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/ _* Q* W P4 O. s' M. o真实的谎言：耶稣诞生故事. V! ]7 K- \5 v8 l; U- Q: P% X8 B/ D! B
3 A+ j/ s p7 a9 v; I+ Q3 |玛利亚生了耶稣。
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后来，基督徒们把这件事称为“圣诞”。其实，也俗到底哪年出生并不清楚。然而，; L5 b; B3 D) b& D' V) q
这件事后来竟然炒的那么大，玛利亚曾经生了也俗，大概是确有其事了。0 x& [- m% y$ Z% e* X+ U5 d
: A7 M9 E$ @3 L+ `5 v6 t基督徒们把也俗出生称为“圣诞”，十分恰当。对于纳粹徒，希特勒的出生是“圣
1 a# ?, u+ a4 u) O" ^3 O" q$ I诞”，《我的奋斗》是“圣经”。对于伊斯兰教徒，穆罕默德的出生是“圣诞”，
/ c' J% Q1 Y& ^% @- x3 {3 `$ V《可兰经》是“圣经”。对于佛教徒，释迦牟尼的出生，观音菩萨的出生都是“圣
! Z- l! ?, x! c1 r9 p诞”，佛经便是“圣经”。
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6 ?" A# ~8 s- D" [绝大多数中国人并不信基督教，但是，中国人何以如此偏爱，不将纳粹的东西称8 |7 i& a9 t) [0 E5 g
“圣”， 不将伊斯兰的东西称“圣”， 也不将佛教的东西称“圣”，偏偏只将基督
( P) `8 K9 | a教的东西称“圣”？站在公正的，中性的立场，这件事，也就是“也俗诞辰”；" @0 U* o5 ?3 T7 A# D5 O8 s D: R
《Bible》，也就是《拜布经》。一视同仁，不卑不亢。
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其实，对于中国人来说，公认的圣人是孔子，将孔子出生称为“圣诞”那还差不多。& P8 ?% s( X1 J5 D u
尽管如此，中国人也只是平常地称“孔子诞辰”，却将那么舍不得用的“圣”字，那
& k# l# S8 }& x3 A1 v+ k# V么慷慨地用在了个与中国人不相干的地方。
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! k' N" j; b4 W& s& u不是因为中国人特别喜欢基督教。过去的一，二百年里，在世界上到处杀人，放火，; W: s6 I2 B: z& i- p
抢劫，拐骗，大屠杀，种族清洗，贩卖鸦片，贩卖黑奴，杀犹太人，都是基督徒。中% |$ u3 r' ?+ E# C- f V* J
国人没有什么理由特别喜欢基督教。我们特别将基督教的东西称“圣”，只是因为我0 X# p; Q I2 _: k. f
们在基督徒的强势面前不由自主地产生的奴性。
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# ]" O6 ~& e& F4 L* U x1 F( x: @今天，基督教成了气候，也俗的生日自然也就有人奉承了。可是在当年却是另外一回
! T1 t; ^' {; x [1 X1 a事。那时，一个女孩子，未婚先孕，等待她的大概只有两条路：一是自个儿上吊，一
" b' ~0 L% u6 i& T& S5 t% M; o是被众人用石头砸死。哪里有什么可喜欢，可庆祝的？即便侥幸活命，也是一辈子在+ v" a% h9 C) o7 c7 J
耻辱中偷生。而且，整个家族都因此蒙羞，家族中所有待嫁女子的信誉丧失，无法再- L- m4 Z. Y* H. k5 ^2 k
嫁到好人家，只得忍辱下嫁。而且，还可能祸及整个村庄。后果非常严重。因此，惩
6 N# G6 } t) p# j; Y a罚也非常严厉。中国一些地方的做法是：涉案男女，身上绑上大石头（如磨盘之
7 ^( A1 q+ A2 s# h) d7 n9 C' O类），沉江。有些地方的做法网开一面，除了死刑，还可以选择流放，即，将涉案男7 o N! w' Z2 p" h
