鲜花( 1624) 鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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- I; n: B7 G% q( r% W5 Y 藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。, f T& F' I" i, ? y0 A1 [
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。
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0 S" m( ?6 @# {" n谁,执我之手,敛我半世癫狂;
$ m$ q& R; j$ \% _( {谁,吻我之眸,遮我半世流离;2 s7 u/ Z5 A3 n4 r
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谁,抚我之面,慰我半世哀伤;6 f: E' }1 E& i. J5 h/ j& m$ `5 E
谁,携我之心,融我半世冰霜;
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: ]' I2 s# i$ n0 L- d( H谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
) [- \4 s2 i7 e谁,唤我之心,掩我一生凌轹。* r( |4 P# ^$ F2 [1 R
谁,弃我而去,留我一世独殇;1 L% F/ s- V( _) X
谁,可明我意,使我此生无憾;
3 ?9 [0 H. m& e, y3 K, t5 @谁,可助我臂,纵横万载无双;, O$ _" C: A( x8 k) u8 p
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
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c4 _, W- G% C7 _谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。+ u, m: z9 ]9 c& @
伊,覆我之唇,祛我前世流离;' ~3 \0 S3 c! _4 N
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
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) m6 y' y8 U! D6 P, Y& g/ Z9 X0 h执子之手,陪你痴狂千生;/ j; f/ \ h4 P6 [
深吻子眸,伴你万世轮回。6 `9 |' V" u0 D/ }1 K
- r* c- ^3 {7 Z6 t; W+ m执子之手,共你一世风霜;
) V8 x6 \# k- y9 ^吻子之眸,赠你一世深情。' |, f% m# I- L& t1 [8 K+ x) }
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;6 G/ a/ _$ h. `7 Q
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。4 f, ` g1 a2 }
' c5 l+ y" o6 P予,挽子青丝,挽子一世情思;
2 Y: k! x+ Q. D8 Z. k# }予,执子之手,共赴一世情长;/ p1 ^" \7 i# @
曾,以父之名,免你一生哀愁;
( i) s5 L0 J F9 ]( _曾,怜子之情,祝你一生平安!
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" q: @" l6 Z! C9 X5 p$ z& M( Y4 m二《那一世》, E' D- J* A- j2 [. L1 j, i' Y8 t
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来! s5 o6 u( G( J* p K0 y7 O1 ]
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言& J$ V5 _% [, d( a9 R4 h! | [2 J- z
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
' c9 q! B8 s! Y* i9 [ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
6 M4 x; z6 H( }$ D2 A Q4 h 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖3 h. `/ Q( |7 V( K1 c
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 W R. {7 [ V. c
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见2 l" x6 B. U+ X5 x8 R( N
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐4 ?5 O3 i4 s* E$ Z9 e
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: X: @. _6 {( N( [* d4 M8 c
三6 w! S/ x% q* u m% e w5 S
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第一最好不相见,如此便可不相恋。* j3 y- c( F* d6 B& d; ^" v
第二最好不相知,如此便可不相思。
* B+ q2 o+ X0 k: b5 j. I 第三最好不相伴,如此便可不相欠。- \( D% ^' C u2 ^2 V' A% W2 j
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
* F1 {, g! \6 W9 c( b- s$ O 第五最好不相爱,如此便可不相弃。7 D1 w' y: P+ p' K; I
第六最好不相对,如此便可不相会。0 T/ E, g# ?: h- ^" A7 D$ n; H
第七最好不相误,如此便可不相负。
4 E4 c) C% B9 G0 v0 L7 ?% e- y 第八最好不相许,如此便可不相续。
6 M3 ?9 H/ I+ x& z, V# i$ Z/ S+ W! b 第九最好不相依,如此便可不相偎。
. u% |8 F* e& _( ?1 h 第十最好不相遇,如此便可不相聚。
. ]% _ O' G1 a 但曾相见便相知,相见何如不见时。
2 t# N( E0 r* }/ |% @& Y. m; _ 安得与君相诀绝,免教生死作相思。' [) f6 Q; Z$ s6 u# {1 g
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四《见与不见》5 S! o4 @$ \2 `$ B8 y' C
) j; u+ q3 \4 R 你见,或者不见我
" N) }9 |. ~7 {4 ]1 n& X+ O R 我就在那里/ |" L+ J; o& j; M8 T, i
不悲不喜4 J+ j( @' g1 ~/ Y* `+ w7 X) {
你念,或者不念我
" A2 b. I) _1 y2 e0 q: q% L8 D; c 情就在那里+ K' y; M Z% l$ [2 ` t5 G2 j1 p
不来不去
. ^# o0 h' S* s5 q( y 你爱,或者不爱我7 R6 ?6 b) H. d$ w8 ^1 P q; @/ G5 e
爱就在那里) R. A4 u: J! N9 Y* r# Z) H
不增不减5 Q0 D1 ~# O$ i9 n# ]
你跟,或者不跟我
; I+ R& x% q) C2 L3 B% z 我的手就在你手里6 g0 [3 ^" @9 f2 F( z% P
不舍不弃
1 x! {1 O, n- f b' J, q 来我的怀里
9 A$ N& [/ q; a) ^ 或者
: @# l7 _1 M4 g5 Y% L' z! T 让我住进你的心里
% s. j! l- g( C" t# t! t) b 默然 相爱
. q+ Q. f+ c2 D# g寂静 欢喜
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五、! ~& Z9 ?7 i+ C/ O8 O, V1 V# f4 Z5 |
( n% C* K. ^: C& L7 C5 z% }
住进布达拉宫) B. v+ u0 o/ L1 s
我是雪域最大的王。: L; Q6 ^* J. Y4 l) V1 g
流浪在拉萨街头,3 [" B% }# {! t& f" }4 c
我是世间最美的情郎。
7 Z$ l+ T% q! G3 z8 ?# w 与玛吉阿米的更传神,
) q8 N% J! d0 Z0 U' ~ 自恐多情损梵行,
5 `. I* I9 d( c 入山又怕误倾城.4 o- d5 Z9 ^5 d5 Y0 @( ?
