世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
# a$ {; O& R* p4 m" K一切从来没有拥有过，
- e$ z/ c; E( W- [# R最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
8 n; S+ z0 ]: V# t一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。

. a6 D- g4 e! h# k. x% g就像我们年轻的时候
. A; l* _7 w  I( e: k一些很伤痛的心思，
5 M8 M' V1 @) n0 o" |. f6 W$ ?4 d等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
" \/ q: }0 [( C+ F. b2 M就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
8 W/ u, V' p& W* v- k% E人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
( t' P8 L, x2 Z' [也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
% x- C5 f1 U1 Q心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
; y  B1 j/ |& }) s  o& {7 ]叫“智慧无限”。

* F* U/ E# @) [6 E7 d一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
* X! E3 \! F( O% o  m8 B  o我们自己的欲望。
9 m1 x) y4 y& u3 M  h' F; N5 G( _学佛人要有道德，
* z; {$ b. x- I6 k! q1 O一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
5 a  }: }$ {) v* [# I! y8 `所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

# u* a& N8 l  h2 ?5 x4 E# g人生苦短，好好地做人，
9 b$ W+ b& X  q: W- n7 ^0 ~没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
9 w$ E& S: D. k; ?( p并经常地在心中伤害自己。
6 k  H7 z: Q9 m0 n因为瞋恨就像一条蛇
4 Z! \9 l$ d; A在你的心中，你不去动它，
5 T3 ?/ Q; I5 S它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
( F0 X1 ~8 n; l) i% X; n他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
/ I( `; O3 x+ R" W你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
9 C5 h1 Z3 ?  {. b/ }+ v5 x所以你就不要害怕
2 a! i9 {( i0 A别人会来伤害你。
1 |1 t2 G" f) ~  t有人曾经问过台长：
什么是“空”？
1 Q& s+ |  g/ o- Q6 k9 H# S/ ~“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
4 {% a  l3 h/ c2 x7 \4 q0 y; w* ?能够看破放下，就是“空”。
1 ~0 D- m* r0 u5 a0 e自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
& p- B$ h& I! J) _* q% g去努力地解决，
+ U8 i0 L; D4 P( @都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
  S9 n6 O5 N% S3 Q( d/ g$ n只能解决人的办法，
% \8 f- r& i$ A$ F* E$ m而没有用菩萨的智慧来解决，
+ O. N, @% F% i但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
  T$ w) g/ H7 n; L7 U% n使人间的一切因果得到善解。
+ [' E+ S# V0 p4 n8 b
所以慈悲的光芒
) Z8 f# O, p+ D5 S8 c) s- F能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
; p5 M% |/ G% @/ u顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
( e- L3 d' ?" h' t6 V1 f带来快乐称为“慈”；
: a" q2 ^* V5 ?7 |& ~$ _! j同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
$ c4 {6 D3 s+ @) O9 }! m使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
+ \) d# n" @9 B4 a! M. n
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
4 Q: G/ R3 L) l+ T所产生的纯净和善念。
4 B0 Z+ ^, J% B+ |所以一个人一善解百灾，
3 K* F7 }( [8 |1 c慈悲之光威力无比，
/ w8 Q1 E2 _7 O: n) u它能融化人世间
: d* P) J6 z# {7 F" `一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。

- D) ~5 U$ F; A; x( n0 p/ i这个世界很多人等到
6 ]; V1 _& W- [& p/ ^生命要终结的时候，
. T# L  E7 }, \# }( p% y8 c他才懊悔自己虚度了一生，
  r- a4 {" F* h+ f% N: W好像自己到人间来
1 \1 \3 N% j8 _: s. Y; x没有活过一样，
# T; v  @  L9 C% `# S怎么就要走了呢？
. Q9 N# G4 B, D8 M  G假如再给他一次生命，
; k5 y3 v8 O- V" x又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
$ R' W) u% S) X& A还是把以前的过失
1 G: K) \, v" f, i. Z能够弥补回来？
. A; Y: X  |( h( f实际上人的一生，
3 v' f2 b0 T+ H上天不会给你第二次生命，
% m% V; X* s# y: {但是如果你是一个学佛人，
. Y( d) g& J- \你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
% f+ p3 b) Z9 A3 Z( [( p& `" {1 N% D活着开心和快乐，
" U& \  q* Q, U他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
- m% y* x; a/ c告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
1 D* r1 g2 l& C8 ]8 e( ]- o$ O+ W是无常的，
7 ?0 h* V5 C, T4 k- t没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
4 h+ ?' G2 l4 e$ E7 V  s+ n8 a这是菩萨在告诉我们
8 x; P8 N6 D- s8 Y5 |这个世界的大秘密。
5 n9 m5 l4 j0 C) O( P! J( U
* a7 _' i" t3 D5 s% x0 g! h不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
) S  z* z/ f+ I' y- e要过了就忘了，所以要忘记。
' K1 }1 y  {7 e' g1 |你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
9 P& u" r: x3 Y+ H' b
9 d/ I# T& X0 r0 A6 C所以心中有佛的人，
. l+ W3 M8 e( z9 D6 K) T看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
3 e" I' A+ \$ i9 i) W; G如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
+ \5 b6 o/ _' P& H- N, L7 V还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
; ]4 h+ a9 H3 ^* {, u; c. o就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
. d- Y$ T! ^( D. m8 W; Q所以你才会升起
+ x8 N) C/ Z! a7 E! j8 e精进的修佛之心。