女驱逐出境，永远不得还乡，人们就当他们死了一样。这种事，若不惩罚，无法维持1 _! [' h! I+ B+ w8 J7 o5 k7 {
民风，流放是很人道的刑罚。
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! j/ L! y7 B! k8 F& H& @然而，玛利亚既不肯自个儿上吊，也不甘被众人用石头砸死，甚至还不愿让家族蒙, J# u% T: C- ~% x9 c/ g
羞。她终于成功地化耻辱为荣耀，化死亡为永生，不但成就了自己，还成就了她的儿
3 K# S+ D+ U# ^* E子也俗。一个只有十几岁的小姑娘，竟然有那么坚强的毅力，非凡的勇气，远大的目# _ h% E8 R5 M7 C7 A! J
标，超人的智慧，不屈服于命运，开创了人类历史的新篇章。我由衷赞美玛利亚。
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' B z. q! ?9 N! e7 M那年头，既没有DNA检验，恐怕也没地方做妇科检查。玛利亚一口咬定：没跟男人上
9 H. v' [* i, c) _6 W( g过床，肚子是做梦的时候让上帝给弄大的。就算你不信，你还真是拿她没办法。所以7 \8 {( }' q6 u; x$ z1 h P. j, L) N$ Q
旧时的说法：“奸出妇人口”。女人不招，你就没着。不过，说起来简单，做起来不8 b; [. b5 H, I. x3 S3 V. q
简单。要不，几千年来，也就玛利亚做成了“圣母”。否则，未婚先孕的女孩子，各" Q. ^5 F+ S9 Y' p
个都声称：肚子里装的是“救世主”，我无法想象，那将是个什么样的局面。
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推测起来，玛利亚决非出生于寻常人家。要化腐朽为神奇，除了智慧和勇气外，还必
; ?' d: q3 k' B3 D" J) m须要有钱。只要化钱，也俗出生时，有人声称受星相指引，从东方前来送礼之类，当# s) H. H* v0 C
然可以办到。否则，若无钱造势，哪怕肚子里装的真的是“救世主”，也无法让人相
6 y# E) G, _0 n7 v% `. D T信。而玛利亚的丈夫必定出身贫穷，否则，不可能忍受接受未婚先孕的妻子过门的耻0 d/ {3 {4 f: l+ @- I3 K& t
辱。然而，虽然是先过门，后分娩，但是月份不对，仍然无法掩饰未婚先孕的的事: V9 p% E9 ]' Q8 I
实。因此，也俗出生后，一家立即前往埃及，许多年后才返回故乡，以淡忘人们对那
" c: h- Q; ]+ N0 r关键的几个月差别的记忆。
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6 r" ~; B- }# f/ q( V无法知道玛利亚究竟怎样受的孕。虽然后来指认上帝为也俗的父亲，其实，玛利亚心
' q4 \4 {% O) E) m+ Z中对也俗的父亲不知道该有多痛恨呢。玛利亚后来所做的一切是为了救自己的命，不4 {7 w4 K6 @% ?4 W+ T- f
论做什么，都无可厚非。玛利亚有声称肚子里装的是“救世主”的自由，你有信6 G! x/ s0 }4 \" Y6 }: f0 A
不信的自由。尽管我无法相信玛利亚的声称，我更不愿意看到玛利亚被众人用石头砸' X7 M2 E' h5 }
死，一人两命的悲惨。因此，我仍然赞美玛利亚。+ C5 ^; [" @* D1 ^3 k$ z' |
# X. p4 X! c6 j基督也俗是玛利亚生的，而基督教是从犹太教来的。《拜布经》（Bible）本是犹太& \2 j; Y1 h1 s6 T6 N P& a
教的“圣经”。基督教成了气候后，又加了一段有关也俗的内容，将这新加的一段称 t* g" p% i0 w8 }; O
为“The New Testament”， 即，《新约》，而将原来的《拜布经》称为“The
0 I. {. Z5 A# o1 c# }9 aOld Testament”，即，《旧约》。《旧约》和《新约》合起来，就成了基督教的- m6 J; f; {: [
“圣经”。其实，《旧约》，《新约》的中文译名不好，无论是直译还是意译都应该
