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一起来查经:耶和华/耶稣杀婴屠城问题辨析zt % l b/ V, J; Y- G9 _
我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/1 t/ V" P8 Q" n( ?
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
8 \ N2 v8 I2 G+ W. ~$ z, ]后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:7 l. T$ j' S; p1 B$ n
+ y& P) x X7 O) b4 H& |7 {% o1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
P. Z( V# m# {/ R3 ]# q2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉% O4 C* _8 O q4 f7 F- y
这样令人发指的暴行。$ a/ E0 L& ~5 V' I
3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
! U* K2 u& ^; ?0 e- Q女的肉这样的事!
" C1 H5 G* A! `4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!# l% O2 s' P4 X9 f0 F) h% u, i
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。) A: o5 X6 W; g0 G
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当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收, S7 a5 S( e- m {/ v! b* G! j& o
集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。5 x; h3 a) x& o
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解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。2 \ q9 V3 j- ~% W4 w, x
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了
& D" ]* s9 |8 _6 f,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”! _0 _' ^. a) h2 ?; W# f! s
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7 `( f' [' E' G6 G5 u辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”,& Y& C8 K- I$ D1 i
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一
3 s: {. H& H* z边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神0 n. N% U% B; u2 q+ A7 ~) T
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令
8 H7 _: T: C4 L, i3 `6 _人发指的暴行出来。) I) V* ?4 V; e& e3 L3 g" z V
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
; O3 X4 D2 P$ S3 t着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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解释二:) I3 B; X) K8 L% T
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蝴蝶效应知道吧?" w* E8 }6 H: ~, z; h$ }- F
人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?
7 U) X% _- c, d5 n/ C2 \9 ]0 ] S如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简
& j7 g6 b2 D3 p" T" e1 z/ w/ O2 f单的杀死蝴蝶而制止海啸。2 v* }' d* w$ E8 T: @
上面的比喻给有缘人。
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' E0 Z, ^, A# D3 i辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基
8 f9 `( c) s9 y- n督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
. U$ ]9 J/ Q0 v8 Y/ q”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?+ Z) m2 q; ^# _5 V* k% y6 V2 Q' g
v4 P. o7 ? b4 g1 _也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”( d4 U# S0 ]9 x$ ]* @
呢?
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可见,这个“解释”是说不通的。
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5 U9 H. j: ~8 e, o! H' {' C$ t解释三:' ~) r' B7 J5 O# `* w
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- K8 p4 G0 ~1 S4 L+ D4 G圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对& E6 u# W7 `! u' i6 Q. ~" n6 W& Z+ M
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢!" q9 Z; S+ R0 I; E; j. y1 H5 C. `2 }
如同你这样只谴责杀婴就正确了?0 @8 b7 \/ ~; q$ J( p1 x1 W! J
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! ?" [8 t# u z5 h! w3 E辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
$ L- p& ]2 ^+ ?, k* z7 o5 c7 O罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
+ L' o1 S, o) n" K9 E4 w年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标
! Z6 L, {' W! @' D0 ^0 x8 @准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚
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解释四:
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' A3 P3 p* H, g8 h# n; O爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。% ^8 o' j2 T9 G, ~9 `. ]) m" n# ~: s7 [
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6 M/ ~7 t w# {6 `" @/ J6 L辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶
/ I) C/ @* P( u$ ~0 v2 O稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??7 V" }" q9 P" I1 m# t, Q' o, C
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4 F( z) N, j' o解释五:1 {& c3 F; M& F' s3 C4 Q
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0 t# j* J L. {9 a2 J+ Z i. z既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
( b9 D% y7 T6 P0 t7 E. W“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能
, u4 k+ A- l5 `9 N* @性:2 @+ |; |# O% }1 \
1)基督教的“神”不存在。% W; G. Z+ F3 m* ]3 O9 u
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。
/ @8 S8 M# ~+ s/ Y+ \+ j3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢?
" Y6 y5 q0 [6 ?; Y# i" w) j4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。
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对吗?+ z& f2 V5 e' X4 ~" E
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解释六:* V) q/ z- b5 F, L! B& t
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你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。, H, s; V8 \; E ~0 N3 I* m; m
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上% _( g6 |9 Z$ b. L
犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!* f, N Q* H8 g e# Z
: @3 |/ x$ O2 z$ I请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!
