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作为佛教徒,是否仍然可以参与民间的拜神仪式呢?
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0 K1 a% N% o1 M/ a$ a- M% g x◎皈依佛、法、僧三宝,就成为了一个佛教徒,佛教弟子有几件事是不应做的,2 M; \8 x" D0 Z; g8 g# H2 I
也有几件事是应该努力去做的。既皈依了三宝中的佛宝,便不可以再皈依外道天! g$ ~* m6 e: u! S$ a* M
神、鬼及‘非人’等等。民间的信仰(注:法师乃指汉人的民间信仰)也有多种。
$ i5 N' T! D/ a: ?7 p9 ]9 ]有些寺庙供奉观音、弥陀及药师佛等,我们去这些地方参拜供奉都没有问题。有
( j+ o S2 c, q7 n些地方供奉的对像,在佛法上定义为天界的众生,也有些地方是供奉畜牲、‘非( W, M% n! X. w. Z: A$ Z
人’及鬼道众生的。衲有几个来自内地东北地区的弟子,他们的家族本来是供奉9 \) N% D. x1 W# g- N" z+ \
狐狸精灵的!在东南亚地区,也有很多供奉鬼道及‘非人’的民间寺庙。一般来9 j9 ^) _% N- m7 d- G# F
说,朝拜供奉鬼道、‘非人’及畜牲道众生的庙宇,我们还是不去为妙!这些众
4 a: J0 t1 o; V4 x生,依修持佛法及福报的角度来说,它们还比不上生于人间的我们。它们或许有
2 P% Y, q$ ]9 c# ~, C7 W5 l. T些少的神通力量,能够为我们带来一些小利,但长远来说,供奉它们对我们只有$ N6 K0 R+ x V/ D- j: {8 C& d
害处而没有真正的利益。汉人所供奉的民间神明,例如天帝等等,在佛法上视为
. u. `/ ^* x$ [3 l天界众生。他们的福报及能力比我们大得多,也的确有能力令我们得到些少今世
/ k) V2 }1 w! T的利益。然而,天界的众生仍然是被缚于生死六道内的众生,一样要经历生死的
3 h6 B6 b/ Q3 k1 B; `变幻。这些众生只能给予我们一点今世的小利益,却不能协助我们解脱轮回或成+ ~; a. E. H, v- p" e
佛,也没有佛陀的圆满悲心及智慧,所以并非堪受皈依的对像。天界的众生与人7 \; C( l0 o+ P( J
类一样,有着亲疏友敌的观念。如果你天天去供养礼拜,他们有能力为你带来一
5 g/ N& ~& N. r& J* [/ R, y些短暂的眼前好处;如果你有一天忘了供养,他们也有可能会发怒而加害。简而, L: X, W8 T( H, a9 g8 Q
言之,三宝弟子要认清应该皈依的对像,不要随便跟着人到处拜拜。如果家中有( e! w6 E! T% \1 Q Q6 H
拜神的习惯,我们也毋须为此与父母作对,应该好好地解释。如果实在没有选择
( K* n6 f% T8 i* c6 q( o的话,我们勉强也可以入乡随俗及恒顺父母众生的心态去上上香,供上一点食物,* Z5 o! N0 @+ @$ n5 F/ _8 |
心里应存着向同辈送礼的心态,这是不违反皈依学处的,但绝对不应在心中生起
9 H. {7 T" G0 V4 O4 y依止的念。
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- g& u4 _" H! N+ u N+ {) B+ b-------------------祈竹仁波切答问录 |
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