5 a% A: P# Q9 j) t是《旧证》和《新证》。犹太教的《拜布经》讲的是犹太人的历史，而历史证明：只
; l$ T0 K5 z) _要取悦了上帝，犹太人就有幸福；只要触怒了上帝，犹太人就要受苦。《新约》讲的
8 k! W- I; F" z是也俗的事迹，证明：也俗不是凡人。
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其实，基督教的队伍，完全是玛利亚一手拉起来的。《新约》中讲的都是也俗的事
/ k5 T/ u( S: }% p% E迹，而除了“圣灵感孕”外，几乎没有讲玛利亚的任何“神迹”，可是，基督教旧教
$ a3 K% Z: e- o/ j# J的天主教和东正教却都是崇拜玛利亚，直到后来的新教才开始崇拜也俗。不难想象，. _' g4 V1 r$ q: q5 E) U$ Y
玛利亚曾经是基督教的教主，而也俗大概从来就没有做过教主。否则，按《新约》的* C. z+ d" G: E) Z; m( @
内容，也俗倘若真是教主的话，天主教和东正教决无不崇拜也俗而崇拜玛利亚的道
. @4 B. u5 C& A5 E V" W理。充其量，也俗最多是名义教主，真正的领袖必是玛利亚无疑。
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4 o0 I6 @8 h& m K但是，基督教，或更明白地说，玛利亚，必须要把也俗捧起来，也俗越神圣，玛利亚
6 v9 m2 [2 Q/ v% s) ?7 w也就越神圣，这叫“母以子贵”。否则，没有也俗做上帝的儿子，玛利亚凭什么做4 v0 w+ W; \4 R8 Z o
“圣母”？这就是为什么基督教旧教的天主教和东正教都崇拜玛利亚，不崇拜也俗，$ q' D: S1 M$ t
但是《新约》却讲也俗的事迹，不讲玛利亚的原因。然而，这面子上拜也俗，里子中
5 ^. h8 f, M O; n* f+ P0 D) K拜玛利亚的矛盾，正是后来基督教内部教派冲突的原因之一。
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, ?) W! v1 z t+ C6 {犹太教是不读《新约》的。犹太教认为：《新约》完全是“歪理邪说”。在犹太教看: s3 o; z. `- {( p- q3 L6 E X
来：基督教竟然说：上帝搞大了玛利亚的肚子，简直是对上帝的极大侮辱和亵渎。是
! T- f( C4 k2 z0 y' S! ~ O可忍，孰不可忍？* `' I& Y2 G# F7 ?- b% u
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基督教虽然是犹太教生的，却和犹太教不一样。犹太教的第一个特点是一元神，即，
! Q& M5 S& r2 S# ~. F3 b一个而且只有一个全能的神。其它许多教不是这样，譬如，希腊和罗马人的神是许多
7 V* O8 z" Q2 O8 i0 c+ g专业的神，即便宙斯也不是一个全能的神。
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说句题外的话，我从希腊和罗马人的宗教看到了共和，从犹太教和基督教看到了独
& E' R5 L' s2 d$ @8 s' N' v. W裁。道教，佛教也都是多元神教，而且，神与人之间没有绝对的分隔，只要修，众生1 Z9 @1 n% G1 P& s1 r# O: Y
就是佛。我从中看到的还有“民主”。
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基督教在上帝之外一下又造了两个神，即，“圣母” 玛利亚和也俗，这两位也都是
* u$ w; h- j, G+ j全能的神，不是专业分工的神，无形之中贬低了上帝，而且，让人迷惑：到底是上帝
( k$ Y. [4 {* ~6 ~" q. A3 n3 {3 A主宰呢，还是玛利亚主宰呢，还是也俗主宰呢？这与原先《拜布经》中唯一全能的神
0 J3 ~! l) O! E8 U的主旨格格不入。大概基督教自己也觉得尴尬，于是就有了“三位一体”说：即，儿
, m8 f, g" V$ v1 J4 _子就是老子，老子就是儿子，爸爸就是妈妈，妈妈就是爸爸，···。然而，总给人5 D0 O6 \. Q- Y5 i$ L3 ?
