鲜花( 0) 鸡蛋( 0)
|
楼主 |
发表于 2009-2-24 15:58
|
显示全部楼层
原帖由 木野 于 2009-2-23 10:29 发表 & C, D1 W3 } V5 j0 j
个人认为全是人不知道生孩子的科学过程才这么觉得……胎儿也就罢了,至少受精卵肯定不算生命= =
- O, ^9 _9 j/ n2 e" V/ O- g8 ~( c, U% _% p
无神论认为生命只是物质的组合而已,可是生命这种最最平常不过的现象,对今天已经高度发达的科学来说,还是极其不可思议。木野大概以为2500年前的佛经对生孩子的过程无知,其实非也,佛经对人的受胎的条件和胎儿在子宫中的成长过程记述非常详细,而且经得起时间和现代医学和科学的考验。 下面文章是转贴:
4 ?* e0 M i, _
# l4 }' `, a& c; M( u4 k佛教博大精深,伟大的佛陀为了医治众生身心的病痛,以一生的时光演说三藏十二部经典,为我们开出一帖帖疗治身心的药方。所以佛陀也被称为“大医王”。如维摩经佛国品曰:“为大医王善疗众病。”
+ T. r4 S. g; B, Z4 c( e, d% y 佛教认为人的生命是由父精母血以及业识的因缘和合而来。佛经中描述的胎儿从形成到出生的过程的经典,由于末学孤陋寡闻,现找到三部,即《修行道地经》、《佛说胞胎经》和《大宝积经》(见附件),不过也基本能说明问题了。
* M0 v0 s; M, l 释迦牟尼佛在《修行道地经》中描述了卵子的受精及胚胎在母体内发育的过程,以七天为一个单位,共38周,巧合的是现代胚胎学也是以周为单位。佛经中描述了胎儿每个七日内的发育状况,非常精细,不可思议,现代科学也无法企及,在此不再赘述,有兴趣者可参阅经文,并参阅我共享资料中的《佛教人类胚胎学》。 ( B6 a! A& s, _7 u3 L% Y
显微镜、X光是什么时候发明的呢?那么,在2500多年以前的释迦牟尼佛怎么可能有如此细致、准确的观察呢?难道都是臆度、猜测吗?
5 ]7 k V3 I9 B1 U4 E9 ~ 《佛说胞胎经》和《大宝积经》中也有类似的描述,有兴趣的朋友可以到这个网址http://www.foyear.com/jingwen/j6001/b6001-1.htm看看,这里说得很好。总的来看,现代医学与佛学有不少吻合之处,但也有现代科学尚未发现,而佛经论典中已有定论的。如关于胎儿最初为何受胎,现代医学都说因为是父精母血(即精子和卵子)的结合,但这解决不了少数父精母血结合后仍未能受胎的病例,而佛陀指出,除父精母血外,尚需受胎的主角“中有”的加入,等等。当然释迦牟尼佛并非为讲这个而讲这个,他是告诉我们,人是这样来到这个世间的,要明白“生”,发心跳出这个生死轮回!
& J( _* B& H: X( [* Q( A9 D 其实,佛经中有很多内容已逐步为现代科学所验证。早在很多人被地心说还是日心说困扰的年代之前,释迦牟尼佛就提出了三千大千世界的观念。我们知道,那个时候没有望远镜,他是怎么做到的呢?...除了他已经清楚遍知宇宙人生一切外,怎么解释这点呢?在2500多年前说这些似乎并不完全利于他教义的传播啊?到现在,科学技术已经越来越多地验证了佛经中的所说,而我们很多人都还不能接受他的教化,何况在那个年代呢? 9 f( K8 ~( ]7 g! `
所以,不论您信佛与否,关于生命,关于永恒,等等,这些问题值得我们长久、认真地思索。 " J' v8 q' a* S+ _5 J2 k
友情提示:或许您在佛经中可以找到答案!
6 _! F7 y) [+ I7 M . U/ R& f* H% R$ x5 B
附件:佛经中关于受胎及胎儿发育情况经文选录.doc) _* q6 y# X* e1 m H: }
5 n3 ]: A- M& x* U
[ 本帖最后由 异乡游子 于 2009-2-24 16:02 编辑 ] |
|