世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
/ j3 D+ o7 |  z' R! b' I& c7 g一切从来没有拥有过，
) d$ f6 Q- |8 W9 T1 o( G1 q! H最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
, m: i, n4 I7 F3 G$ d一些物质和思维，
2 M, a* Q/ o* N  d: W# O而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
6 X" d: g: W7 C4 M% G- O我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
$ l; n2 n" C6 s5 _等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
8 C. R8 N3 y* M- x# e6 U我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
$ q; {- u6 ]7 u) l. t增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
  ?5 b; ?. X& {2 Q; x迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
. U! U& n9 V1 w# j+ z2 J也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
, M% `- \) d/ m2 ^; ~叫“智慧无限”。

; y2 N+ a) J9 M, y一个人想获得良好的一生，
% J- E  ]; L& e- A: U6 e7 O/ }4 Q+ Q要学会控制我们的行为，
( i* x& o5 N* v2 e1 b9 M7 y要用智慧来控制
我们自己的欲望。
3 q. S- x$ @6 i- V. d3 v学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
, k$ R6 ]! V! [2 I所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 r, u7 C, Y2 r, N我们道德上的缺陷。

! [1 F- R2 g. K  j0 I  l, _9 d1 i( ^* B人生苦短，好好地做人，
. U$ d! }0 r; I. Q9 M6 G没有必要把瞋恨和不平
- D4 }" c7 t. q( D; u4 I留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
因为瞋恨就像一条蛇
* f# P; ~7 a4 P5 ?. Z. O( C1 R  h在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
- ~/ L8 h4 x$ F4 @. S' Q/ ?他就会咬伤你的心。
( [' r* V* n+ k% P9 G深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
( g; C0 J+ I# p( ]2 R5 c5 _你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
  }: R& C/ {1 Q8 t9 U0 i别人会来伤害你。
$ S$ j+ W' A9 F! h- J1 \有人曾经问过台长：
% K2 R; l0 S- J什么是“空”？
7 @. l3 U* X! _) a  r“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
1 e8 d- K8 K8 R. L' }自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
  @" `9 w) r/ d* l2 P* I无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
4 }9 p6 A4 ~% v8 G3 k都得不到彻底的消除。
- T8 H4 f1 _4 o这是因为我们人
) c' |% ~  k4 T' k, k9 r* ]只能解决人的办法，
: m1 v5 ?9 q, m6 _4 h2 k: C而没有用菩萨的智慧来解决，
9 O8 S, V: e  V* c$ z但是用慈悲的力量
( D- r! P5 ]3 \9 H- l却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
% V" d# J7 H2 h; ~
% O+ @- W! {$ ]! j  r% }1 T所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" L, Q* O( T6 P8 P顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
. {6 I: `5 c5 V7 M( r/ k同甘共苦，怜愍众生，
3 L4 }+ n- J4 b1 [1 L( `9 E2 B/ ~并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
: |( ^7 H- d% ~7 n9 ?# P这就是对众生最大的慈悲啊！