3 Y1 J8 _" s7 i# X) v知道自己迷惑并不可怜，
6 b! v  G, Z, S) r/ G当你不知道自己迷惑的时候
8 }! _! h$ q- G) D, U才是可怜的。
. U7 r: x3 B8 O! J1 O% X1 b1 h" i当一个人知道自己
+ p9 s! V( }6 U: @' t& c  V/ K$ f7 K“哎哟，我很苦”，
4 s( Q, y! c, e; g  A' S2 O( ]& `( x你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
; _9 B% {# k$ n, K- v当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
1 ^# b! F! D0 S  B0 w这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
; r8 D0 S" l. z! K. w6 x你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
: p) v9 U5 o" T1 X) h3 k. A7 q3 y这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
! F6 w" L/ d3 I5 e0 y我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
要利益众生。
; d4 B8 q: J# |7 [9 e/ f1 C# j修行不是仅仅能够立即就好了，
( _  r+ f, V- W: ?" N/ n“哎呀，我求到了，
% u. a2 ~; o* n- p/ G我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
; W  E; ~3 j3 ~0 |- U* I* c1 J7 K去帮助人间那些受苦的人，
! l, N8 N" k6 l4 ?) r在生活中去修，要利益众生，
( q( K" T4 d) G6 O9 R就是要大乘佛法，要救度别人，
/ G/ }( k# O. q+ {5 G$ M# _# H, S你才能真正地法喜充满，
; L  M) Y, j! t' x; C' _得到永恒的法乐。
" s& f( i6 z) h( T2 y3 t1 s
) ?+ ^0 M& A+ Q* g9 ~5 m1 N' Z2 l2 R有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
' p6 G4 g. ]1 Y2 s( x很快就蒸发掉了，
: z! j! D. s  v3 v/ [8 `' l所以这个水怎么样
5 S7 f0 m$ ]- m能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
, M) @* k1 c! R7 \3 B怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
9 F; o7 R5 o8 H$ z
人生无常啊，
6 y/ F! E8 Z8 ~  O3 \1 s我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
# X0 s( a/ {0 P0 t1 A结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
4 O: G) z4 D" L; V: o1 b; ?7 C竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
; S( y4 k4 o( ~$ T* ^- b$ `% M刚刚结婚啊。
: |* c4 ^/ x' ~$ Z  Q# e! `; X8 c所以大家想一想，
- C0 X0 I9 N8 I7 b6 k5 q人生无常啊，
9 k% @# y4 `; U* N一对夫妻还没有
5 n6 r6 O7 P/ \! I! e% _* S9 ^开始幸福的生活，
& D5 b7 s8 G2 G  N2 B就已经没有了。
看看我们今天
8 K, i4 m! K4 v* b0 M2 y还能活着，
还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
' J+ W8 d! f$ W
人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
* v, P) G' @6 S% k+ F& z“千劫、万劫”，
; h' }3 R  M8 q% e$ z* \) @2 y“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
1 V% s" n  L5 y! L. v你一定远离灾祸，
: g! O/ z( z/ D, X  y% y获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
6 G% W2 U/ P% ^6 C2 ^, @0 L+ D  l1 U平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
0 K7 w! d3 ]  H$ D9 f' e心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
% h0 l& L# t3 r' a/ u脱离人间的烦恼啊。