一种“越描越黑”的感觉。从一个没有宗教立场的局外人来看，相对来说，还是犹太
. u) S; _4 e4 s: v1 \, d教更自圆其说，基督教确实有点“歪理邪说”的味道。
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犹太教的另一个特点是：不搞偶像崇拜。而基督教却是搞偶像崇拜，不是拜玛利亚就& q. b. i8 V& ]9 K' q. O: }* j
是拜也俗，反倒偏偏不拜上帝。因为上帝没有偶像。* s# j3 D; c5 L# Y* T
9 y3 l- b/ J I8 L, F所以，基督教虽然从犹太教那里继承了《拜布经》（严格地讲，是从犹太教那里“篡
. g2 A% z6 y9 [/ G0 k夺” 了《拜布经》），并从犹太人中造了两位新神，但是，基督教和犹太教只有一$ n7 k+ [) L3 B6 f6 G# B
点“貌似”，骨子里头却是格格不入。不但如此，而且，彼此对对方恨之入骨。犹太) S& a8 |6 v' f3 K- I( C1 O
教恨基督教不难理解，前面讲了：是可忍，孰不可忍？而且基督教在犹太教的基础上* p f+ U; o$ `1 X+ p5 }
立教，却又扭曲犹太教的教旨，有一点篡逆加背叛的味道。提起来，焉能叫人不恨？2 n9 u; y$ k( }2 I( k6 E
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基督教读犹太人的经，拜犹太人的神，似乎应该对犹太人亲近才是。可是，恰恰相& B! b6 v0 k! v" A5 o; d( I# K
反，对犹太人迫害最甚的却正是基督徒，后来竟然发展到用现代工业的手段，流水作/ l) z+ Q& i% W0 j2 X/ `8 S
业的地步。这看上去不可思议，其实不奇怪。基督教和犹太教讲的基本上是同一件
* [, G" h( l* E1 C0 X! u事，但是，说法又彼此不同。问题就在于常识告诉人们：对于同一件事，不可能有两
8 Q0 S& M. q+ N3 y1 q! g种不同而又相互排斥的描述同时正确，其中的一种描述被认定正确就意味着另一种描) O# R% N3 u9 Z! x3 r6 J1 T% {
述不正确。而犹太教和基督教都缺乏包容。因此，基督教要正确的话，犹太教就必须
+ a3 `2 z0 `4 L) z# c: r是歪理邪说；而犹太教要正确的话，基督教就必须是歪理邪说。类似的，天主教要正
8 J$ V7 f, g" _5 m+ I- ^7 @: b! J确的话，东正教就必须是歪理邪说；东正教要正确的话，天主教就必须是歪理邪说；
7 G1 m5 s, y. Q( u2 C. b新教要正确的话，旧教就必须是歪理邪说；旧教要正确的话，新教就必须是歪理邪 e% y/ [% g9 k6 {( `
说，····。总之，西方宗教冲突不断，彼此相互迫害，问题不是因为彼此差别太' q1 R% ?; z+ y6 |
大，而是因为彼此差别太小。不久前，俄国要立法禁止天主教，却不禁伊斯兰教，佛' L$ ]0 P# x$ W( {; e
教等其它教，原因也就在于此。倘若各念各的经，各拜各的神，断不至于有那么多的
+ K8 r) h/ N! J7 g0 I, J# J1 A麻烦。
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]% `$ y% ^# e2 o2 I( p3 l9 [过去的历史，是犹太人遭基督徒屠杀。这倒不是因为基督教比犹太教更凶。其实，基$ Q( U5 y5 C7 K, I
督教比犹太教还是要更宽容些，犹太教的包容性比基督教还要差。倘若力量对比，不
( Q5 ]9 L1 a1 a8 ]9 K是基督教势力强，而是犹太教势力强的话，估计，犹太人照样也会象基督徒杀犹太人
$ t* d& x7 f) Y一样，杀基督徒，而且，杀的恐怕还要干净，彻底。+ [8 Z0 s* V/ k3 G7 E0 |