0 _6 m1 j) l( \8 [! Z' j  Z; @慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
& b- n$ Z, U- k, I0 ]  {6 N- i它能融化人世间
$ v" @& |! b- \9 E. n一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
' V8 v' V: G; p$ Y- U8 m; s他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
5 m3 E7 I; R9 Y怎么就要走了呢？
2 Z& F9 s: e) G8 R假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
9 X! B; a9 B" J3 l是让后悔的事情不再后悔，
4 ?/ r  g* r5 F" R" S还是把以前的过失
+ r: M: C& r3 ?. Y+ B, _能够弥补回来？
$ K; E& h* }; D实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
9 X  C- Q* \: E; j' \6 M; `! i但是如果你是一个学佛人，
3 m- ]8 t. {& h% b1 W你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
* j# U3 K2 e! {4 z7 M# p7 p+ h活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
' s+ v8 U' b$ y2 e5 S8 ?7 q" p
这个世界菩萨早就
8 \0 ]- \# F7 Z' O7 |告诉我们一个秘密了：
) T0 g& _6 d' u+ e4 \这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
- n( Z$ N; d; s3 [; I( N! e不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
7 ~) N9 v9 V* S" M$ }# W/ U是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
' L  t8 C( H0 l) n0 J这个世界的大秘密。
; x1 @" h8 ?0 Y7 ~) x9 x+ |
不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
/ e- n5 [* y% q- j4 R要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
: |, ?8 H6 V  Y; w! b+ }, [说明你的内心还没有修好，
8 `$ ^$ d, R6 U/ k; k/ O, I这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
( d; V7 y. ?  m/ i* J, [. \
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
4 H( D1 z% M' z; i- s一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
; E7 u. a9 l3 E: c. H* h  h& ?看别人都像菩萨，去尊敬他。
3 Y9 d# P' M/ D9 h/ `  q0 o/ I8 i6 m还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
4 N& D: k; d0 d  m/ `+ ~! E  U就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
9 D+ ^7 h/ Z6 @& r所以你才会升起
: t, x9 ~/ D8 ?4 D精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
' I1 u' r2 z: ~! O2 i才是可怜的。
; F; [2 V4 l: D# i  E4 L; ]当一个人知道自己
6 @5 S( u$ A3 k1 `“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
' ?0 u/ [( a; I当你不知道自己很苦，
1 l; n9 ?! B$ Z, Z1 }% |: X+ i还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
( M) S9 k- ]3 F+ l3 ?, l; k- j当你没有学佛的时候，
* F, S# C  r/ S( m. u9 f你可能是看什么都看不惯；
8 E( h0 [' y  k3 x: y, u当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
' A- S" E, A2 C5 T$ [
& U) Z1 z9 ]/ K" Q$ }修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
4 }! }5 m2 K  R9 `修行不是仅仅能够立即就好了，
1 |) l- D3 t& o7 e“哎呀，我求到了，
( a0 k' x2 I/ N1 _+ X/ q) U" x我可以了”，不是这样。
$ o5 i, F+ n7 P# _8 `修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
: u) O9 |6 J; U. W" W+ R2 d9 G: G6 S要用高尚的品质
/ A' E$ i; t: E' w/ I1 o去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
* D% U' @/ x' [3 U/ p% C怎么样才能不让它干枯呢？
: w. i/ M1 B# h" e1 q  S因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
$ Z8 ?$ ?; v6 }# b' o1 B0 v能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
6 T3 P& G% A8 e  S- U' O把它放到江河湖海中去吧！”
9 L0 [. \$ r! X) @3 ^所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
4 [) J$ P( I/ L3 W$ `& m你才能越过人生的障碍，
( f, l3 V/ ^7 T- f5 U; i才能化解冤结。
+ W$ a8 {) |4 P
人生无常啊，
* m" q9 G. h6 i( m我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
* k: ]3 N& }# B7 n8 C1 T黑龙江佳木斯有一对
* Y2 ?# p1 N! `( n! L7 w4 R# T新婚夫妇在路上开车。
: A" Q$ `* b/ q$ g8 r他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
! W+ c7 f2 B# {& a5 k竟然一下子就撞了
8 T# M  Q+ I3 O7 u, U! j  A. B他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
/ [! [: R# a: j1 r/ N, Y  I一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
9 u0 c! z, f# t' G# O还能这么好地听闻佛法，
/ @6 e3 w4 V; ^) i; s; _还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
9 u/ s  ~: {6 l' E/ @% E2 P! I- X
, {8 d; x2 M( d/ H: p& g) S& u人不能整天活在侥幸当中啊，
3 D! n" x% ?# o% A  W因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
9 R* h* m" W3 o  Q“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
% {, V4 n+ k0 R- t7 \  \* U8 C如果你每天行善，
每时每刻积德，
3 L7 k' j  a) F你每分每秒修心学佛，
- |5 ?/ t0 a5 _你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
8 h1 Y8 \6 P: J0 d你一定能够
* d' R% E# }3 `7 l0 x平平安安地过一生，
6 s  _4 h2 w/ W# _) r: C$ m“好人一生平安”。
' O/ U9 x! V/ }& \0 n9 [) ?心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。