我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

/ K. R7 P$ `1 y; Z. O) _5 l这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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) w3 m' F) w( O" ?3 [! F+ |我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
5 l1 T  ?& y: ]9 G5 z  F因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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. n2 ?+ j- B! V6 b) W我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
3 F, A" F+ ^/ I( n如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
# N9 K. ?4 l2 D' f  B就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

) e8 n! J# S2 V1 B7 p$ o. w如果一个人的内心已经没有任何恶，
, G. R! @& c2 N- F$ o4 g那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

2 s( R, b# h, e所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
8 y9 z' R* L, |  ?说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
# K* Y' I, q7 @, ^: L而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
) j0 M- L$ c) e+ i「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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$ k: p/ e1 y4 M# G4 Z/ }- J5 G) l) K師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
3 L/ D, A" \! d# p說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
9 p  \- P/ P( k1 ~, E3 T' W+ w一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

# I: d2 x. Z) Y# Q  H7 v) H我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
" B6 G8 g" C( \9 _% S3 }社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
9 J5 I& s% m4 c. j& }% W我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
1 x, P$ D0 a9 @7 b每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
( g5 n% J( J- h' X" _- K/ j我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

' A/ `  _6 ~  Q3 p* l8 n' n  [6 g师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
/ `! U9 c( I5 g9 W只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

4 a8 ^3 b3 W% K6 g$ f$ Z+ S, R你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
5 O) A/ ^  X# A; K, _$ x2 q因为有文化根本不是富裕的因，
+ A5 `# P0 e; [) U: R. Y+ x2 m前世布施才是今世有钱的原因。
' `; S0 F( m- h% Z5 ^愚癡心，也是一种恶心！」
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& t8 y5 n/ ?# R: O6 ^5 P「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
* X9 p0 x! f6 g% f% A- v这是没有包容心。虽然是你的家人，
- U* S. x- q; P6 z: o/ Q他们却有自己的思想和观点，
% Q7 w5 i& B' n6 ]* @% z. ]1 z为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

: g1 J) `# _( T2 I. c) Z师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
, R8 ^" `+ Y( X( |2 M所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
$ Q0 O4 G& l( g* i: H那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
- s& G" r! @" L( Y把握生命的分分秒秒，
* m+ x9 o, K! ]* X3 j用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
. a2 V& c( e5 I6 K拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
: _- s8 S: O# T8 z别人失去，要像自己失去一样难过。
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这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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3 l; X& A" x+ O+ b: t嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
- T1 ]9 W8 a) q要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
# k- a2 ?$ d3 z/ }( T8 U+ W6 Q人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
. }8 P' K6 n8 |7 U8 f% L因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
$ |4 D% k* M# s心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
& r7 W2 I0 h* |1 A5 |1 \内心才会感到充实和安乐。」
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' ]+ E  w8 Q# v3 k# E) T「前世布施才是今世富裕的真正原因，
4 [9 s* k: R; c+ Y/ H〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
) N. ^% T* ^! r; d5 t! j将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
7 h* ~8 [. d" `; _2 P7 n' A真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
! t' A1 D, J- ^& l才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
- Z" z$ I& J; Z7 n6 C, X2 |, c( _却不要贪图或强求什么。

& T+ H4 J1 ]. h3 ~8 K  ?% r: O( J如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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& ]5 l* D, [7 v# [8 p5 [8 k师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
2 m+ Y2 g& i) i" l* j/ E我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
1 H' }" S+ z8 f感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！

+ ]" S) t" s+ I' @6 ~! s愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错