" D" j; O9 ^1 G D8 K0 S基督教本身基本上不包含种族主义，而犹太教却是种族主义宗教。虽然理论上，犹太& f8 E1 s; A4 r( d+ i9 X9 T
人的定义是：信奉犹太教的人，但是，实际上却是反过来，即，犹太教是犹太人信奉
9 u, z% G& `( _, s- v; U5 V的教。《拜布经》中说的明白：上帝一再向犹太人的祖宗承诺将保佑他的子孙，条件
* M: S" {4 Y9 Q) ?8 R是：犹太人必须奉上帝为唯一，全能，主宰一切的神。这个“约定”就是称《拜步
+ O3 c/ k9 g& l* I经》为《旧约》的缘故。至于其它的人，本来不是上帝所关心的，但是，一旦妨碍到" M" G% f1 i. }
犹太人，上帝就毫不留情地予以摧毁。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明了- ^7 a0 S# o& M) w! i) @0 x
这一点。这是合情合理的，因为《拜布经》中上帝是犹太人的上帝。而犹太人，正如
, f. z: y: S2 M# }) |他们自己声称的那样，是上帝的子民。犹太人的祖宗与上帝有“约”在先：犹太人只
* F- j# a( l3 u/ w& j( J1 D要拜上帝，上帝就必定保佑犹太人。《拜布经》中叙述的犹太人的历史一再证明：上
6 C8 q: n* O! t( y( w) N+ }) f/ t帝一直守约不渝，反到是犹太人一再爽约。而上帝的仁慈在于：尽管如此，上帝始终: @0 g! b2 }; C
没有抛弃犹太人，只要犹太人一回归上帝，上帝立刻赐福给犹太人。犹太人的祖宗真5 @% N: N2 Q3 x9 S- y
是积了德了。
* e7 ^" U5 _1 O
: S. R9 ~$ {; x B那么，其它人若也象犹太人一样信奉上帝，是否也能得到同样的保佑呢？《拜布经》
! Z" J; X( r, P6 e中没有明说。但是，估计是不行。《拜布经》中说的明白：犹太人是上帝的选民，不3 u+ e2 q# i1 d7 M( @ {9 y4 |
是“选举”上帝的民，而是上帝“选择”的民。其它的人便是上帝的弃民，自生自
" Q2 ~7 \0 o, F0 _8 g. f; R% j$ G& c灭，上帝不管。你拜不拜上帝，是你的事；上帝是否保佑你，是上帝的事。你的祖宗9 G2 x9 _* }) `$ s9 |6 S
与上帝没有任何“约定”，上帝没有任何义务要保佑你，你拜上帝确实有白拜了的可
4 w6 Y6 j& v& u) q' n能。不过，我相信上帝的仁慈，你若真的好好拜上帝，并且知趣不妨碍到犹太人，估
, Q2 O" C: A- d5 V3 k7 {1 k' C计做个三等，四等的子民还是可能的。但是，估计而已，并没有把握，到时候万一做
" e6 G3 a( u/ w8 C5 @+ u- T不成，可千万别怪上帝，毕竟你的祖宗与上帝没有合约在先嘛。（二等子民另有人
8 L4 W0 W. d, ], O% ^1 _选，轮不到你做。离题太远了，暂且不表）。$ `) z' l9 B( W
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这些道理大概大家也都明白。因此，除了犹太人外，没有什么人拜上帝，所以，直到5 | |; ]2 Y4 Y% w Z/ }0 Q6 B9 {
今天，犹太教仍然是犹太人的教。然而，大概正如《拜布经》中记录的那样，以色列
( N. Z6 ]! Q3 W6 {5 C3 o) ]5 M6 Y的子孙一再背叛上帝，实在是不可救药，使得上帝无法维持与犹太人老祖宗定下的合9 K8 C9 a8 S) x
约。因此，按基督教的说法，上帝终于不再特别关照犹太人，而派他的儿子也俗下凡
5 N: w2 W, T# r# Y8 h来救世人，世上所有的人，不再单单是犹太人了。这回也俗奉上帝之名开出的条件1 [; U+ t8 K+ C; \* C( |* }0 Z- Q& t
是：凡奉也俗为唯一，全能，主宰一切的神的人，必将得救。基督教将这一条件称
