我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All
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這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）

我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
1 h" I+ K, f2 {* G" F# u, g# s2 U如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
2 m) g4 E+ M& I2 s5 O. w( ]而那些惡人卻活得很好？」
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& H0 z* i9 R  W. d% ~0 I師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
) x* r0 v; l0 x/ S  i+ Q- n7 B是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
  X5 b: y6 w' Y8 r: n6 y: J就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
. _4 Y( @2 }" b" Y  x3 C那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

# W; Z& f& i! ~( M所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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; ], t; ]. v/ c! ?1 h还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。
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( d* _6 [4 K# q2 a! c, O" F5 q* z" [5 L一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」
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3 M' v: f% `3 t+ c# r, @: T" {我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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7 R& E9 l9 I5 J$ X6 w, U師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。
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請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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. ~2 _% S3 e7 _' C* q0 ~我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，
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- B& S0 H4 L2 v8 J經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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5 Z, d8 A% R/ K% W6 u社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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( b3 N1 U) d2 X4 y像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」
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就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
8 ^+ }  Z2 \& k' i師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：

「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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6 ~/ @: t% P+ {% }2 s- j這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」

: H: I. Z1 c' x. w「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

" v- q4 W1 q2 [' t這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；
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# q4 ]# {* [. d! V你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；
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认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，

因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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9 \* W5 x1 b1 t7 q3 }* {, R愚癡心，也是一種惡心！"
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"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。
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* a# _# m, w/ f8 M7 N  X) o虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，
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為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

- x: I' T1 Q  ]" s# q5 S) t不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

5 ^) u- \7 e+ D" t- c師父继续微笑著說：
"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"
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"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不會餓死和凍死，
5 v$ r+ G9 s0 U3 T' r6 [而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
5 k2 f# k/ L9 Q1 `你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
) F4 ~$ J, s9 c" `把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
+ N# f: q- D2 H4 S代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"
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" |9 u" V0 J9 M, E4 v"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
2 k+ r# K6 s' i1 G- C6 x- V) k& n, W別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
$ T/ {/ b% }" U3 p- R 這样的人才能称得上是一個善人！
而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"

" q2 ]4 Z; D& S( u5 Y7 \7 s"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

" p  o) L( }) s* F常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

; }, l, I- u' }8 w: {一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
4 E  B0 d5 E- w  F. a% g7 S( y9 A心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
2 W9 F/ _4 X& r8 {0 a, S而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
: w* e- F# ~8 f# H一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
  e- h& |* D: P( F2 v" {知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"

"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
0 P2 }* I) e( o0 w) z4 y2 E$ z1 [1 ?% B" `大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！

3 C. y/ ~( m' J3 \- z8 S' g& y- U4 o一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
* o8 O9 A9 A/ [# G# r2 g永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。
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如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」
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師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。

我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
$ }- A. _% N7 E* c- T我原來一直以为自己是一個很善良的人，
4 S( S& F9 ?  U% `; v% O  L) }- r/ d直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
; m: o; r$ i+ R要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！

  d! L1 s9 t: f5 ]1 H% `愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！
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0 `6 ~2 y* P  K5 G- B; B6 A" d从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
2 u! w7 E! _2 u$ Z& ^ 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

* U6 `- @. N: f. K: j
* D! o4 w! J+ V9 \$ O很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
其实老绿很凶,并不怎么善良.
而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

3 x+ J9 y/ ?7 K& K% H; K0 x可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：

“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
5 R( c- A% C- v
# Z  P( Z( a0 Y- q可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种