世间安得双全法,* j' D2 C. _1 ~
不负如来不负卿., F# `8 H1 @0 I4 H& ?# h( B0 R
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六。我问佛
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* X: x& J! g: a& v, U我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
# c1 a1 N I8 Y ? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼& @: d. p1 U9 P) L6 Y$ N% K, Z; _% {
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心6 ~" g1 p" V3 H5 _ L: D
我把它赐给每一个女子 W* W# l/ v2 k" u0 l/ ~5 F
可有人让它蒙上了灰% L5 g* h2 _ E: @% \& N: x4 I3 b
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
$ C" G3 r" j5 a o, V$ X5 T' Q 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
3 ?! p9 ~' w5 c/ ~9 T; j8 E$ E 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
) ?7 O6 ]9 ~9 b 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
+ M- N6 y" y8 a8 `2 u 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的3 }% u! Q6 L+ d6 x1 j
多数带着这种残缺度过一生4 G8 ]6 r1 l& M# t" ~8 P
只因与能使它圆满的另一半相遇时
1 i0 c2 f" q2 Y 不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格; ^+ a0 f- j. }8 c R$ x4 A
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? \9 R1 r) g% ~9 Y# R
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变' I9 f6 ^5 v- e
和有情人,做快乐事; A, y1 E3 b w/ j
别问是劫是缘
( }: r3 W4 X% b# r 我问佛:如何才能如你般睿智?
/ I: K. U. d& [6 {0 B- b/ E 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,
% A- |; D' ?- E声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;' q+ r5 H( F7 @9 @# P9 U( g$ Q
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;
7 G+ |9 c6 v$ J3 L: n: m7 i- E' s: h 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
d/ P1 P! \1 \, y5 K. N 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
9 b& ^; {& N0 C* `" u$ F* s$ I4 W 凤凰,涅盘0 J$ B( j. s: u6 \' g. ?
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
! v& A& o! b, P4 @ 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。6 Z% I) F2 Y7 X5 @! G2 i F: H
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。3 m2 y" u( b5 b# I, Q$ U% T
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
9 |6 r' g3 [" B x; t B 缘起即灭,缘生已空。+ n F2 E* R, s7 |# l' D7 B
我也曾如你般天真
# ?* p0 ~7 y% X L- D 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
: z) c0 k* m/ Q: D; N 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。6 r( K; U& k: p% n' J
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪3 b/ l% {) j1 G' q7 R$ B: h! W
佛说:冬天就要过去,留点记忆5 z# [. n, f# t$ R0 J6 X1 s7 N3 `! s
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
% J0 k* U3 \6 D* K7 B7 r 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
9 M) d( ~/ v' A @ 我问佛:那过几天还下不下雪; b0 U2 \' U p; j
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬! E. U6 f: Z2 {2 e) n8 O
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+ O) B% C( q$ `9 D" [0 q七。无题
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我终于明白
! L, v" t3 _0 M世间有一种思绪: ?2 P' f* t* a7 I
无法用言语形容( D5 B/ \! X5 Y! m9 f
粗犷而忧伤
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* n6 `" q5 ?. ]: {" f" ^2 v回声的千结百绕
% N$ ^ \4 H1 d, A( q7 g& B而守候的是
% i9 l7 A; v- b& `3 I$ i( W执着3 }( C0 o% A) L% @! I
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一如月光下的高原
7 O1 k* ~- s+ r; N7 S5 C一抹淡淡痴痴的笑
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" q; k; [4 b- k. r7 p4 \; M' a笑那浮华落尽 月色如洗$ m8 x! `/ t, I! n) ~ ~- E
笑那悄然而逝 飞花万盏$ l5 Z6 T/ m0 e1 N/ f4 [1 O0 d
% W3 L4 p9 @" i/ m- X3 i谁是那轻轻颤动的百合
: v9 J( U( V5 ]! q1 a/ c在你的清辉下亘古不变- c' O) X) V+ c7 _' ^; y& J; V
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谁有那灼灼热烈的双眸! S8 j' ?+ d7 O5 g) m) n6 R$ f
在你的颔首中攀援而上/ M* _( Q% t" L! D& t
* s) y2 C1 C) T5 k# O+ S4 W遥远的忧伤
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$ U8 v5 V/ b$ ]5 B' i8 |7 Y纵使高原上的风
. ? ?. I, L8 \' Y$ E9 d4 p吹不散
7 ^' Q, @ R0 x9 P9 t' o( m3 V* i执着的背影' c, k8 v& @9 }; D% \% K% U S
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纵使清晨前的霜7 C/ J. k; s" _# p1 s1 o1 d
融不化
# t/ q8 s# X L9 O& ~心头的温热
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你静守在月下& B; S0 \7 s& D; u4 q+ `$ e- g, S
悄悄地来
5 }% z' q J7 H# b悄悄地走 o; o/ l2 v- ~: _$ J( J: \
2 g2 z! s! [. O% }/ a9 m$ N
- m* ]8 B* p- C. L0 F0 J 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。! Q ]/ F0 J7 q! K: u9 R; ]
 
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    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。/ y+ L, m; V/ o& \: k
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