; `2 v* q' l3 w m' G为：“新约”。有了新约，任何人，而不仅仅是犹太人，拜也俗而得到回报就有了依! l7 k# @) c" d4 B' s
据，不再有前面讲的，拜上帝，白拜了的危险。因此，尽管现在拜也俗得到的回报仅 _, i/ n* y& m& n
仅是“得救”，比起原先犹太人拜上帝得的回报—“赐福”，天差地别了；“新约”$ e, \1 h) _1 p6 ~: y' U' i
出现后，拜也俗的基督徒的人数还是迅速超过了拜上帝的犹太人。当然，基督教关于+ L# @, K! L8 R& w3 p% B8 s5 t
“新约”的说法，犹太人是决不承认的。“新约”的出现，使犹太人立刻丧失了“上
9 |6 t" [7 e8 S( K3 H' b& l2 f帝选民”的特殊地位，反而成了屡屡背叛上帝而遭上帝遗弃的罪民。因此，犹太教对 c# R' W& v' C
基督教的痛恨，可谓不共戴天。
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5 W% d6 j4 ?* {' {$ z可是，尽管人多势众，基督教的基础却始终不怎么稳固。基督教的一切都建立在“圣
+ R, Y7 j' G$ c# ?$ R灵感孕”说上。“圣灵感孕”说倘若不成立，则基督教便无法成立。上帝创世的事，
0 @; U/ a" E" k! n5 @2 F S+ I离人们的日常经验相距太远，不论说的多么离奇，都不会与人们的日常经验相冲突。$ U: q2 m) R2 i; s- |" i
可是，女人怀孕的事，离人们的日常经验太近，使人难免不用人们的日常经验来审视# U1 T; J! h$ k$ a9 F& m
“圣灵感孕”说。我不知道基督徒对“圣灵感孕”说的真实态度。在我看来，绝大多2 P9 U7 F7 U5 o! ?- o7 l* o" i
数基督徒，不是嘴上说谎，就是心里说谎，能够面对“圣灵感孕”说而心里不发虚的7 W* k( Z& w( ^9 C5 U) o/ _& ]
恐怕没几个。3 S! k. _; t& U
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当然，基督教能立在那样的基础上而不倒，有其绝招，那就是：“奇迹”% P* T' K* t/ o, {1 P/ g( W3 p
（Miracle）。“圣灵感孕”说无法用人们的日常经验来解释是不是？那不要紧，因
& W1 a/ s ?" q! q, f% a为那是个“奇迹”，越匪夷所思，反而越证明神（上帝？玛利亚？也俗？）的真实。1 H- _* G# W l* w4 x* W
这样一来，基督教在基督徒的嘴上是再也不会有破绽了。可是，我还是要问：心里真8 S; L5 j7 V C1 E
的不虚吗？
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人们也许会想：基督教难道就不能建立在其它的说法上吗？当然可以用其它的说法。
2 P, G9 m k. A6 x& X譬如，可以改成：一天，天使将婴儿状态的也俗交给玛利亚。反正这也是个“奇; c+ [, d! V# P' z- G
迹”，没什么道理可讲。接下去的戏，原来怎么唱，现在还怎么唱。《新约》中，除/ L: }, v0 m( j" d5 d7 `
了将原来的“圣灵感孕”说改成现在的“天使送主”说外，其余的，都照旧。基督教
0 P. F9 ~4 q' F0 T$ |8 a% ^不也照样转吗？当然，玛利亚做不成“圣母”，只能做“圣养母”或“养圣母”，但
6 \" o6 p% ^! L. l. S# d7 I是，这中间没什么实际的不同，无非就是把“三位一体”说改成“····爸爸就
4 J6 e# g: g- v# Y3 w是养母，养母就是爸爸···”。玛利亚一手拉起基督教的队伍，难道还无法给自己4 p& A5 L ?8 n) @0 U2 c' y, [
按排个位置？
