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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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S: k( O0 f' R% J6 T怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。$ V; }) j1 G2 z
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# D& J) W3 L: q: v為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。, Y5 _0 j) ^. b
0 P- K, w( E) P2 } 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。& T( ~+ T. u# \5 U& K O8 n; O
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: A7 {0 ~' Q8 B, K x主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。- s$ K0 z _; g6 Q0 V
5 {$ o5 x) B! X1 Z2 ]- f/ Z 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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& V2 e0 X" y3 W! A1 L9 j若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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_2 Y4 h! d: D0 H; @! ?- @ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。# \+ c) L' D$ k, W
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0 n1 i3 h' a- b# F2 o+ {若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？1 ?- j1 w8 y* a& Y1 g
1 w+ E! B* Y2 U8 s* v 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。0 \ |" n/ x$ V) d3 g
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？5 v6 R+ w. R3 L. i; Y
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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4 `2 v* L ?1 q H9 ` 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。/ Y, w7 g5 M! P
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" L; J% q$ @4 _; X3 y& i- p' G, ^** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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