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解释七:
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( l2 e% ]/ r: a4 W; U, j有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?2 ]2 X3 A1 R% C# O- U+ `+ l
四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?: x. Z( ]+ I' }2 N. m
你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?# j8 R1 k6 N, r) v2 ? r
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
4 V3 f6 b2 J2 A; j! y( V5 S C5 V* n??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!
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! y% j Y1 l; s! F9 J一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动3 f1 w8 N7 j) y+ B
地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的% q. Q( @9 x/ o! B4 L5 j
暴行!3 b% D( E4 h. u0 D
5 O t: {, N5 }/ n4 ~2 ]这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是$ w$ r5 L6 W: q; p& n/ c( h: T
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规
2 \# j$ B/ o( p( Y8 x模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉! |& n( a. q5 j. d9 y
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0 Q& c& S5 U0 x. V附:“圣经”相关段落:
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% n9 Z" f" {, X( D( d/ L& q“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!% [7 u2 a& ]) a7 l7 ~( Z
) g- e, S! j6 u3 r( R o 耶利米书- e! V- P- S" y
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
( c3 X6 r! r3 T) N人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
& j# E! {& H; A" w5 _ I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they 5 c$ b% B: G% t
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
2 H& Q- `, w3 f$ Q! |, xby the enemies who seek their lives.'
" z0 w1 m: Y( j7 ], Z$ X6 c3 A8 \0 ^6 N- C
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”) `* [/ H! x- t6 T/ F
英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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4 \3 u# K. O+ Z9 R* v" ^中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
! o; V" X; n; G“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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6 M$ m: f7 z! F: |撒母耳记上
1 w; u) t' X) C. u6 u; b, y15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎
! g: p& l0 k6 ^' h样抵挡他们,我都没忘。: M& I1 x% v1 i( C) }, p* J
15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃
- `1 H5 F! p* D& c% c奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。2 _8 C- s9 z1 Y5 q4 M8 [8 A+ I
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接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫; S: w* Q5 Y2 T7 x7 s0 O
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死:& S$ _( p$ a. K: U
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撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切
9 o6 r+ y5 S% o! s! c' W! O美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。( V1 H- ]! E' m7 A
! y0 ^4 t% q( o于是,耶和华不高兴了:4 B" I! b1 O- c7 Q+ Q; l
1 r, N* t+ ?! N) O- f15:10 耶和华的话临到撒母耳说,/ k7 y1 n, I! I9 W( r( O$ \
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
: j6 s" {5 Q- l3 ] h甚忧愁,终夜哀求耶和华。2 y1 H( [, ?4 x# M+ a
3 Q7 Z! v% [1 m* T' \耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿
3 ~7 c( K2 {/ N! [+ t一起杀。% f% o! \6 C8 H/ p# r4 T8 q0 o; [4 P
* y; A2 B3 O0 O0 s
0 O# n) O% V* A5 O' U2 a
( g0 E% M" f7 k% t申命记: O# Y/ h- L3 A) w( H
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
2 t2 @, v0 e% I( H7 k& I32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实8 ]' w" }! J0 G# Y! U" m$ H$ ?, L2 n
的儿女。
* b) p1 [& Y1 B Y9 _2 |0 s32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成9 u; v+ M3 F" W2 S7 r
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。* y& S# K/ q$ E+ a; d
32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根' s! v/ H4 c+ p+ ~+ s8 [; I
基也烧着了。
4 l/ }1 q, K$ c I) j& n32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。
! e) ~% C. a3 t2 U' p Q% m32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行4 M- p% @8 o0 p$ W% x* j- R4 T3 Q6 `
的,用毒气害他们。
$ m) |- R' V+ N* |7 o. L32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭3 i4 M) L4 c6 m2 b, q, {- F
绝。
8 Z2 x2 H4 @- W$ D8 V. I% h
4 \% P+ @5 o: u, C4 T' Q5 D大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女$ m7 U- B# q: ~; K
,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为" x$ Q2 B: C: ]% I0 K$ B1 e
业。- J! ^5 U6 o, e* \( m4 q% y+ [
32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。( S" @ M5 i! F' E8 R! I% {' N
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。9 X5 r2 ?( ?" W) F
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
k' }& X6 N) f# B ~# P0 ?! L个。2 e6 H* c# E: R# o% |5 B
35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!! Z* ]$ C+ i( B2 n
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申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你5 s. T4 d+ O2 z/ W& U; H
手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
" ?8 E3 }& g* d$ R: [. ]3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有. V* U% b" |: b3 s
留下一个。
4 _0 e8 c% @" ]! [$ M4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
d( c# m7 b5 _的全境,就是巴珊地噩王的国。! U5 D+ T. G% u; C. }& n# F, F
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。
- c! T8 L; P' L% }: }# |9 U# Q' }6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子
1 g+ f' j9 R# U- Y,尽都毁灭。0 Z5 R* q$ m; ~' k. J
7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。% \+ l M R0 \, n: m
n. Q, _% i! w Z# T60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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