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不过，你若真这样想的话，那可是本木倒置了。当时玛利亚面临的问题是：怎样才能4 @& ]; M/ V- Z$ N0 ^3 J/ k* E4 b
不被众人用石头砸死，而且还要活的体面。确立“圣灵感孕”说才是玛利亚目标，
- ], R1 [6 c/ A/ x基督教不过是“副产品”而已。
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真是：事物都是一分为二的。“圣灵感孕”说既使基督教不稳，又同时使基督教稳。7 p3 r6 P& A D; r! c! j
要做基督徒，首先就要承认“圣灵感孕”说，而“圣灵感孕”说明明有悖人们的日常
( c; R% y% I* m) T) ]) A经验，因此，承认“圣灵感孕”说，实际上是一个向玛利亚或也俗出卖灵魂的过程，3 l4 i' q5 m+ R+ N" R7 j
任何人，走出了这一步，就退不回来了。这个有一点象林冲梁山泊落草时王伦要林冲
4 | M; W1 _. l办的那玩意儿：“投命状”。办了它，就只有一条道走到黑了。5 ~) y; d) c" h( j7 m" x0 i
* P0 u3 l2 W9 w6 B6 t
有人也许说：我不承认“圣灵感孕”说，但是，我认同基督教的其它大部份说法。当
/ T" B3 Q; i4 T) n# B- d0 W3 A然可以。但是，这样的话，你就不是基督徒，你这样拜也俗就白拜了，也俗日后一定3 [: q ] f. n
不会“救”你。那你瞎折腾什么呢？其实，基督教的道理，千条万句，归根结底，就5 i( n4 u n7 R& x' ~/ N
是两个字：信主（也俗）。其余的东西，你认同也罢，不认同也罢，都没有任何关
+ C/ u2 h2 K% b! S系。《新约》里说的明白：“得救”不是靠人的善行和功德，“得救”的唯一条件就6 p7 O/ y" A, q7 L5 |+ V- J
是“信主”。换句话说，你哪怕是杀人放火，偷盗奸淫，坑蒙拐骗，坏事做绝，只要
" m: o0 Y7 X% c: G" S# d" ^信主也俗，照样得救。这个，与中国人熟悉的吃斋念佛行善那一套，完全不同，千万& h7 k4 G7 c8 D, |5 @. I, V
不要弄混了。- Q2 y, M: ^" V8 M. q
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其实，自称基督徒的人里，有许许多多，实际上是什么都不信，不过是趋炎附势，赶( g/ L) ~: X% c! R0 ^, W
时髦，或纯粹瞎凑热闹罢了。这类人，一部分没有头脑，另一部分没有人格, 通常是& e3 d% x( H) Y2 ~; M
骗人，骗己，骗上帝。后果不堪设想。; K8 b y# T' c- d* Y
. B; D% N( h- r8 w这趋炎附势的动力，并不在于基督教本身的吸引，而在于西洋人的强势。倘若基督教
/ D$ H8 X9 [# r2 ^$ |是弱势人的宗教，哪里会有那么多人趋之若骛？也许有人说：西洋人的强势就是基督
* j$ d b8 b1 \5 v. Q教产生的。但是，事实不是这样。恰恰相反，近代西洋人的兴起是在摆脱了基督教的( `; Y! M, [+ `$ P
禁锢之后，而在这之前，古希腊，古罗马的灿烂文化也与基督教没有任何关系。恰恰0 j% r$ T& I$ ?# B b! y
是基督教在西方兴盛的时候，也就是西方最没有活力，最没落的年代。. C; M/ C5 D: E3 a, d' A
3 R, N7 Y% z. ^* t4 P今天，基督教的生存依赖于西洋人的强势。倘若在这个世界上出现了一个非基督教1 Z% A; e# c" H/ I! f
的，超越了西洋人的文明，基督教的瓦解也就不可避免了。 |
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狗仔卡
发表于 2007-12-24 23:23
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