鲜花( 2) 鸡蛋( 0)
|
+ ^9 x( X1 y( F* f
/ S% v: U+ E1 F1 O1 F L$ ] 佛教里有六种神通,都是依靠禅定之力产生的。
4 _+ t. s, Y3 P% s Z7 Y; T" Z2 ~1 t% @+ Q+ N8 Q
) K1 T7 u1 K& g5 q' h 一、天眼通,能了知远近粗细色法,无论是远的、近的、粗的、细的色法,以及有情生死。诸有情生从何来,死往何处,都能了知。! T+ }- B- B: I+ a+ M
9 [9 n' B3 M( }! U* V) Q, z: |3 S2 _: ^6 w/ B
* C0 p, `9 T: N- \( {5 N4 ~' e- j7 `
+ @, b# t- W" h% @+ g( g. \- ?+ v3 T" L5 d% u1 }/ @0 [
二、天耳通,能感知远近一切声响。
% E, x& ~! E: X C1 n
- e, m5 f. L. I- o: D
6 _: A6 o* b2 h ?
# }0 ~; p) ~- V' N
6 k; @) C" J0 h% q) U1 m3 B, v* ]" m- G% |* \5 F
三、他心通,能知道他人的内心。虽然能知道他心,但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。
6 B' N, O$ E- t* o( w1 I8 q
3 r$ Q' x2 w5 g0 ?- u8 C2 d! |9 ~) k+ ?% k0 i8 K. I1 O
. `/ D( c$ ?1 `+ N6 `$ @/ S5 p" c
5 Q0 z( u3 f9 F( v. N* f
* i/ E6 h9 O4 E8 K' O( T% z 四、宿命通,能通晓所有自他诸众先世生于何处,感受何种苦乐等等。
. H3 |8 u! Q: s! t& ~4 g2 O. ?1 ^7 F' r) h5 h2 b* l8 b
; D5 u# i4 u& }. y2 w4 q
f0 h' X+ N( u
9 K1 g' q0 [* f5 J0 Y
# D, ?( T i1 K( Q7 i9 M
五、神境通,能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通;大的变成小的,小的变成大的;粗的变细的,细的变粗的,神通无碍、神变无碍。' g, O# n1 l T+ p. |' H$ g! O
+ C+ ], k0 P, K% B! v" _
0 W) I1 |9 u. B2 P. z # p9 b# p. P3 F' Y. `
% b# T* y; j; Y! i, a
# o# j$ w, G0 n8 V9 M9 { 六、漏尽通,断尽烦恼障与所知障。
, s" \/ O( Q& J
8 o8 T' Y L, i$ y* r) G+ f8 a' T3 n3 i
5 r! x8 E4 Y. L% \9 I. C5 `
: k5 c) i; m% t7 c7 T5 l+ I& x- W! v' k, x0 I L1 ?" j
六神通的功德,也是菩萨为了摄受众生,为了自己的道业圆满修的,不是特意修的。禅定功夫到了,神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通,肯定是附体。虽然也有前世带来的,但很少。% Y6 h1 b! R/ t d) _4 S& s
+ ~$ T P" f- k, b2 h4 {6 L$ F
6 \5 ?/ ?+ [ K( S8 h% y# m n
+ q+ o8 Y: V/ _
4 c# a7 j) H! w
- i: T. |4 P. G 不能耽着六神通,要断除对六神通的耽着,观为空性。在胜义中都是无有自性的,在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地,都不能成为菩萨道。* o$ B9 l2 l0 i) m+ ]
* ]8 w0 _; ?- r8 @5 Y
$ K, G4 e: a/ X7 T" S; y
. N! D$ c: {' O2 ]$ O
- {, F. `. F( X5 u+ r
: E* _* _# q# P9 p 具备五眼、六神通无可厚非,但如果没有见性,没有觉悟、智慧,就不可以修这些神通,也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通,甚至用神通造业。
8 S0 E3 m9 f) d6 g7 c4 H$ w! e3 e. h6 W4 Q, d
0 l( o q( x! v" J
! C/ ~( A0 [; k! Z4 ]
4 B, r! r% ~8 ?% ?; b! Y* B4 f9 ?" R4 e! k' }% p1 j7 A& v
现在社会上也有这样的人,一有钱就学坏。以前是很好的人,突然发财了,就彻底变了,什么坏事都做。同样的道理,突然有神通了,肯定会玩神通的。因为慈悲心不够,甚至会拿神通来祸害众生、造业,是很危险的。所以不可以修,也不可以有神通。
2 v( w* y! a4 r. b0 d. s; a0 s+ F, U0 a& J, Y" z' K7 a
! F0 f& o6 l3 T! d1 m
/ F3 u4 P/ s J# N
8 x( U2 ^( v' k* U0 y, V
. D: K) u5 G$ A8 v( m/ V2 C 真正的学佛人,修行到位的人,真正有了禅定之后,神通自然就会产生。现在的人特别懈惰,很难修出神通。如果想骗人就会瞎编,也能忽悠一些人。真正修出神通,是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗?还能达到禅定的状态吗?这是不可能的事。
7 K( X# ~" C9 r& z' |$ @! [& j2 T" x) }
9 A& W7 I# m: ?( q4 F
4 C |. g' S: p5 p9 s3 K8 Y2 @/ ^' t+ ~1 ?+ ~( x1 ^2 }
" ^& z& N1 X" P a. o; X
学佛修行是很严厉,也是很危险的事情。最初刚到红尘,接触汉人,我都担心有人会修神通,但现在越来越放心了,不会存在这种情况,人都很懈惰,想修出神通难于上青天,这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人,要么是有附体,要么是神经有问题,那就要依赖医学了,我们也无能为力。
. s% i: ^& H7 Y6 W+ q; J# { w) h0 E: o- x% l6 F
$ E F9 |7 t$ L+ f& e0 U6 h ' `% i0 v3 ^ u& }" O
2 f$ p- a# k) T4 H! J1 i
5 l6 S4 `9 f: n- `6 i 5 Y/ F- y" c: [: U
; ^7 L# \" k' z/ [
. n' w6 l1 `9 H1 I) ~+ Y
——摘自《现观庄严论》讲记85 n( u* u2 [0 O/ `* a/ a& `9 N9 e
* z4 k% g8 l( Z( L
|
|