鲜花( 662) 鸡蛋( 1)
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发表于 2018-4-10 13:07
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丢尽烤箱里了,沏一杯酽茶,坐下来闲聊几句
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今天看到一句话感觉非常酷:“没什么事,我就先死了”1 a E+ ]( G/ R# n/ j
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说的是一个独居的老人,曾经的人民教师,有日记的习惯,临终前最多的日记内容就是:今日无事% D& o, c9 w1 J, i: {3 d
( `# Y) z* Q2 ^1 v, \而最后一篇就是这句:没什么事,我就先死了。然后驾鹤西游。
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7 n3 _0 L4 C6 |活着还是等死?
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) C& F0 R& Y. P8 }+ K0 c2 q空巢老人尤其独居老人的缺乏关爱甚至缺乏必要的救助,已经是大陆被急迫发展经济所摔下的沉重的痛。; g, m6 Z! G3 ~- I. |4 J$ v) R# ]
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我想讨论的是,从另一个侧面来关注一下这个问题8 X- h7 Y2 G$ x% f' H- k
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你是否也觉得这句话其实非常非常酷,它是在调侃死神耶,真的是在诠释什么是:视死如归
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一个视死如归的人本不应该是,今日无事,今日无事地活着
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[+ p& d% |0 O) U. k+ t那篇文章里有名有姓地列出一堆类似的故事,无一例外地每个人都在困苦无助中消磨人生的最后阶段。
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6 x1 w: m! a1 A0 g6 U% m4 U这里除了物质上的匮乏(有的衣食无忧),最主要的是自我精神上的放弃。
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这是生活吗?甚至都不能算活着,毫无生气,了无生趣。就算是发呆也有品质的不同好不好。
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% _) ]: C- Y% ?" f* O5 q* U8 b( N1 Y这真的不是活着,而是在等待大限的到来,而且是枯燥地干等。
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谁之过?0 F* \! N- @) c: i$ X) C
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很难说,大体来讲是社会原因。是他们那个时代造就了空无一物的大脑。
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, U `, G4 M- Z. }- [- z2 @(然而总是有那些凤毛麟角们生活得依然精致在他们的晚年时光,这与贫富没关系。)3 _& S0 i& ~( b/ |3 U5 N# ^, K
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而这个时代又夺走了他们的精神支柱----儿孙3 b4 w4 t' U4 u0 o! G
0 C- d3 H8 d8 \8 @. u* A能挽回吗?时代只会向前发展。老人从家庭抛向社会看来已经是不可逆转的趋势了。: D8 `6 [8 R+ p- V& Q$ o+ y
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而我们恐怕是最后一代赡养老人的,也是第一代不被赡养的吧(华人范围内)。
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悲哀之余难免自艾自怜一下,呵呵
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如果把生活得索然无味归咎于他们那个年代的话,那么我们的子孙辈必将是幸福的。他们是集才华与艺术于一身的后辈。( U) N9 }2 g. F' Y Y
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那么我们呢?就我们儿时的成长环境而言,也可以托辞社会原因,而过那种等死的生活
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但是,我不要,等死 与 去死 之间,我选择 去死;去死之前我选择活着,活生生地活着,活到不能活生生地活着为止 - E- ~! {& K/ o6 @
: F: n" o# ?. X$ o此处给自己一个鼓励:加油!加油!(那谁,志玲姐姐的表情包呢?)
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8 o/ K- @3 I0 e扯远了,那个鸡翅呢!?
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