s0 T+ B& A7 I$ a9 U　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类
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5 L. }# r% e: k7 A, r( F
- O) ~: z" z' T, k$ G/ k0 ~# ?第三章 挪亚方舟
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3 R* n3 b! _# O6 ^- G　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
! f5 f! D8 b  Z　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
3 }: U7 T8 ]4 f0 Y. q5 k0 h# Q2 q- J4 x　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
7 a3 l7 {- o: N3 i/ n9 [　　(五)地球上如何增加几倍的水量
3 E) ^2 k8 c; U; X　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
1 }: n) h8 z3 A2 n3 b3 @6 a　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
3 F( F( D  ^0 A  O) y( M1 ]
8 A' C. }( |, O' ~* R- l; Y
8 x; \7 }; C! }1 G5 X; N第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
8 N( B- n. E! c% K　　(二)童女生子
1 L/ e1 n- l2 d, Y　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
4 O( {0 ~( _: O& p3 L6 ^1 c　　(五)身份的困惑
" w7 C8 y: K  O1 R5 e6 k　　(六)宗谱的混乱
# d9 ^5 @1 T. B( t  ~　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
0 y; v9 G6 c+ L0 p  n( h　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
5 q" }& i$ I3 {0 V　　(五)不相一致的记事
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* S) x5 H- {8 Q5 N4 G$ s2 m2 g
& v" C! U2 o4 T3 i( r0 R/ K4 u 　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
- {/ h/ R4 X2 K) V" @* f　　(二)为了被捕而被捕
! }7 A5 h8 H" d8 V1 Z/ f　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
: U+ y: F0 I0 W$ i3 g　　(四)为了称王而称王
: z( k+ I0 l$ U8 N　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
, f$ |, e& g$ x* D. Y4 N: R! A　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
1 ?8 e6 o% M. z  a8 L& E7 N　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
  N% o8 E5 t( o　　(三)其他人物的比较
) w: F" @6 i1 ]( B1 e; C. L2 `" S4 D# ]  V　六、保罗是否见过耶稣
: P+ e2 i1 |* b　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
/ e  X+ b* F9 t0 k: P　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
$ @' I) n! \& n: y: _( _+ J4 e　八、耶稣神话的形成


第五章 无法兑现的预言

6 ~% D3 q' o2 P0 X6 r' T  x　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
　三、推罗城的毁灭
; i8 l, X0 s' ^$ u5 ]9 G7 q0 q" O7 h　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

　一、像人一样有形有体
( l4 ]  C+ c8 x. C3 o　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
  W1 }4 j+ ?8 G! p$ E3 e0 K: Y: e　二、基督教与国家兴衰
" c5 L' W5 D9 U/ ?; G　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
) W! v) T: J, v- Z% A1 S　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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