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使徒的教會之聖靈觀(主後33-150)

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发表于 2010-12-15 18:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 這時期的教會並沒有清楚寫下聖靈的位格、屬性與工作。有關聖靈的神學亦沒有引起教會的注意。+ a. s' t& }3 m6 P7 u  T
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  2. 在教會領袖心目中,聖靈的位格、神性及屬性……等是教會所持守的。它們為信徒施行水禮時,要奉聖父、聖子、聖靈的名(name;單數);尼西亞信經寫明︰“我信聖靈是主,是賜生命的;從父、子出來,與父、子同受敬拜,同受尊榮;曾藉著先知傳話。”從上述兩點看來,當時的教會領袖相信聖靈乃是有位格的上帝,與父、子同權、同質、同榮,是三而一、一而三的真神中之第三位格。! @6 M, x4 ^! x, u7 ?
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  3. 這期間,教會較重視在聖靈裡的經歷多於有關聖靈的真理。1 {; z$ M! M+ l! s7 H

7 `" w* m* P" J6 Z  4. 這時期的神學思潮主要在神論與基督論,所以對聖靈的論述甚少。. f% t- D# p: i
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  5. 雖然教會對聖靈並無系統的著述,對追求聖靈的經歷卻甚少與聖經相違。4 L$ S1 b: B0 j+ m
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$ |0 N- u: f0 Q- T9 ^4 y2 N** 相關閱讀 : 聖靈論
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 楼主| 发表于 2010-12-16 10:16 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-12-16 17:58 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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