鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
5 j7 U& P, f- u% H( T5 X) U/ a7 L" V8 B% U: Z
* E$ v' {* l; g* T2 v! A' |
一个修行人要超脱轮回获得究竟的涅槃,是要做取舍的。第一,想远离轮回,先要了知轮回之苦。第二,要了知轮回之根,轮回从何而来。去除了轮回的根,就可以超脱轮回。第三,要获得究竟涅槃,就要了解何为涅槃之因。第四,通过修持涅槃之因,进而获得涅槃之果。. G5 [& ?8 v6 g. R* x* D, \5 L
8 p/ @8 ]0 k `/ O) x, r/ O# o
4 X' _: H, p/ q4 f) W ( Q7 W0 p I$ d% ]
3 ]* z2 J, [$ ^4 A
7 b- O3 g% C z. @
一个病先要感觉到痛苦,感觉到生病,这是所知苦谛。然后找一个明医,经过诊断把病源找出来,是哪出了问题,是肺还是胆?找到了根,找到痛苦的原因,这是所断集谛。医生给他开药、治疗,他接受治疗,按时服药,这是所修道谛。通过服药,最后病痊愈了,这是所获灭谛。这就是四谛的次第。5 S: m3 j0 t9 V
( Y" n2 m- E! G) O5 k d; Y- g+ J' G- A3 }" E+ P9 h
4 G f7 p0 M4 h6 w
" v/ {7 U7 q3 L4 g- F0 o6 Y# Q! D$ R! u, L+ f
同样,我们先要知道六道轮回中只有苦没有乐,这是所知苦谛,这是真实不虚的。很多学佛人,不了知苦谛,没有真正明白什么是苦,没有真正了知轮回皆苦的真谛。5 L! x- x, i% p
$ ^% y6 @# \8 x0 {- ]8 @8 n- ?( F) e$ C& \9 j; I
$ e2 C W& N" i. G( }" q5 q
Y$ X* \/ L6 L% k9 u/ x
3 Z2 d( T r: t) J6 Y 轮回充满了诸多痛苦,但简单讲,轮回即业力牵引之意。如果有业力牵引就无法获得自在,这样也无办法掌握命运。何谓轮回?即处于无明的状态,没有明了诸法的究竟实相。我们就像盲人,心里的恐惧无法消除,所以轮回皆苦。
% [/ w, S$ B) c; Q2 E% f
. I% ?2 g, L" c0 w7 P+ h! c2 g9 Q8 E4 I/ _ M3 z! E( c: \
8 o5 f3 X( J, d3 `; J8 c+ m& ~6 I: B1 J" W9 t" S i( X8 u1 d
6 H: n0 H8 B, |4 F, z9 ~% |5 Z
希望大家先从所知是苦谛入手。我们讲轮回皆苦时,讲地狱有何种痛苦,饿鬼有何种痛苦。但是因为没见过地狱,也不知道什么叫饿鬼,都不相信,包括学佛人都不相信。很多学佛人都是凡夫,只相信自己的眼睛,自己的所见。说是信佛,实际没有信佛,信的是自己,所以更谈不上有什么成就。
9 z0 h7 z; H! ~6 Y8 o! k, D0 a
h% l) B- F% N! _' \ |
|